Hogy írhatták az evangélisták az evangéliumokat, ha analfabéták voltak?

Értem a célzást, bakot lőttem, bocs.

Máté vámszedő volt, Lukács pedig orvos, ők nem lehettek analfabéták. Hülyeséget kérdeztem, igazából nem is ezt akartam. Kezdem elölről :)

Márk evangéliuma születhetett meg először, valamikor 70 után. Márk nem voltszemtanú, ő nem volt Jézus tanítványa. Valószínűleg Péter elbeszéléseit vetette papírra.

Máté valóban tudott írni, azonban csaknem 80(!) %-át másolta Márk szövegének. Mondhatni, egy forrásról beszélünk.

A másik érdekes tény Mátéval kapcsolatban:

folyamatosan többes szám harmadik személyben beszél a tanítványokról. "A tanítványok követték Jézust". Holott ő is közéjük tartozott. Olyan, mintha ő nem is lett volna köztük. Mi több, a Mt9.9-ben ez szerepel:

"Amikor Jézus továbbment, látott egy Máté nevű embert, amint ott ült a vámnál. Szólt neki: "Kövess engem!" Az felállt és követte."

Ez furcsa.

Lukács szintén nem volt Jézus mellett. Az ő evangéliuma szigorúan nézve még Márkénál is hiteltelenebb, hiszen míg előbbi egy tanítvány szavait jegyezte le (valószínűleg), addig Lukács csak itt-ott hallott mendemondákat örökített meg.

János helyzete még egyszerűbb. Az ApCsel 4,13-ban ez áll:

"Amikor látták Péter és János bátorságát, és megtudták, hogy írástudatlan és tanulatlan emberek, csodálkoztak; s mikor felismerték őket, hogy Jézussal voltak"

Tehát János valóban analfabéta volt. És érdekes módon ő az egyetlen, aki tulajdonképpen istenként beszél Jézusról.

Mi több, János evangéliumának végén ez áll:

Jn 21.24

Ez az a tanítvány, aki ezekről tanúságot tett és megírta ezeket. Tudjuk, hogy igaz a tanúsága.

Jn 21.25

Jézus még sok egyebet is tett. Ha azonban valaki mind le akarná írni - azt hiszem -, annyi könyvet kellene írnia, hogy nem tudná az egész világ sem befogadni.

A szerző tehát beismeri, hogy ő maga nem János.

Tudtommal János apostolnak tulajdonítják a Jelenések könyvét is.

Idézek:

"A keltezésre vonatkozóan a Kr. u. 68 (korai) és a Kr.u. 96-os (kései) dátum ismeretes. A kései dátum kizárólag Iraeneus forrására hivatkozik és állítja hogy a Titus Flavius Domitianus római császár által száműzött János apostol Patmosz szigetén látott látomásait jegyezte le Jelenések címen Kr. u. az I. században. Emiatt a szigetet gyakran keresik fel keresztény zarándokok, főleg azt a barlangot, melyben állítólag János tartózkodott a jelenések átélésekor."

Tehát ebben az esetben fel sem merül, hogy valaki laírta János látomásait, hiszen egyedül volt egy szigeten.