Hány arkangyalról ír a SZENTÍRÁS?

Még mindig nem vagyok meggyőzve.

Ha valóban Mihály egyenlő lenne Jézussal, akkor annak explicite benne kellene lenni a Bibliában, nem? Mert most én is kérhetném, hogy mutassatok rá arra a versre, ami kimondja, hogy Mihály a Megváltó. Amennyiben több arkangyal létezése nem bizonyítható a Biblia által egyértelműen, úgy Mihály Jézussal való egyenlősége sem.

Először elvetitek annak bizonyítását a Biblia által, hogy több arkangyal létezik, ugyanakkor ugyanazzal az érveléssel látjátok igazolni Mihály=Jézus állítást. Most döntsétek el, hogy ez helyes érvelés, vagy nem.

"A >>Michá'él<< név jelentése a következő módon fordítható magyarra:

>>Ki olyan, mint Isten?<<, illetve, >>Aki olyan, mint Isten!<< "

Helytelen. A Mihály név egyértelműen azt jelenti, hogy "Ki olyan, mint Isten?". A "Mi" csak kérdő értelemben használatos, állításra az "aser" szót használják. Másrészt minek neveznék "aki olyan, mint Isten"-nek azt, aki nem Isten, hiszen lényege épp az, hogy hű Istenhez (szemben a lázadókkal), miközben tőle különbözik.

"Júdás apostol szerint Mihály az arkangyal."

Pontosabban Júdás szerint Mihály arkangyal (nem AZ arkangyal):

"jóllehet még Mihály főangyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor Mózes holtteste miatt heves vitába szállt a sátánnal, csak ennyit mondott: >>Büntessen meg az Úr!<<"

"Pedig Mihály arkangyal, mikor az ördöggel vitatkozván Mózes teste felett vetélkedett, nem mert arra káromló ítéletet mondani, hanem azt mondá: Dorgáljon meg téged az Úr!"

Ebben nem egyértelmű, hogy Mihály az egyetlen arkangyal, csak annyi, hogy ő az.

"ál apostol pedig arról beszél, hogy Jézus Krisztus dicsőséges visszajövetelekor arkangyal szózatára történik a szentek feltámadása."

Ferdítés. Az apostol arról beszél, hogy arkangyal szózatára történik az Úr eljövetele, amit a feltámadás követ.

"Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből"

"Mert amint felhangzik a riadó hangja, a főangyal szava és az Isten harsonája, maga az Úr fog alászállni a mennyből"

"A parancsszóra, a főangyal szólítására, Isten harsonájának zengésére az Úr maga száll le a mennyből."

"Ezt az azonosítást azonban Dániel is elvégzi azáltal, hogy egy leírást ad arról a Lényről, aki Gábriellel ott van a látomás színterén. "

Annyit mond, hogy úgy néz ki, mint egy ember, emberhez hasonló.

Mindezek ellenére sem mondom, hogy nem lehet igazatok, és hogy egészen biztos, hogy Jézus nem Mihály. De a Biblia alapján ez éppen annyira alátámasztott, mint hogy több arkangyal van. Egyértelműen egyik sem eldönthető, de számomra még mindig ésszerűbbnek látszik az az értelmezés, hogy több arkangyal van, és hogy Mihály nem azonos Jézussal.

Kedves utolsó hozzászóló!

Szerintem korrekt a hozzáállásod, bár mindenki így állna hozzá!

A többieknek pedig annyit: Jézus Krisztus nem angyal, hanem arkangyal, ami annyit tesz: az angyalok vezetője.

Érdemes elgondolkodni egyébként még egy Ószövetségi fogalmon, nevezetesen a "seregek ura" tituluson, ami egyértelműen Isten neve...

Üdv. Péter

Hát eleve egy olyan könyvről prédikálsz, ami hiányos, hiszen nem minden része maradt fent. Számtalan fordítása létezik (az eredetiben miért ne lehetett volna ott az ark szó, csak aztán elkopott, kihagyták a fordítók stb)

Tudjuk, hogy nagyon sokan írták, átírták, szerkesztették. Kihagytak belőle részeket.

Úgyhogy igazándiból nem helyes a SZENTÍRÁSRA hivatkoznod, ami nem maradt fenn eredetiben szóról szóra. Csak erősen szerkesztett változatban és mindenféle fordításokban. Úgyhogy én azért szavakon és kifejezéseken és értelmezéseken nem lovagolnék annyira, mert értelmetlen.

Olvassátok el a 2. oldal első hozzászólását...

A válasz írója 59%-ban hasznos válaszokat ad.

A válasz megírásának időpontja: tegnap 12:56

Jézus nem (ark)angyal, hanem valóságos Isten. Mihály arkangyal is csak angyal, "szolgáló lélek", Jézus nem az (Zsid 1:5, 2:5). Mihály a vezérek / hercegek egyike (Dán 10:13), Jézus az egyetlen hatalmasság (1Tim 6:15, Jel 17:14).Ézs 9:5 vö. 10:21, Neh 9:32, Jer 32:18, 5Móz 10:17, ui. a "hatalmas Isten" Jehova címe. Jézus saját maga tette le és vette fel az életét (Jn 10:17-18), teste templomát is ő maga építette fel (Jn 2:19-22).

Jézus igenis a saját teste újrafelépítéséről beszélt (Jn 2:21), hiszen hatalma volt életét letenni és felvenni (Jn 10:17-18). Jézus, a Fiú nem pusztán angyal. Őbenne az Első és Utolsó, egyetlen Isten (Ézs 44:6, Jel 1:8, 22:13) halt meg és támadt fel (Jel 1:17-18, 2:8). Ezért előtte hajol meg minden térd (Ézs 45:23, Fil 2:10), és ezért nincs más üdvözítő (Ézs 43:11, Csel 4:12).