A Bibliát miért nem kell szó szerint érteni? Mégis hogyan?

Szervusztok! Azt megfigyeltem, hogy szóba jött a teremtési beszámoló. Nos azt tudnotok kell, hogy a teremtési beszámoló teljes mértékben megegyezik a tudománnyal. Valamint az 1Mózes 1:1 szavai nem kapcsolódnak a 6 teremtési beszámolóhoz. Tehát a Föld a Nap maga a világegyetem és minden más már létezett, mielőtt elkezdődtek volna a teremtési napok. Ezek a nagy valószínűséggel több ezer éves időszakok a Teremtő földdel kapcsolatos tevékenységeit írja le. Valamint szóba jött egy állítólagos ellentmondás mégpedig A 16. versben ’megalkotásnak’ fordított héber szó nem ugyanaz, mint a Mózes első könyve 1. fejezet 1., 21. és 27. versében előforduló ’megteremt’ ige megfelelője. ’Az ég’, melybe az égitestek is beletartoztak, már jóval az „első nap” előtt lettek megteremtve. Fényük azonban nem érte el a föld felszínét. Az első napon „világosság lett”, ugyanis a szórt fény áthatolt a felhőrétegeken, és láthatóvá vált a földön. A föld forgásából eredően így váltakozni kezdtek a nappalok és az éjszakák (1Mózes 1:1–3, 5). A fényforrások a földről nézve ekkor még nem voltak láthatók. A negyedik teremtési időszakban aztán figyelemre méltó változás történt. A nap, a hold és a csillagok immár ’megvilágították a földet’ (1Mózes 1:17). Isten abban az értelemben ’kezdett hozzá a megalkotásukhoz’, hogy most már a földről is látni lehessen őket.

Az első teremtési napról szóló beszámolóban a héber világosságnak fordított ʼohr szó a világosságot általános értelemben használja, de a negyedik napon a ma‧ʼohr′ szó szerepel, amelynek jelentése fényforrás.