Mi ez a Pál-ellenesség? Konkrétan mi az oka?

Eretnekség Pált lefokozni vagy tévtanítónak beállitani.

A kortárs apostolok közül egy sem emelte fel a szavát Pál ellen, csak vannak azóta fotelkeresztények akik úgy gondolják ítélgethetik.

De ezek a sorok ellen se tiltakozott se Péter, se Jakab, se János apostol:

1Kor 14:37 Ha valaki azt hiszi, hogy ő próféta, vagy lelki ajándék részese, vegye eszébe, hogy amiket nektek írok, az Úr rendeletei azok.

Pál több szempontból is kényelmetlen.

Először is egész egyszerűen elmagyarázza az újszövetségi teológiát, ami az ószövetségre épül. Ezzel kvázi becsukja a kiskapukat, ezért sokan nem szeretik. Pál nélkül "könnyebb" fantáziálni, isteni hangokat hallani, üzeneteket kapni, stb.

Pár egyház pedig az önjelölt prófétái és az ebből fakadó teológiai eltérések miatt "kénytelen hanyagolni", mert a próféta magyarázza a Bibliát, és vagy teljesen szinkronban van Pállal (de akkor ugye semmi újat nem mond) vagy kénytelen a háttérbe szorítani. Pál nélkül könnyebb érzelmi zsarolással félelemben tartani a tagokat, könnyebb beszedni a tizedet, stb...

#4 Hasonló az oka, mint hogy a jelenések könyvét is nehezen akarták csak elfogadni. Pál apostol olyan dolgokról beszél, amik kínos dolgok, és megmagyarázza az ószövetség törvényeinek értelmezését a Jézus által elmondottakkal. Pál levelei, ahogyan a jelenések könyve is rendkívül súlyos témákat feszegetnek, mint a paráznaság, nő és férfi kapcsolata, bálványimádás, képmutatás, a gyülekezetek tévelygései, végítélet, büntetés, gyötrelem, stb.

Bár egyértelmű, az evangélium öröm üzenetet jelent, de nem lehet eltakarni az igazságot sem a szeretet közvetítése mellett, miszerint a bűnösök elnyerik méltó büntetésüket. Na ezek a dolgok viszont sokaknak nincsenek ínyére. Én például templomban tapasztaltam azt, hogy mindig csakis pár pozitív üzenet van tovább adva, a bibliai órák, felnőtt-ifi alkalmak rendkívül kerülik az olyan kényes témákat, mint a paráznaság, a sex, a bűnök, a gyülekezet bűnei. Olyan, mintha azt akarnák, hogy az emberek féligazságokra épülve haladjanak, és ne foglalkozzanak azzal, hogy isznak, cigarettáznak, szerencsejátékoznak, stb.

Nem szeretnék általánosítani, ezért is írom, hogy én mit tapasztaltam több év alatt. Sajnos rendkívül sok képmutató emberrel találkoztam a templomban, pontosan tudtam rendkívül sok emberről, hogy milyen életet él a hétköznapjaiban, de nem lehetett szólni a pásztornak, mert az ilyen dolgokkal nem hajlandóak foglalkozni, úgy vélték, hogy fontosabb, hogy legyen ember a templomban, mint, hogy inkább csak 2-3 legyen, de az igaz ember legyen az Úr előtt. Így aztán ünnepekkor, meg úgy általában bármilyen alkalomadtán ha meg is gyűlt a terem, tele volt képmutató, parázna, erősen politikai lelkületű, mindenféle világi, buli, és látszat keresztény emberrel.

Sok mindent írhatnék még, de azt hiszem, az általam leírt talán valamennyire rámutat arra, hogy miért lehet a nagy Pál ellenesség. Még annyit, hogy bár nálunk szerették Pál apostolt, sőt a pásztor sokszor is idézett tőle, de csakis az olyan dolgokat, ami az embereket bevonzotta a templomba, és sosem a teljes igazságokat.

"Igen. De vannak, akik nemcsak hogy háttérbe szorítják, de rendesen ellene vannak. Azt állítják, Pál teológiája ellenkezik Jézus tanításával. Ezt mégis mire alapozzák?"

Nem értik, hogy mit jelent az ingyen üdvösség, és a cselekedeteken alapuló hit. Keverik az üdvösséget és a megszentelődést, stb...

Nem értik, hogy Jézus ószövetségi, míg Pál újszövetségi kontextusban beszél. Nem értik, hogy Jézus idejében még élt a mózesi törvény szövetsége, de Pálnál már nem. De egész egyszerűen nem akarnak hinni az igazságnak, mást szeretnének

Pál több szempontból is ellene megy Jézus tanításának, csak egy vagy két példát írok le.

Pál a korintusiakhoz írt első levelében folyton a fenyítéssel él, nem a szeretettel, a halállal kelt félelmet nem a megbocsátással. Pál az 5. fejezetben egy általa paráznának mondott illetőt átad a sátánnak (nem mintha ehhez bármilyen felhatalmazást is kapott volna) pedig Jézus nem ezt tanította:

Máté 13,29: Ő pedig monda: Nem. Mert a mikor összeszeditek a konkolyt, azzal együtt netalán a búzát is kiszaggatjátok.

