Hogyan értelmezitek ezt?

Szia!

Az első Korinthusi levél 15. fejezete a feltámadásról szól. E versekben már vitába száll Pál azokkal "a némelyekkel" Korinthusban, akik azt állítják: "nincs halottak feltámadása" (anastasis nekrón ouk estin), mely hamis jelszót négy ízben idézi az apostol ellenfelei szájából (12–13.15–16. versekben). Ezek a versek azt mutatják, hogy ha valaki nem hisz a feltámadásban, akkor csak ebben az életben reménykedik, és akkor bizony - keresztényként - minden embernél nyomorultabb, mert hiábavaló a hite és nem szabadulhatott meg a bűneiből sem, mert nincs Megváltás.

Hirdeti, hogy Krisztus és az Övéi feltámasztása elválaszthatatlan és megfordíthatatlan sorrendű. Hiszen mindkettőnek ugyanaz a forrása: Isten újjáteremtő, a halálon is diadalmas ereje (Lásd. 6. fejezet 14. vers). Ha a mi feltámadásunk, ami következménye Krisztusénak, nem létezik, akkor Krisztus feltámadása (mint előzmény) sem igaz. Aki tehát a halottak feltámadását tagadja, az nem hisz igazán – ha vallja is – Krisztus feltámadásában sem.

A korinthusiak nem "természettudományos" meggyőződésből tagadták a halottak feltámadását, de még csak nem is egyedül a test megvetése vagy a lélek halhatatlanságának általánosan elfogadott platoni eszméje miatt. "Pneümatikus" voltuk képzelt "befejezettségének" célhoz ért téveszméje miatt tartották a test feltámadását feleslegesnek. Pál ellenérveinek gondolatmenete visszafelé halad a vitatott kérdésekből kiindulva az elfogadott közös meggyőződés felé és bebizonyítja, hogy ha a következményt tagadjuk, akkor nincs jogunk vallani a kiváltó okot sem. Következtetései során hat esetben használja a "ha" feltételes kötőszót és összetételeit a "feltéve, de meg nem engedve" értelmében. Érvei: a halottak feltámadása nélkül tartalom nélküli (kenos) lesz az igehirdetés és a hit, hazuggá válik az igehirdető, bűneiben marad a keresztyén, megsemmisülnek (elvesznek) a meghalt hívők és "minden embernél nyomorultabb" a még élő hívők helyzete (14–19).

Üdv. Péter

Kérdező! Az a gond, hogy a Biblia elég sajátos fogalmazását érteni és hallani kell. Erre rá lehet állni, úgy, mint amikor a szemed hozzászokik a sötétséghez. Hidd el, nagyon felületesen és ezáltal rosszul értelmezed a sorokat és nem érted összefüggésében az idézeteket. Péter teljesen rendben magyarázta el az idézeteidet. Olvasd sokszor a Bibliát, hidd el, rá kell állnia a fülnek a nyelvezetre. Nem nehéz, megy magától..:)

Az is benne van a Bibliában, hogy nincs Isten, csak folytatódik is és van előzménye is. Például:

Zsolt 14,1 "...Azt mondja a balgatag az ő szívében: Nincs Isten. Megromlottak, útálatosságot cselekedtek; nincs, a ki jót cselekedjék " Nem jó kiragadni egy kis idézetet, összefüggésében kell látni a dolgokat.

Üdv: L

Magyarul arról van szó hogy az utolsó napon visszajön Jézus és akkor feltámadnak a halottak ahogy Jézus is feltámadt a halálból.

Aki meg tagadja a feltámadást az Krisztust is tagadja.

A Korinthusi gyülekezet egy elég "zűrös" társaság volt.

Voltak egyesek, akik azt állították, hogy nincs feltámadás. Ez nem volt teljesen újkeletű dolog, mert a zsidók között is volt egy társaság - a szadduceusok - akik nem hittek a feltámadásban (Pál ezt használta ki, amikor Jeruzsálemben a nagytanács előtt kihallgatták: Ap.Csel. 23:8), és lehet, hogy tőlük jutott el egy ilyen tanítás Korinthusba.

Pál ezügyben hívja fel a figylemüket, hogy ha nem hisznek a feltámadásban, akkor teljesen értelmetlen a kereszténységük, ami Jézus feltámadására épül, arra, hogy a sír üres! A mi reménységünk nem erre a földi életre szól, hanem az örök életre.