Ha valaki a Sátánban hisz, az máris rossz ember? Ha valaki nem annak a csapatnak szurkol, mint a többiek, akkor máris elítélendő? Jogom van választani, nem?

Hiszek benne

de Istent szeretem

EMBERnek nem biztos hogy rossz, de ISTEN GYERMEKÉnek igen

tehát nem üdvözül (a Biblia szerint)

nem elítélendő csak sajnálandó

igen jogod van választani, de a következményeket is viselni fogod.

A válasz megírásának időpontja: ma 15:06

Megsúgom, hogy pont a LaVey féle sátánizmus az, ami már gyökereiben is nélkülözi a divatot.

Alapelve, hogy ne viselkedj úgy, mint a többiek (ne legyél birka). Egy mai LaVey féle sátánistáról a büdös életben meg nem mondod, hogy sátánista.

Elméleti háttér lényegesen több van mögötte, mint a legtöbb valásban. Már ha azt vesszük figyelembe csak, ami tényeken alapszik, és nem meséken. Ha a mesék és kitalációk is számítanak, akkor valóban nem rúghat labdába a valások többségével szemben, hiszen nem ilyeneket.

Egyébként meg egyfajta ateista-szabadgondolkodó filozófiának nevezném.

Szekták: A Sátánizmus...(Avagy a Sátán Egyháza)

Gyökerei a gnószticizmusba nyúlnak vissza, amely élesen szembeállította a testet és a lelket. Voltak ördögimádók a középkorban is. Fekete mise, szentséggyalázás a szabadkõmûveseknél is elõfordult. A modern sátánizmust Aleister Crowley alapította (+1947). Önmagát Antikrisztusnak tartotta s a ,,666-os fenevaddal azonosította. A Gnosis és a Lucifer c. folyóirat alapítója. Létrehozta az Ordo Templi Orientis (OTO) mágikus rend angliai csoportjait, majd Szicíliában a "Sátán kolostorát", ahol társaival nagy orgiákat csapott. Jelszava az antropozófusok és anarchisták szállóigéjévé vált:

"Tégy, amit akarsz!"

A Sátán Egyházát Anton Szandor La Vey alapította meg 1966-ban. Szerinte az ördögkultusz nem más, mint "a test és az anyag vallása". A céljuk az emberi test és az érzéki vágyak felszabadítása és felmagasztalása. Mágia, okkultizmus, ezoterikus tanok, spiritizmus és a New Age több motívuma kapcsolódik a sátánizmushoz. Bisztyó József, aki katolikus püspöke megbízásából kutatta Kanadában a sátánizmust, három csoportot ismer:

1. A szimpatizánsok, akik filmek -mint az Ómen, az Ördögûzõ, horrorfilmek nyomán sátáni jelképeket használnak, viselnek ruháikon, a kemény rock megfelelõ irányzata iránt rajonganak, de tovább nem mennek.

2. A Sátán Egyháza tagjai afféle fordított teológiát vallanak: istenük Luci fer, a Sátán, aki az öröm és az élet végtelen forrása számukra. Úgy tartják, a Sátán erõsebb Istennéla világ végéig. Emberáldozatot nem követelnek. A szexuális szabadosság szószólói.

3. A legbelsõ kör akár emberáldozatig is elmegy. Sok üzletember, bankár, értelmiségi tartozik közéjük. Senki sem léphet ki közülük. Mit tartanak jézusról? A sátánisták Jézust az emberi gyöngeség megjelenítõjének tartják, Krisztus keresztje a gyengeség, szenvedés, halál szimbóluma számukra, ezért fordítják a föld felé. Elfogadják Isten létét, de valamiféle negatív, lehúzó erõnek tartják, aki ellen és az általa képviselt értékekkel szemben minden erejükkel küzdeni akarnak, mert csak így valósíthatják meg önmagukat. A Szentírás beszél a sátánról, és ezt a szekta önmaga igazolására használja fel, de azt már nem veszik figyelembe, hogy ugyanez a Szentírás a sátán végleges vereségét helyezi kilátásba és Istent tekinti legvégsõ hatalomnak, tehát a szekta abszolút jogtalanul hivatkozik a bibliára. Épp a Szentírás alapján tehetjük "helyére" ezt a szektát.

A Szentírás szerint vannak ördögök, van Sátán (vagyis az "Ellenség..). Nem egyszerûen megszemélyesítés, hanem valóságos személy. A bukott angyalok közé tartozik (2Pét 2,7), az ördögök fejedelme (Mt 12,24), Jézus szerint a hazugság atyja (Jn 8,44). További nevei a Szentírásban: kísértõ, a halál ura, e világ fejedelme, sõt istene (2Kor4,3-4), tûzvörös sárkány (Jel. 12,3), Isten ellensége és a mi vádlónk(Jel 12,10), a tengeri és a szárazföldi vadállat (Jel 13). A Szentírás e képei szerint lehet bizonyos hatalma az emberek fölött. Jel 13,8-ban szerepel a 666-os szám (a "vadállat száma"), ami akkor a római birodalomra utalt, de jelentheti mindazokat, akik emberellenes uralomra törnek. Jel. 2,19 szerint a Sátán mint antikrisztus, még

Krisztus képét is használhatja megtévesztésre.

