Jehova tanúi! A Lukács 12:4-5-re hivatkozva mi maradna egy személyből miután meghalt, amit a gyehennába lehetne dobni?

igen :-) tüzes helynek van megnevezve.

Egy kis történelem: A Hinnon völgye /görögül Gé Hin.nom/ Jeruzsálám városfalán kivül húzódott. Ma ez a hely a Vádi er Rababi.

Ez egy szemétégetö hely lett az i. sz elsö században. Egy idöben bálványáldozatok bemutatásának a helye volt.

Az állattetemeket is ide dobták, hogy eleméssze azokat a kén hozzáadásával szított tüz. A kivégzett gonosztevök tetemeit is idedobták, akiket nem éreztek méltóknak arra, hogy rendesen el legyenek temetve.

Ha a holttest és bármi más ide a tüzbe esett, elégett, megszünt létezni. Ha azonban valamelyik tetem fennakadt a sziklapárkányon a férgek és nyüvek lepték meg.

Amikor Jézus Krisztus ezt a Bibliaverset mondta, amit leírtál, nem azt jelentette ki, hogy örökre gyötörve lesz valaki a tüzben, hanem az örök megsemmisülésröl beszélt.

Hogy Isten ezt a rosz embert megfossza a feltámadás lehetöségétöl.

Hangsúlyozom a gyehennába nem élö bünösöket dobtak, hanem a már halott megvetett gonosztevöket.

A gyehenna kifejezés ugyanazt jelenti, mint a Jelenések 21:8-ban leírt tüzes tó /hasonló a leírás szintén tüzzel és kénkövel égö tó/ ahova be lesznek dobva a gonoszok.

Ide kerül majd a végsö itéletén a Sátán és a démonai, és hogy ez tényleg szimbölikus hely ami az örök megsemmisülést jelenti még a Jelenések 20:14: A tüzes tóba lesz belevetve a HALÁL és a HÁDESz /hádesz= a sír/

Szóval összegezve akit a gyehennábam vagy a tüzes tóba /egyet jelent, mind a két helyen tüz és kén van/ vetnek örökre megszünik létezni, mint a papír, amit a tüzbe dobsz, vagy bármi más

Kedves kérdezö, ha más feleletet vársz, mint amit a Biblia ad, akkor nem a Bibliában kell keresned.

A Jelenések könyvét ha elolvasod a verseket, amiket írtam neked és elgondolkodol rajta, egyszerüen rájösz, mit jelent ez a kifejezés. A gyehenne, a tüzes tó rájösz, hogy egyet jelent.

Gondolod, hogy a halál és a hádasz örökre kinlódani fog a tüzes tóban?

Nem, a Biblia ilyenröl mármint szószerinti kínok tüzes helyéröl nem beszél.

Egyrészt azért nem mert a lélek halhatatlansága nem Bibliai tanítás.

Másrészt ha ismerjük Istenünk tulajdonságait, hogy irgalmas, még a bünösöknek is hagy idöt, hogy megtérhessenek rosz utjukról.

Még gyermekkoromban tanultam egy Bibla verset Jehováról a Mózes könyvében van leírva ami igy szól: "Köszikla, cselekedete tökéletes, minden útja igazság, hüséges Isten és nem csalárd, igaz és egyenes Ö."

Most képzeljük el, hogy még a tökéletlen emberi bírák is az olyan országokban, ahol RESPEKTÁLJÁK az emberi méltóságot, nem kínozzák a bünözöket, kiszabják rájuk a büntetést amit megérdemlenek.

Akkor a szeretö Istent nem vádolhatjuk ekkora gonoszság véghezvitelével. A gonoszakat meg fogja büntetni halállal , akik a gyehennába vagy a tüzes tóba kerülnek tudatlan állapotban lesznek a feltámadás reménysége nélkül. Ahogy írtam neked, bedobol valamit a tüzbe, el ég volt-nincs

(Lukács 12:4-5) "Mi több — mondom nektek —, barátaim: ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, és azután semmi többet nem képesek tenni. 5 Hanem rámutatok nektek, kit kell félnetek: azt féljétek, akinek, miután megölt valakit, van hatalma a gyehennába dobni. Igen — mondom nektek —, Őt féljétek"

Itt az 5-ös versben Istenről van szó, aki képes arra is, amire az emberek sem, ha valaki rászolgált, végleg megölni, végleg megsemmisíteni, a feltámadás reménye nélkül.

Ahogy grkaty írta, szó szerinti "örök gyötrelem" nincs, már csak azért sem, mert nincs halhatatlan lélek sem. Megfigyelheted, hogy maga Jézus hogy használta a "lélek" (héber 'nephes', görög 'pszükhé') kifejezést:

(Máté 20:28) "Az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és hogy lelkét váltságul adja cserébe sokakért."

Tehát egyértelmű, hogy magával az "örök gyötrelem" értelmezésével van valami gond, mert a bibliában nem található meg a halhatatlan lélek fogalma.

Amikor Jézus itt járt a földön, a börtönőröket olykor "kínzóknak" vagy "gyötrőknek" is nevezték. Amint Jézus mondta egy példázatában az egyik emberről: "Ekkor megharagudott az ura s kínzóknak (Károli, hóhéroknak; Új katolikus, poroszlóknak) adta át őt arra az időre, míg tartozását mind meg nem fizeti neki" (Máté 18:34). Mivel azok, akik a "tűz tavába" vettetnek, a "második halálba" jutnak, amelyből nincs feltámadás, így ők jelképesen szólva örökre a halál fogságában tartatnak. A halálban maradnak, mintha börtönőrök őriznék őket az egész örökkévalóságon át. E gonoszokat természetesen nem szó szerinti kínzással gyötrik, mert amikor valaki meghal, teljesen megszűnik létezni, semminek nincsen tudatában.