Hogyha a Biblia tiltja a bálványimádást, akkor vajon miért imádják sok millióan a megfeszített Jézust ábrázoló kereszteket, és egyáltalán miért jött létre a vallás, hogyha ezt sem akarta?

A vallások annyiban különböznek az egyszerű babonáktól, hogy a kereszténység például szerteágazó babonák szövevénye, de ez nagyjából a többi vallásra is vonatkozik.

A Jézus legalább erkölcsileg feddhetetlen, amíg az Iszlámot egy pedofil találta ki, aki tömegeket öletett meg, így a tisztelete felettébb meglepő.

Ami a keresztet illeti, azt megszokta Európa, de persze, ha belegondol az ember, hogy ha felakasztották volna a Jézust, akkor most akasztófát hordanának a hívők a nyakukban, vagy hurokra formált kötelet, ami tényleg morbid.

Tudtommal az őskeresztényeknek valami hal formájú logójuk volt jelképnek, de nem tudom az okát, meg tévedhetek is, mert nincs információm arról, mióta jelkép a kereszt, vagyis szerintem sem bálvány, hanem jelkép.

Egyszer olvastam egy könyvet az emblémákról, a logókról, ami a korai képírásokból fejlődött ki, vagy lett felelevenítve és az a szerepük, hogy utat vágjanak a gondolkodás útvesztőiben, ilyen a Mercedes embléma, de mint vallási szimbólum, az Iszlámban a félhold feleltethető meg szerintem ugyanennek és senki nem állítja, hogy a muszlimok a holdat imádnák.

A válasz a Bibliában van, erre is. Az evangélium irók leirták, hogy az igaz imádat teljes helyreállitása előtt a hitehagyásnak bekell következnie. Ennek ellenére a tömegek ezeket a jövendőléseket nem azokra alkalmazza, akikről szól.

Pontosan nem ismert, hogy mióta „keresztény” jelkép a kereszt. W. E. Vine a könyvében kijelenti, hogy „a Kr. u. III. század közepére az egyházak eltértek a keresztény hit bizonyos tanításaitól, illetve kiforgatták azokat. Hogy növeljék a hitehagyott egyházi rendszer befolyását, pogányokat vettek fel az egyházba a hitben való megújulás nélkül, és megengedték nekik, hogy továbbra is megtartsák pogány jeleik és szimbólumaik többségét”, beleértve a keresztet is (Expository Dictionary of New Testament Words).

A New Catholic Encyclopedia megjegyzése: „Krisztus megváltó halálának a bemutatása a Golgotán nem volt témája az első keresztény századok jelképes alkotóművészetének. A korai keresztények annak hatására, hogy az Ószövetség tiltja a faragott képek készítését, még az Úr szenvedése eszközének ábrázolásától is tartózkodtak” ([1967] IV. köt., 486. o.).

Az első századi keresztényekről ezt írja a History of the Christian Church című mű: „Sem a keresztet, sem a kereszt megformált utánzatait nem használták” ([New York, 1897] J. F. Hurst, I. köt., 366. o.).

A Bibliában sehol sincs szó arról, hogy a korai keresztények vallási szimbóluma lett volna a kereszt. A rómaiak viszont akkor már használták a keresztet, mégpedig az isteneik jelképeként. Majd 300 évvel Jézus halála után a római Konstantin császár a hadserege szimbólumává tette a keresztet, melyet ezért később a keresztény egyházzal kapcsoltak össze.

Vine, aki görögtudós, ezután megemlíti, hogy a két darab fából álló kereszt káldeai eredetű, és leírja, hogy a névleges kereszténység az i. sz. III. században miként vette át azt a pogányoktól Krisztus oszlopra feszítésének a jelképeként (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981, 1. köt. 256. o.).

A The Cross in Ritual, Architecture, and Art c. könyv a következő fontos gondolatokat jegyzi meg a keresztről: „Különös, de tagadhatatlan tény, hogy a kereszt már jóval a Krisztus születése előtti korokban szent jelkép volt, és még ma is az az olyan országokban, amelyeket az egyház tanítása érintetlenül hagyott . . . A görög Bakkhosz, a tíruszi Tammúz, a káldeus Bél és az észak-germán Odin tisztelői számára kivétel nélkül kereszt alakú jelkép szimbolizálta istenüket” (G. S. Tyack; London, 1900, 1. o.).

Hogy ekkora támogatottsága van a hazugságnak az is benne van a Bibliában, hiszen ha Sátánnak sikerült angyalok sokaságát eltériteni, mennyivel könnyebb dolga van az emberekkel.

Nem a keresztet imádják, hanem Jézust.

15Monda nékik: Ti pedig kinek mondotok engem? (Márk 13,1-37; Luk 21,5-36) 16Simon Péter pedig felelvén, monda: Te vagy a Krisztus, az élő Istennek Fia. (Ján 6,6-9) 17És felelvén Jézus, monda néki: Boldog vagy Simon, Jónának fia, mert nem test és vér jelentette ezt meg néked, hanem az én mennyei Atyám. (Gal 1,15.16) 18De én is mondom néked, hogy te Péter vagy, és ezen a kősziklán építem fel az én anyaszentegyházamat, és a pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat. (Ján 1,42; Eféz 2,20) 19És néked adom a mennyek országának kulcsait; és a mit megkötsz a földön, a mennyekben is kötve lészen; és a mit megoldasz a földön, a mennyekben is oldva lészen. (Mát 18,18)

Kedves Kérdező. Ez benne van a pakliban. Ha nem igy volna, akkor nem valósult volna meg a hitehagyás. S akkor Isten bejelentései hamisak lennének.