Pál a fejezet végére megerősíti ítélkezéseit, ne egyenek együtt a gyülekezetbeliek a vétkezőkkel, sőt vessék ki maguk közül a gonoszt. Ilyet Jézus nem tanított, sőt Pál Jézus cselekedeteivel helyezkedik szembe. Jézus szava mindenkihez szólt, legyen az betartója a Mózes törvényeinek, vagy megsértője. Lássuk mit cselekedett Jézus:

Máté 9,11-12: És látva ezt a farizeusok, mondának az ő tanítványainak: Miért eszik ez a ti Mesteretek a vámszedőkkel és bűnösökkel együtt?

Jézus pedig ezt hallván, monda nékik: Nem az egészségeseknek van szüksége orvosra, hanem a betegeknek.

Róm 1,18: Mert nyilván van az Istennek haragja mennyből, az embereknek minden hitetlensége és hamissága ellen, kik az igazságot hamissággal feltartóztatják

János apostol azonban egész másképp nyilatkozott:

János 3,16: Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen

Róm1,24: Annakokáért adta is őket az Isten szívök kivánságaiban tisztátalanságra, hogy egymás testét megszeplősítsék

Meg sem fordul Pál fejében, hogy az Isten senkit nem ad tisztátalanságra, Jézus pont ezen a szemléleten kívánt változtatni, amelyben a zsidók, a farizeusok között elterjedt volt az a kép az Istenről, hogy a bűnös, engedetlen, istentelen embert messze elveti, férgek és kígyók tanyája lesz a lakóhelye, míglen egészen el nem pusztul. Pál nézete a pogányokról arról tanúskodik, hogy a Jézus által tanított beszédeket nem ismerte, a zsidók által bűnösökhöz való hozzáállás így nem változhatott meg értelmes, odafigyelő, segíteni szándékozó magatartásra.

Pál ízig vérig farizeus volt. Senki nem adta őt tanításra a mennyből. Neki az evangéliumot kellett hirdetnie, amit meg is tett, de miután ez neki nem volt elég, Jézus tanításait nem ismerve, farizeusi módon a megfélemlítés eszközével tanított.

Mondok egy egyértelmű példát: Pál a korintusiakhoz írt levél 13. fejezetében irodalmi csodaszöveget közöl a szeretetről:

" Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rójja fel a gonoszt, "

Az egész levél a gonoszság felróvásáról szól. Ezt hívják következetlen képmutatásnak.

Tévedett talán Pál?

IKor 15;5 "És hogy megjelent Kéfásnak; azután a tizenkettőnek; "

Milyen 12-nek? Júdás akkor már felakasztotta magát, Mátyásról a mennybemenetel után jött a képbe.

Prófétált Pál?

1Thess 4,15

Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi, a kik élünk, a kik megmaradunk az Úr eljöveteléig, épen nem előzzük meg azokat, a kik elaludtak.

5Móz 18,22

Ha a próféta az Úr nevében szól, és nem lesz meg, és nem teljesedik be a dolog: ez az a szó, a melyet nem az Úr szólott; elbizakodottságból mondotta azt a próféta; ne félj attól!

Konkrétan az az oka, hogy a keresztények többsége nem is ismeri Jézust. Helyette Szent Pál tévedésre épülő tanait tanították nekik.

Szent Pál tévedései közül, csak egyet emelek ki:

Jézus kereszthalálával engesztelte ki az Atyát.

Tehát pénteken du. 3:00 előtt az Isten nagyon haragudott az emberekre, de miután Szent Fiát keresztre feszítettük, na akkor már megnyugodott és kiengesztelődött, és utána (kereszthalál után), már megint nagyon szerette az embereket.

Ez a tan komoly rombolást végzett a keresztények köreiben ahhoz képest amit Jézus tanított.

"Milyen 12-nek? Júdás akkor már felakasztotta magát, Mátyásról a mennybemenetel után jött a képbe. "

Apostolok másik gyűjtőneve, függetlenül attól, hogy hányan voltak éppen...

"1Thess 4,15

Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi, a kik élünk, a kik megmaradunk az Úr eljöveteléig, épen nem előzzük meg azokat, a kik elaludtak. "

Képletes beszéd, az aktuális időre vonatkozik. Nem azt prófétálja, hogy ők életben maradnak. Ne vedd ki a szövegkörnyezetből és mindjárt nem lesz más jelentése.

"Mondok egy egyértelmű példát: Pál a korintusiakhoz írt levél 13. fejezetében irodalmi csodaszöveget közöl a szeretetről:

" Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rójja fel a gonoszt, "

Az egész levél a gonoszság felróvásáról szól. Ezt hívják következetlen képmutatásnak. "

Nem, ezt úgy hívjuk, hogy nem értesz hozzá:) De ezt már lusta vagyok elmagyarázni, mert egyrészt hosszú, másrészt úgysem a megértés a célod, hisz ezerszer cáfoltunk, de te csak erőlteted.

Maradj meg hitedben, szép nagy öngól lesz