A katolikus egyház miért tagadja, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia?

#33, ez nem csak katolikus tanítás, az ortodoxok, luteránusok, reformátusok, anglikánok, baptisták, adventisták, pünkösdiek is mind ezt vallják.

És nem, nem lehet egy személy, mert pont ez a lényeg, Atya, Fiú, Szentlélek, ezek külön személyek, mégis egy Isten. :)

De annak örülök, hogy nincs bajod a katolikusokkal. :)

"Viszont, sosem a katolikusokkal volt bajom"

Márpedig az állandó szapulásodból nem ez jön le...

30{

Kolosszé 2:9

A Kolosszé 1:19 (B.—D., Káldi, Kár., Kat.) szerint azért lakozott Krisztusban az egész teljesség, mert az „tetszett az Atyának”. A Maszny. azt írja, hogy „az Isten úgy akarta”.

Azt mondja talán itt Pál apostol, hogy a Krisztusban levő „teljesség” Krisztust magává Istenné teszi? A Kolosszé 3:1 szerint nem, mert itt azt olvassuk Krisztusról, hogy „az Isten jobbján ül”

Az Ógörög—magyar szótár szerint a the·oʹtész (alanyeset, amelyből a the·oʹté·tosz származik) jelentése: „istenség, isteni természet” (Györkösy Alajos, Kapitánffy István és Tegyey Imre szerkesztésében, Budapest, 1990, 497. o.). Istensége vagy isteni természete nem teszi Jézust mint Isten Fiát az Atyjával egyenrangúvá és hasonlóan örökkévalóvá, mint ahogy az „emberiség” vagy az „emberi természet” sem jelenti azt, hogy minden ember egyenrangú vagy egyidős.

Akkor van a teljes írás összhangban egymással, ha minden verset, szövegkörnyezetet megvizsgálunk.

A keresztények többsége s nem csak a katolikusok háromszemélyű egy Istent vallanak. Sokan mondják a kérdezővel együtt, hogy ez eleve önellentmondás, de egyáltalán nem az. Kedvenc hasonlatom a mesebeli hétfejű sárkány, amely nem hét sárkány, hanem hétfejű azaz hétszemélyű egyetlen sárkány. Mind a hét személy sárkány, de nem hét különböző sárkány, hanem ugyanaz az egyetlen sárkány. Isten persze nem háromfejű sziámi iker, Istennek nincs sem teste, sem testi feje, ő szellem. Az Atyának és a Fiúnak, vagyis a két különböző személynek ugyanaz az egyetlen szelleme van, egy szelleműek, egylelkűek, vagyis egylényegűek. Minden, ami az Atyáé az a Fiúé, s az Atya lelke egy az egyben a Fiú lelke is, mert a két személy közösen birtokol mindent. Ezt tanítja a Biblia.

Tehát nem a személyük, hanem a szellemük egy, a szellem vagy más szóval a lélek teszi őket egyetlen eggyé. A két személy a lelkük által annyira egy, hogy valójában a lelkük, az egységük is külön személy, ezért igazából nagy betűvel írandó. A Szentlélek ugyanis se nem az Atya se nem a Fia, se nem a személytelen erejük, hanem a kettőjük tökéletes egysége, egy titokzatos harmadik személy.

A katolikus Egyház egyáltalán nem tagadja Jézus Krisztus az Isten Fia, sem azt, hogy külön személy. Viszont állítja, hogy a Fiú tökéletesen mindent megkapott az Atyától, s így mindenük közös s teljesen egyek. Ha az ember tudna úgy szülni, hogy mindenét még a saját testét is oda tudná adni a fiának, akkor ugya nem lenne két ember, csak két emberi személy egyetlen emberi testben, vagyis egy kétszemélyű egyetlen ember.

Kedves Kérdező!

Sajnálom, hogy válasz nélkül hagytad a kommentem. Sajnos egyetlen idézetet sem hoztál, csak egy papra hivatkozol, aki "azt mondta...", ez így - már ne is haragudj - de több mint hiteltelen.

Akkor én hozok egy idézetet: " A három isteni személy - az Atya, a Fiú és a Szentlélek - tökéletesen egy jellemében, szándékában és minden munkájában. Az isteni tulajdonságokban és a hatalomban is egyenlőek. A három isteni személy tökéletes egysége már önmagában is hirdeti, hogy Isten a szeretet." Ez a Szentháromság definíciója. Légyszíves ezen az alapon haladjunk tovább, és ne azon, hogy xy mit mondott.

Üdv. Péter