Nagyon fontos utána járni ennek, Én annak idején saját szememmel szembesültem, mikor Katolikus ciklopédiák ismerik be, hogy megalkudtak, és kevertek hagyományokat.

Ezt a hatalom és az uralkodás növelése érdekében tették.

Jézus pedig azt mondta, hogy kevesen vannak akik tiszta imádattal maradnak meg Isten mellett.

Ez fel sem tűnik a legtöbb embernek. Ami igen sajnálatos.

Talán annyit, ehhez, hogy a tévedés beismeréséhez, hatalmas alázat szükséges, azonban a legtöbb emberből hiányzik ez a tulajdonság, és szégyenként élnék meg ha bevallanák, hogy rossz felé mennek.

Pedig nem szégyen, mert tévedni emberi dolog, és a Teremtő erre kéri az embereket, hogy válasszák az élni akarást.

Talán annyit szeretnék még hozzá tenni, hogy itt olvastam valakinek az irásaiból, hogy "Ennyi ember nem tévedhet"

Nos ez a kijelentés sem Biblia értelmezésű, mert maga Jézus kijelentette, hoy kevesen találják meg a helyes utat. Noé idejében is a Többség tévedett.

Az ellenségnek hatalmas a befolyása, a függetlenséget illetően. Az emberek nehezen alkalmazkodnak ahhoz, hogy mások döntsenek bizonyos dolgokban.

De ebben a dologban Isten magának tartotta meg a jogot, és az embernek ehhez kell alkalmazkodnia. Az emberek pedig ebben sem akarják, hogy Isten döntse el, mit kér.

Azt akarják, fogadja el, és elégedjen meg Isten azzal, amit az ember gondol és tesz.

Na kérdező kibujt a szög a zsákból, egyik jehovas kérdez a másiktól

Az oszlopos megjegyzéseddel egyértelműen lebuktattad magad.

Nem csak az oszloppal...

Az összefüggéstelen, mindenhonnan összeollózott, tárgyi tévedésekkel zsúfolt tévtanítás egyértelműen a jehovisták ismertetőjele...

Mint ahogy a tények figyelmen kívül hagyása: az Alekszmenész-gúnyrajz egyértelműen bizonyítja, hogy már az I. században is a kereszt volt a keresztények egyik ismertetőjele.

A kínzócölöpöt pedig hagyjuk meg az indiánoknak...

Kedves Kérdező,

Isten valóban tiltja a bálványimádást, ebben igazad van, nem helyes gyakorlat az, hogy katolikus templomokban térdeplőt raknak a Szent Antal szobor elé, hogy a hívek ott imádkozzanak, nagyobb "ihlettel". Milyen ihlet az, amelyet egy szobor ad?

Abban viszont nincs igazad, hogy Jézust ne illetné meg imádás, Jézus előtt lehajlás, Jézus imádása szerepel a Bibliában is, olvasd el figyelmesebben! Ne légy az Őrtorony hamis kinyilatkoztatásainak a foglya, merd azt felülbírálni a Biblia állításaival!

Az úrvacsorai kenyér előtt leborulás viszont már szintén helytelen gyakorlat, nem szerepel a Bibliában, hanem egy rossz emberi (vagy ördögi) hagyomány.

A nyaklánc jelölhet felszínes hitet (valaki mondta, hogy pornószínészek nyakában is lóg munka közben, ezt nem tudom megerősíteni), az igazi hit a szívben van, nem a nyakban. De azért nem az a baj egy piros ruhába öltözött bíborossal, hogy fél méteres kereszt van a nyakában, ez legfeljebb ízléstelen, giccses, a fő baj az, ha életvitele nem keresztény (pl. homokos, férfi "párja" van, vagy gyermekeket ront meg).

Én is úgy gondolom, hogy Jézus nem akart semmilyen vallást létre hozni, és azt sem hogy bálványként vagy istenként imádják őt. Ő isteni kilétére ébredve a Krisztust hozta kifejezésre, azzal elérte azt ami minden ember végső rendeltetése.

Belátva, hogy tanítványait üldözni fogják, az utolsó vacsorán egy eredeti nagyon hatékony és találó eszközt adott nekik ami összetartotta őket, és ami a mai napig páratlan módon segíti a kersztényeket.

Ami a keresztet, mint a kereszténység jelképét illeti szerintem igen, ennyire félreértették, a jelkép egy helytelen értelmezésen alapul. Nagyon kificamodott magyarázat az, hogy az Atya küldte vona saját egyszülött fiát az emberek közé, hogy azok keresztre feszíitsék, és gyötrelmes halála által Ő maga kiengesztelődhessen, úgytéve kitörölje az emberek bűneit és megóvja őket a kárhozattól.

Jézus, aki az emberek, a népek öntudatának felemelését látta feladatának valóban megváltotta azokat, akik tanítását komolyan veszik, de nem, a bőnöktől, sem azok következményeitől, hanem az (ön-)tudat szánalmas állapotától.

Képzeld csak el tanítványainak lelkiállapotát mikor az első alkalommal találkoztak vele azon emlékezetes nap után mikor a keresten látták meghalni! (ön-)tudatuk akkor a magasba szökkent egy embertársuk lehetőségeinek láttára, aki isteni kilétére ébredve a Krisztust hozta kifejezésre.

Jézus valóban Isten egyszülött fia volt, mint ahogy minden ember Isten egyszülött fia/leánya. Nincs olyan ember aki Isten akarata ellenére jött a világra, következetesen helytelen dolog embertársunkat imádni mint egy bálványt, és vajon mi más lenne mint bálványimádás imádni azok jelképeit, vagy akár személyiségét akik a legszentebb eszményeinket hozzák kifejezésre?