Miért állítják Jehova tanúi hogy Jézus Krisztus visszajövetelét szellemileg kell értelmezni,és hogy már 1914-ben már visszajött és megkezdte az ezer éves uralkodását?

#90. (Máté 16:18) "De én is mondom neked, hogy te Péter vagy, és ezen a kősziklán építem fel az én anyaszentegyházamat, és a pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat."

(anyaszentegyházamat, G1577)

G1577 ἡ ἐκκλησία, -ας (hé ekklészia, -asz)

1) gyűlés, népgyűlés (szó szerint: kihívottak közössége)

2) egyetemes egyház

3) (helyi) gyülekezet

4) Izrael gyülekezete (Csel 7:38)

Az írások szerint nem vallást alapított. Az az irányzat, amit Ő képvisel, azt pedig nem kell "helyreállítani", mert az el sem romlott, noha ugyan a tagok jelenleg rendezetlenek, mert megtérő bűnösökből áll, de a változásukat a Krisztus munkálja. A Krisztus teste szent, az, aki nem oda való, azt kiveti, akik pedig hűségesek, azokat megtisztítja.

#91

Milyen fogalom a vallás? Mi lehet a meghatározása? Talán egy imádati forma? Ez helyes? Szerintem igen. Gondolom tartalmazza a vallásos magatartás, hitnézetek és szokások rendszerét. Ezek lehetnek személyes jellegűek, vagy lehetnek egy szervezet által helyeseltek.

Tehát akkor ez belefér abba hogy az első sz-i keresztények vallásosak voltak vagy egy vallást vallottak?

Nem hinném hogy a szavakon kéne lovagolni!

A Máté 16:18 pedig egyértelműen nem Péterről szól, hanem Jézusról! Miért? Mert közvetlenül előtte és utána is háromszor van szó arról, hogy ki Jézus! Számtalan kérdés foglalkozott már itt is vele.

A Máté 16:17, 18 szerint Jézus így szólt Péterhez: „Én is mondom neked: Péter vagy [a név jelentése: ’szikladarab’], erre a sziklára építem egyházamat”.a Vajon Jézus ezzel azt mondta, hogy az egyházát, vagyis a gyülekezetét Péterre, egy emberre építi? Jézus minden követője fölé helyezte Pétert? Hogyan értették Jézus szavait a jelen lévő apostolok? Az evangéliumok feltárják, hogy később számos alkalommal vitáztak azon, hogy ki a legnagyobb közöttük (Máté 20:20–27; Márk 9:33–35; Lukács 22:24–26). Vajon ez kérdés lett volna, ha Péter már megkapta a primátust, vagyis az elsőbbséget Jézustól?

Hogyan értette maga Péter Jézusnak a szavait? Izraelitaként ismerte azokat a héber próféciákat, melyek kőről és szegletkőről beszéltek (Ézsaiás 8:13, 14; 28:16; Zakariás 3:9). Amikor az egyik levelében, melyet a hittársainak írt, idézett egy ilyen próféciát, megmagyarázta, hogy a megjövendölt „szegletkő” az Úr Jézus Krisztus, a Messiás. Péter a görög pe’tra szót (ugyanez a szó található a Máté 16:18-ban, mely Jézus szavait idézi) csak Krisztusra használta (1Péter 2:4–8).

Pál apostol szintén Jézus hűséges követője volt. Vajon úgy gondolta, hogy Jézus primátust adott Péternek? Pál elismerte, hogy Péter fontos szerepet töltött be az első századi keresztény gyülekezetben, hiszen Pétert azok között sorolta fel, akiket „oszlopoknak tekintettek”. Figyeljük meg, hogy Pál nem csak egy embert tartott oszlopnak (Galácia 2:9). És ha Jézus a gyülekezet fejévé nevezte volna ki Pétert, a hittársai valószínűleg nem csak oszlopként tekintettek vagy gondoltak volna rá.

Amikor Pál arról írt, hogy Péter bizonyos esetekben nem bánt következetesen az emberekkel, tisztelettel, de őszintén ezt mondta: „szembeszálltam vele, mert okot adott rá” (Galácia 2:11–14). Pál nem gondolta azt, hogy Krisztus Péterre vagy bármely másik gyarló emberre építette az egyházát, vagyis a gyülekezetét. Épp ellenkezőleg. Abban hitt, hogy a gyülekezetnek Jézus Krisztus az alapja, őrá épül. Pálnak „a szikla Krisztus volt” (1Korintusz 3:9–11; 10:4).

[link]

Mindegyik bizonyíték egyértelmű a katolikus pápaság bibliai érve ellen, de számomra döntő a péteri szóhasználat:

"Péter a görög pe’tra szót (ugyanez a szó található a Máté 16:18-ban, mely Jézus szavait idézi) csak Krisztusra használta (1Péter 2:4–8)."