Semmiképp sem nevezhetõk kereszténynek. A szekta a lehetõ legélesebb ellentétben áll mindazzal, amit kereszténységnek és egyáltalán vallásnak tekinthetünk. Mivel a Katolikus Egyházat az általuk képviselt "eszmény" legfõbb tagadójának tekintik, "szertartásaik" fõképp a katolikus istentisztelet megcsúfolását tûzi ki célul (vö. fekete mise).

A sátánizmus elsõsorban az ember evilági kiteljesedését hirdeti. Beszél a "világ végérõl", de ennek tartalmát is megfordítja: nem Krisztus, hanem a sátán gyõzelmét hirdeti. Az evangélium épp azzal örömhír, hogy az ember halál utáni kiteljesedését hirdeti, amelyet csakis Isten adhat meg. A Szentírás beszél kárhozatról is, amely "az ördögnek és angyalainak" készült. A Jelenések könyve szerint a sátán végérvényes vereséget szenved. Ebben a távlatban válik érthetõvé a Miatyánk kérése: "Szabadíts meg a gonosztól", tehát a sátán befolyásától. A sátánizmus semmiféle humán, emberi eszmény alapján nem igazolható. Még ,játékból" sem lehet a rombolás elvére felépíteni emberi életet.Az önzõ örömkeresés pedig elóbb-utóbb megcsömörléshez, életuntsághoz vezet, sõt halálthozó is lehet (vö. AIDS).

Különösen világossá válik a sátánizmus téves volta, ha egybevet jük a kereszténység tanításával:

1. A kereszténység kétezeréves üdvösség-történetre, Isten szavára épül. A sátánizmus lelkileg félrebillent emberek agyában született meg.

2. A sátánisták sokszor azzal érvelnek, a biblia is beszél a Sátánról, a 666-ról stb. Igen ám, de a Szentírás nem hagy kétséget afelõl, hogy a Sátán vereséget szenved.

3. A Sátán nem Isten, csak teremtmény. Létrendileg nincsenek azonos szinten. A Jó és a rossz harcában szerepet kapott a Sátán. Krisztus is igen komolyan vette a Sátánt, nyilvános mûködésének jó része azzal telt, hogy kiûzte az ördögöket a megszállottakból. De sohasem maradt alul velük szemben.

4. Mai, hatalomra törõ világunkban érthetõen újra erõteljesebb a Sátán tevékenysége. De a Jel. 20, 7-10 világosan szól a Sátán végsõ vereségérõl és megbüntetésérõl. Bíznunk kell abban, hogy Krisztus gyökerében már legyõzte a világot (Jn 16,33).

5. A test nem rossz, "Isten minden teremtménye jó" (1Tim. 4,4), de az öncéllá tett testiség elfordíthat Istentõl.

6. Krisztus életében nem a kereszté, hanem a feltámadásé a végsõ szó. Az evangélium nem a halál, hanem a teljes élet örömhíre. Krisztus "az új é lethez vezetõ utat nyitotta meg" (Zsid 10,20).

Mivel keltenek ellenszenvet? A sátánizmus "kultuszához" tartozik az ún. boszorkány-szombat. Ez nem más, mint a római katolikus szentmise kicsúfolása: megszentségtelenítik az istentisztelethez használatos tárgyakat. A résztvevõk embervért is isznak. Kigúnyolják a szent dolgokat és ha birtokukba kerül, meggyalázzák az Oltáriszentséget. Emberáldozat sem ritka vö. fekete mágia). A kultuszhoz hozzá tartozik a boszorkányavatás is. Ez úgy történik, hogya boszorkányságra kiszemelt nõt meztelenül oltárra helyezik, mivel úgy vélik, a napisten ereje így sugárzik ki rá akadálytalanul és teste felszabadul a korlátlan gyönyörkeresésre és szerelmi orgia áldozata lesz. A nemi szabadosság a sátánisták mindennapi életéhez tartozik, de gyakori köreikben a fekete mágia (a gyilkosság) is.

Magyarországon számuk ismeretlen, a világon mintegy százezren vannak. Iskolák, középületek falain gyakran láthatók sátánista jelmondatok. pl.: No creation-destruction! (Nem teremtés, hanem rombolás!) Lefelé fordított keresztet, feje tetejére állított háromszöget (a Szentháromság elvetésének kifejezésére), fordított M-betût (Szûz Mária nevének kezdõbetûjébõl) vésnek falra, aszfaltra, templomok elé a földre, hogy világba kiáltsák: "lejárt" a kereszténység ideje. Tagadják a kereszténység értékrendjét. Legfõbb "misszionáriusaik" mégis a sátánista zene mûvelõi, mert a zenével együtt észrevétlenül csepegtetik a fiatalok lelkébe a rombolás és a tagadás szellemét. Conrado Balducci Sátánizmus és rockzene c. könyve meglepõ összefüggéseket tár fel a kemény rock és a sátánizmus között.

Természetesen nincs arról szó, hogy a modern zene mindenestól "ördögi" lenne, de vigyáznunk kell, nem közvetít-e destruktív, romboló tartalmat.

előzőnek

de létezik "leszerelés", azt hívják megtérésnek