Miért nem hívta még senki az istent, hogy jelenjen meg előtte ember alakban?

#3, a hangsúly az "állítólag"-on van. #4, az x ezer éve történt eseményeket nem szolgálnak bizonyítékkal. Az idő múlásával a tételek még nem lesznek egyenesen arányosak annak valódiságával. De ha valóban ez történt, akkor az üti Ozmium42 írását (persze csak, ha a keresztény/evangelikus/reformtus/zsidó és még jó pár vallásra hivatkozunk). Amúgy Ozmium42 írása tetszett a legjobban, csak azzal is egy a bökkenő, üti a tökéletesség elvét, de még így is ez a leglogikusabb.

#5, a te véleményeddel pedig az a bökkenő, hogy a hit nem más, mint a bizonytalanba vetett feltétel nélküli reménykedés (direkt nem a bizonytalanba vetett feltétel nélküli bizalomról írtam), reménykedés, vagyis nem tudás, amit meg csúnyábban fordíthatok az egyén tudatlanságának is. Kérdem én Jézus a tudatlanságot teszi előtérbe és a bizonytalant? Ki az, aki a nem tudást helyezi előtérbe a tudással szemben? Az élet egyik velejárója maga a tudás és a tapasztalatszerzés! A bizonytalanság, még ha boldogan állunk is elé, minden, csak nem érdemszerzés. Továbbá a szabad akaratot, mely az embernek megadatott, nem ellensúlyozza az isteni mindentudás (persze csak ha az a tétel is érvényesül, hogy mindentudó). És a mindentudás nem lehet csak a múlt és a "századszekundumnyi" jelentése, az magába foglalja a jövőt is. Ha tudja, hogy mi fog történni azzal amit alkot, akkor hol érvényesül a szabad akarat. Ez alapján lesz, akiket alapból pokolra szán és akkor meg a gyónás teljesen fölösleges. Lényegében így egy gyilkosság- és egy gyónás előtt is tudni fogja, mint egy eleve elrendelés szerűen, hogy hová kerül a személy (persze ha létezik ez a túlvilági pakolgatás).

A szabad akarat lemma pedig hibádzik: Képzelj el egy nőt, akit megerőszakolnak. Esetleg el is vágják a torkát, vagy csak szimplán szakadt ruhában, több sebből vérezve ott hagyják.

Az erőszakoskodó szabad akaratából ezt tette (vagy lesz büntetése, vagy nem). De a sértett félnek hol érvényesül a szabad akarata? Ha csak az nem minősül annak, hogy rosszkor volt rossz helyen és éppen megválaszthatta a bűncselekmény előtt, hogy ott legyen..