#92 Egy vallás sokkal több mint egy imádati forma, rengeteg mindent magába foglal. Lásd a ti felekezetetek az eretnek elszakadásnak a szüleménye. Az eretnek elszakadás, amikor külön vallássá nyilvánította magát a kereszténység, a ti felekezetetek ennek a az eretnek elszakadásnak a részei, a keresztény vallásnak az egyik felekezete/irányzata. Mikor az Isten eljött Izraelhez, egy vallást alapított, vagy népet? Mikor eljött Jézus, egy vallás jött alapítani, vagy egy népet?

"Nem hinném hogy a szavakon kéne lovagolni!"

- Pedig érdemes és fontos, ha már a bibliával vagytok meghuzatva, akkor tudnod kéne, hogy egy egy szó rengeteg mindenben döntő jellegű lehet, lásd a Péteres írásnál a #93-#94 írásban. Teljesen megtudja változtatni egy adott résznek a mondanivalóját.

#93 köszönjük, hogy kimásoltad az oldalotokról, ami egyébként igaz, de itt most nem Péterről van szó.

Először arra reagáltam hogy szerinted a Jézus által "alapított", vagy inkább elindított, beteljesített új egyház nem vallás. Ezért írtam hogy nem kellene szavakon lovagolni. Mert ezt a szavakon való lovaglás tipikus példájának tartom.

Még azt írtad, hogy "azt az irányzatot pedig amit Ő képviselt, nem kell helyreállítani..."

Az "irányzatot" nem, ha ez alatt az isteni igazság létezését és az isteni elrendezés áldásait érted. De a bibliában megjövendölt hitehagyás következtében, az első sz-i egységes keresztény gyülekezet szervezeti és a szellemi igazságok terén is komoly bajba került az elmúlt sok évszázad alatt. Szétszakadt, ezerfelé tagolódott, gyakran egymás ellen harcoló, magukat "kereszténynek" tartó csoportok katyvasza jellemezte és jellemzi ma is az ún kereszténységet.

Ebből bizony helyre kellett állítani az igaz imádatot.

Mi is történt? Jézus és az apostolok megjövendölték, hogy az igaz imádat romlottá válik, és eltűnik a színtérről (Máté 13:24–30; Cselekedetek 20:29, 30). Az apostolok kora után fokozatosan létrejött a hitehagyott kereszténység. Papjai pogány tanításokat fogadtak el, és pogány szokásokat kezdtek követni. Ezenkívül szinte lehetetlenné tették, hogy bárki is közeledhessen Istenhez, mivel úgy ábrázolták őt, mint egy felfoghatatlan Háromságot, és azt tanították az embereknek, hogy Jehova helyett a papoknak vallják meg a bűneiket, és Máriához meg különböző „szentekhez” imádkozzanak.

Mit is mondott Jézus, miről lehet felismerni majd az Ő követőit? Hogy szeret van közöttük! Mert hogy minden jó fa jó gyümölcsöt terem, minden korhadt fa rosszat. Ezt az örök törvényszerűséget, az ok/okozat törvényét nem úszhatja meg senki és semmi!

Nem csoda hát, hogy az igaz kereszténység hajnala után, főleg a második századtól egyre sötétebb és törvénytelenebb korszak következett. A krisztusi búza és konkoly példázatból kiderül, hogy ez az állapot az aratásig fennmarad és nyilván egyre fokozódott.

"Szétszakadt, ezerfelé tagolódott, gyakran egymás ellen harcoló, magukat "kereszténynek" tartó csoportok katyvasza jellemezte és jellemzi ma is az ún kereszténységet."

- Ez, amiről te beszélsz, nem a Krisztus "egyháza". Ez az az a vallásos kereszténység, ami nem az isten népe. Ez az az eretnek ág, ami magát külön kiáltotta a szelíd olajfától, a gyökérzettől. Szerinted miért van így szétesve az egész? Azért, mert nincs köztük az isten, nincs aki egybe tartsa őket. Az isten a népét igazgazatja és tereli, a vallásos kereszténységet senki nem tereli és igazgatja, csak a vallási vezetőjük, akik nagy valószínűséggel szintén nem tartoznak az istenhez. Próbál rájuk hatni az isten, hogy amíg nem késő hagyják el ezeket a vermeket, és térjenek a Krisztushoz.

Az általad idézett igerészek egyike sem igazolja, hogy eltűnne a földről az isten imádata. Pál levelében még csak arról van szó, hogy jönni fognak hitető emberek, de hogy az isten imádata eltűnne a földről annyira, hogy azt újra kelljen állítani, nem.

Ezzel a buta felfogással van a baj, amivel nem csak ti, de az emberek zöme meg van fertőzve, hogy a katolikus egyházzal azonosítják az isten "egyházát". Ezért tévelyegnek annyian, mert elhitették őket ezzel. Hol adná a nevét az isten egy ilyen istentelen egyházhoz. Meg van írva, hogy pusztítja el az összeset az isten. A katolicizmus elérte végülisa célját, hogy az isten nevét kihasználva hatalmaz szerezzen, és minnél nagyobb hírnevet.