Elképzelhető, hogy Jézus direkt igazította a próféciákhoz a cselekedeteit?

Ezt egyetlen ember sem tudta volna befolyásolni, még maga Jézus sem.

S nem részben történtek meg, hanem minden Jézussal kapcsolatos prófécia,

Jézus pedig, akkor kezdett el vissza emlékezni az égben töltött időkre amit az Atyjától tanult, mikor megkeresztelkedett,s Isten a szellemével felkente, hogy ezt a munkát tudja elvégezni.

az első kritikája szerintem magától értetődő ostobaság, akkor ilyen alapon mindenki nevezze a gyezekét immanuel-nek, és mondja rá h ő a messiás

eleve nem írták volna bele, mint bizonyítékot, ha ennyire nyilvánvaló lenne, nem kell történésznek lenni, csak egy növénynél inteligensebb valaminek, hogy felfogjuk hogyan értették ezt akkoriban

aki pedig történész annak nem csak a logika marad, igaz az is elég volna

ozmium kritikája jogos

sok jelent pl a szamárháton korzózást nyilvánvalóan teljesen tudatosan a jóslatra való játszásként értelmezhetjük, az is volt, és ezt Jézus, már ha lehet hinni a leírásoknak nem is titkolta, így viszont elvész a kritika éle

más esetekben viszont nem befolyásolhatta, vagy ha igen azt sem tehette csak úgy mint egy egyszerű ember

tehát függetlenül attól hogy igaz e a story vagy nem, igazából nem lyukas a történet, hisz pl az általad említett szamárháton való bevonulás bevallottan a jóslatra való játszás, és ez már akkor sem zavart senkit

8: miután puszta keresztényi szeretetből lehülyéztél engem, azért kifejthetnéd, a próféta miért azt a nevét jövendölte meg, amit aztán nem is használt, illetve hogyan és miért volt két neve Jézusnak, ha a korabeli zsidókra ez nem volt jellemző.

De mindegy, vitát nem fogsz folytatni, hiszen én egy növény vagyok...

# 9

"miért volt két neve Jézusnak, ha a korabeli zsidókra ez nem volt jellemző"

Dehogynem volt jellemző, nagyon is jellemző volt!

Jézus anyai nagyapjának Joakimnak a másik neve Eljakim (becézve Éli) volt. Bertalan apostolt Nátánelnek is hívták, Júdást (nem az árulót, hanem a másikat) pedig Tádénak. Simont maga Jézus nevezte el Kéfásnak (Péternek), Jánost pedig Boanergésznek.

Sőt, Jézus egyik tanítványának három neve is volt, Jusztusz, József és Barszabbász (Apcsel 1,23).