Ha létezik Isten, akkor ő csak egy tehetetlen, akarat nélküli báb, egy gép?
A próféciák arra utalnak, hogy Isten ismeri a jövőt, hiszen a próféták szájába ő adja a próféciákat, de akkor értelmetlen a felháborodása, amikor az emberpár bűnbe esett, hiszen úgyis már előre tudnia kellett, hogy hiába tiltja meg a fákról az evést, nem fog Ádám és Éva szót fogadni és ki kell majd űznie őket az Édenből.
Csak az lehet a magyarázat, hogy Isten akarat nélküli báb, mivel azt is előre tudnia kellett, hogy fel fog háborodni, így minden tettét muszáj neki megcsinálni, mindent amit megtett a Biblia szerint, merthogy előre tudta, hogy meg fogja tenni őket és akkor már nem is tehet mást, saját előre látásának a foglya, ő már semmiben sem térhet el attól a jövőtől, amit tud, neki kutya kötelessége mindent úgy megtenni, amit előre látott, abból semmit nem másíthat meg, nem is dönthet semmiben és fikarcnyit sem változtathat azon a jövőn, amit előre látott, mert annak minden részletében be kell következnie.
Én csak meglepődve látom, hogy Isten nem hogy mindenható nem lehet, hanem egyszerűen tehetetlen báb, ha ismeri a jövőt.
Akkor nem is dönthetett másképp, amikor eldöntötte a jövőt, csak aszerint, amit előre tudott, hogy majd meg fog valósulni.
válasza:Az a baj, hogy vagy csak provokálsz vagy olyan dolgokról beszélsz amiről fogalmad sincs. Isten a keresztények szerint időn kívüli létező, ezért nem változik sem Ő, sem az akarata.
Te is biztos bábként viselkedsz, ha megígérsz valamit és betartod.
válasza:Isten nem a történet nagyhatalmú szereplője, egy varázsló, aki a cselekményen belüli szereplőként ismeri a történetet, hanem a történet írója.
Ha írsz egy regényt, akkor a regény cselekménye teljesen tőled függ, de a cselekménytől te nem függsz. A cselekmény koncepciója benned ugyanaz írás előtt, írás alatt, és amikor végzel az írással. Az író élete független attól a cselekménytől, amit ír.
Muszáj neki megírnia és csakis pont azt írhatja bele, ami benne lesz.
Semmi mást és semmit sem tehet ez ellen.
válasza:De ha Isten ennyire tudja előre, hogy mi lesz akkor ő rendezett mindent így Ádámmal és Évával, ő intézte el, hogy majd Noénál kelljen egy víz özön, ő intézet el mindent amiért utána büntetett.
Ha azonban nem ismeri ennyire a dolgokat a szabad akarat miatt akkor hatással vannak rá az emberek és ő is az emberekre ami által egyfajta változásnak kéne beállnia. Ez pedig nem lehet mert Isten nem változik.
válasza:#28 Az analógia, amit felhoztam, tökéletlen abból a szempontból, hogy az írónak is van egy a megírt szereplőkhöz hasonló idősíkja, ami Isten és a teremtés viszonyában nincs így. Az írónál is van előbb vagy utóbb, Istenben viszont nincsen.
Az analógia csak arra akart rámutatni, hogy Isten és a teremtés viszonya egyoldalú, tehát a teremtéstől nem függ Isten és nem része annak.
Isten és a szabad akarat kapcsolatának megfejtése nem eldöntött, szerintem sem a praemotio physica, sem a molinizmus nem tudott erre jó választ tadni.
A kérdező a molinizmushoz hasonló kiindulópontból vonja le a maga következtetését.
28-29
Amit írsz, annak a kérdéshez semmi köze.
Pontosabban ha már a teremtés szóba került, akkor Isten azt is előre látta, így muszáj volt neki megteremteni a világot, de csak és csupán olyanra teremthette, amit előre tudott, hogy majd lesz, mert már ismerte a jövőképből, amit előre tudott.
Nem teremthetett másfajta világot és azt sem tehette meg, hogy esetleg nem teremti meg, mert ő a jövő ismeretében csakis pont olyan világot teremthetett, mint amit előre tudott, de azt meg muszáj volt neki, valójában nem dönthetett semmiről.
Isten a jövőbe látása miatt a legtehetetlenebb lény a világon.
További kérdések:
Minden jog fenntartva © 2025, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!