Keresztényi vizalámerités-meghintés csupán, vagy teljes bemerülés?

Az apostoli időkben a HÁROMSZORI bemerítés volt a kötelező, az "Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében", nem egyszeri bemerítés "Jézus nevében" meg hasonlók.

Az egyszeri bemerítés nem volt érvényes keresztelés, és az egyszer bemerítő püspököt (mindig a püspök keresztelt, évente egyszer, Húsvétkor) ki is zárták az Egyházból.

Az I-II. század fordulójától pedig szükségmegoldásként már lehetett alkalmazni a háromszori leöntést, ugyancsak az "Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében".

Az ortodox egyházban ma is ez a szabály, a katolikus, anglikán, lutheránus egyházakban a bemerítkezés helyett a leöntés lett az általános.

Szervusz.

Jézus példát mutatott, illetve hagyott ebben is.Ezért nem véletlen hogy ez is le van írva.

(Máté 3:16) 16 Megkeresztelkedése után Jézus azonnal feljött a vízből;. . .

Vagy is Jézus teljesen a víz alatt volt.

Jézus nem keresztelkedett meg háromszor, az első követői sem.

Az tény hogy az Atya, a Fiú, és a szent szellem nevében kell megkeresztelkedni, de ezen három kijelentés egy keresztelkedésre érvényes, s jelentése van.

az egyén elismeri a Teremtőt, a Fiát, és Isten hatalmát.

Szia!

Kérdésedre a Biblia válaszol:

"Vagy nem tudjátok, hogy mi, akik Krisztus Jézusba kereszteltettünk, az ő halálába kereszteltettünk? A keresztség által ugyanis eltemettettünk vele a halálba, hogy amiképpen Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsősége által, úgy mi is új életben járjunk.

Ha ugyanis eggyé lettünk vele halálának hasonlóságában, még inkább eggyé leszünk vele feltámadásának hasonlóságában is." (Rm. 6:3-5)

A halálának hasonlatossága a teljes alámerítés.

Üdv. Péter

# 5

Hogy jön ide a lator?

gondolom az 5-ös egy neoprotestáns, tipikus neoprotestáns érvelés, hogy még keresztelkedni sem kell csak "elfogadni Jézust személyes megváltódnak"

mások szerint kell keresztelkedni, de a mechanikus gondolkodást is el kell kerülni ami a másik szélsőség, hiszen minden döntés Istené végső soron aki egy tudatos valaki, minden esetben méltányos tud lenni, nem egy törvénykönyv csupán

az eredeti gyakorlat az alámerítés volt, az első leöntéses keresztségről már egy "harmadik generációs" (apostol közvetlen tanítványának a tanítványa) püspök is ír, mint "utolsó lehetőség" tehát ha nem oldható meg máshogy, későb a nyugati kereszténységben ami a rómaiak jogászos világlátását örökölte ez terjedt el, mondván ha az egyszerűb és praktikusabb megoldás is érvényes mindek fáradni a bonyolultabbal?

Tehát mind a kettő érvényes keresztelés de az autentikus az alámerítés, nem is véletlen ,hogy sok olyan egyház számos gyülekezete is alámerít ahol eredetileg (már) nem ez volna a szokás

Nem vagyok neoprotestáns, ahogy farizeus sem. A lator a halála előtt talán két perccel tért meg és fogadta el Jézust megváltójának és nem volt lehetősége a bemerítkezésre.

De az a legszomorúbb, hogy ezt a kérdést senki sem értette. Fura egy szívetek van. Szerettek különbnek látszani és másokat lenézni, ugye?

# 8

"A lator a halála előtt talán két perccel tért meg és fogadta el Jézust megváltójának és nem volt lehetősége a bemerítkezésre. De az a legszomorúbb, hogy ezt a kérdést senki sem értette. Fura egy szívetek van."

Nem, te vagy az, aki marhára nem érted.

Szerinted hányszor feszítették meg Jézust? Hány embernek volt lehetősége Jézus mellett megtérnie a kereszten?

Szerinted miért adta parancsba Jézus, hogy "kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében?"

Nem érted, és még te ítélkezel mások felett.

Szép kis piskóta vagy.