Szòszerint kell értelmezni hogy Jézus alászállt a pokolra elképzelhetö hogy ott is szenvedett értünk?

27.Hsz!

Az"Új Világ"fordításhoz nincs köze adventista fordítónak,és nem tudok adventista fordításról semmilyen nyelven.

A bibliafordítók,a katolikus tévtanból eredően teszik rossz helyre a vesszőt,ami az eredetiben sehol sem szerepelt(nem csak ennél a helynél).

Az eredeti szövegben sem mondatrészt elválasztó vesszők,sem fejezet,sem vers beosztás nem volt,és a legrégebbi másolatokban sincsennek.

A változtatások okait,kérdezd a fordítóktól!

szp72!

Jézus sem nagypénteken,sem a feltámadás reggelén nem volt a Paradicsomban.Hiába tekergetjük a szavak értelmét,a tények ezt igazolják.

Csupán egy lehetséges jó megoldása van a szöveg értelmezésének:A "ma"kifejezés,a végrendelet kijelentésének idejét,és NEM beteljesülése idejét jelezte.

29.Hsz!

A pokol,hádesz,seol rokonértelmű kifejezések,s a temetési helyet nevezik,és NEM az elkárhozott bűnösök szenvedése helyét.Így,mindenki,aki meghal,a pokolba kerül.Jézus is ott volt,mielőtt harmadnap feltámadt.Erről,a keresztény hitvallás is bizonyságot tesz,aminek születésekor még ismeretlen volt a pokol,mint az elkárhozottak szenvedési helye hamistana.

Melyik keresztény hitvallás szerint?

Mivel az apostoli hitvallásban olvasható, feltételezem, hogy arra gondolsz (nem a Níceai hitvallásra). Jelenlegi információk szerint az apostoli hitvallás csak a későbbi századokban alakult ki, ekkorra pedig már teljesen egyértelmű volt, hogy mit értenek a pokol fogalom alatt.

Ha neked Jézus szava nem elég a pokolról, kárhozatról, akkor linkelhetek számos 1-2. századi írást, amiben teljesen világosan leírják a ma is vallott dolgokat.

Egyébként a pokolról alkotott fogalom valóban változott, de csak nagyon szűk körben, amikor a 19. században megjelentik az adventisták/jehovások.