Mi igazolja, hogy Jézus i.e. 8.02.10-én született, Nagy Heródes halála előtti hónapban?

"A holdfogyatkozásról szóló beszámolód korrekt, csak éppen nem az általad emlegetett időben történt, hanem i.e. 5 őszén -ha a te adataidat fogadnánk el, akkor Heródes uralkodásának kezdetére jönne ki olyan téves évszám, ami minden egyéb adatnak ellentmond -még akkor is, ha az általad egyetlenként figyelembe vett olimpiai érában több, önkényesen választott előfeltétel egyidejű teljesülése esetén ezt is ki lehet számolni."

Miről beszélsz?

Josephus Flavius megadása szerint Nagy Heródest a 184. olümpia évében nevezte ki Júdea királyává Rómában Octavianus, azaz i.e. 44-ben.

Eddig tudtál követni?

Szintén Flaviustól tudjuk, hogy Nagy Heródes a királlyá kinevezésének 37. évében halt meg, a Peszách ünnep (i.e. 8.03.25.) előtt pár nappal, azaz i.e. 8. márciusában.

Eddig tudtál követni?

Néhány hónappal korábban kivégeztetett 42 lázadót Nagy Heródes, egy Jeruzsálemből is jól látható holdfogyatkozás alkalmából i.e. 9.11.28-án ( [link] ).

Eddig tudtál követni?

A Názáreti Jézus a Monumentum Ancyranum; Res gestae divi Augusti" adatai alapján értelemszerűen i.e. 8-ban kellett megszülessen, Nagy Heródes halála előtt, mégpedig i.e. 8.02.10-én ( [link] ), a héber kabbala féltve őrzött titkának, a Schemhamphoras-nak ( [link] ) kozmikus forrásait felépítő égitestek együttállásakor, aminek Jézus úgymond a bűntelenségét köszönhette.

Eddig tudtál követni?

Már csak az lenne a kérdésem, hogy hogyan kerül ide az általad emlegetett i.e. 5. év ősze?

A korábbi időszakra vonatkozó kronológia szerintem hibás és korrekcióra szorul ugyanúgy, mint a keresztény időszámítás kezdete.

A többi írásodat engedelmeddel el se olvasom, mert időpocsékolásnak tartom. Ha az eddig felsoroltakban konszenzusra tudunk jutni, akkor folytathatjuk tovább...

"@21: követni tudtalak -de ismét csak ismételgeted a minden alapot nélkülöző állításaidat, miközben a kritikáról tudomást sem veszel."

Szerinted Josephus Flavius állításai minden alapot nélkülöznek. Szerintem viszont nem.

"@22: akkor kérlek, idézd nekem Josephustól azt a részletet, amelyben azt írja, hogy Jézus i.e. 8 február 10-én született... Vagy ha ezt nem tudod, akkor ne hivatkozzál rá."

Mivel egyedül nekem sikerült eddig többek között Jézus születési dátumát, azaz i.e. 8.02.10-ét ( [link] ) megállapítanom, így ezt értelemszerűen nem közölhette Josephus Flavius, viszont azt állította, hogy Nagy Heródest a 184. olümpia évében nevezte ki Júdea királyává Rómában Octavianus, azaz i.e. 44-ben, és azt is, hogy a királlyá kinevezésének 37. évében távozott az élők sorából Nagy Heródes a Peszách ünnep (i.e. 8.03.25.) előtt pár nappal, ami szinkronban van az általam felfedezett Jézus születésének időpontjával.

A hivatalosan propagált kronológia csak a hibásan felépített megadásaival van szinkronban... Kezdetben Nagy Heródes halálát i.sz. 4. évre tették, majd i.e. 4-ra, de eljön az idő szerintem, amikor a tényleges történést fogja tükrözni, azaz i.e. 8. lesz Nagy Heródes halálának az elismert dátuma, mint ahogy ezt a világhírű zsidó történetíró, Josephus Flavius is állította.

"Az olimpiádé nem egy adott évet jelöl, hanem 2 olimpia közt eltelő 4 éves időszakot."

Ez nem így van. A két olümpia közti időszak éveit extra számokkal jelölik.

Lenglet Du Fresnoy, Nicolas (1647 - 1755) történésznek és enciklopédistának a "Chronologische Tafeln der Algemeinen Historie mit Betrachtungen über die nötige Ordnung und Bücher" című könyvében ( [link] ) ez szemléletesen nyomon követhető.

Josephus Flavius a 184. olümpia évére utalt ( [link] ; [link] ), azaz i.e. 44-re.

"Ac primo regni Herodis die convivio eum excepit Antonius. Atque ita quidem ille regnum suscipit, illud adeptus Olympiade centesima octogesima quarta, Cajo Domitio Calvino iterum & Cajo Asinio Pollione consulibus." ( [link] )

Válasz a 27. bejegyzésre:

Josephus Flavius Nagy Heródes királlyá kinevezését a 184. olümpia (olimpia) évére tette, ami i.e. 44-ben volt.

"Am ersten Tage seiner Regierung war Herodes Antonius` Gast und trat so die neue Würde an, die er in der hundertvierundachtzigsten Olympiade, unter C. Domitius Calvinus` zweitem und C. Asinius Polliu`s erstem Consulat erlangt hatte." ( [link] )

A német szövegben szereplő Olympiade szó magyarul olimpiát jelent.

A fenti idézet latin nyelven:

"Ac primo regni Herodis die convivio eum excepit Antonius. Atque ita quidem ille regnum suscipit, illud adeptus Olympiade centesima octogesima quarta, Cajo Domitio Calvino iterum & Cajo Asinio Pollione consulibus." ( [link] )

A latin szövegben szereplő Olympiade kifejezés szintén olimpiát jelent...

Josephus Flavius "A zsidók története" (Antiquitates Judaicae) című műve, 14. könyve, 14. fejezete:

„Így kapta meg Heródes a királyságot, mégpedig a 184. olimpiai játékok idején, amikor Gaius Domitius Calvinus másodszor, és Gaius Asinius Pollio először voltak konzulok. Ezután a szenátus feloszlott, és Antonius, valamint Caesar Heródessel együtt kiléptek a szenátus épületéből, miközben a konzulok és a többi magistratus előttük haladtak, hogy áldozatot mutassanak be, és a szenátusi rendeletet a Capitoliumban helyezzék el. Antonius az első napon lakomát is rendezett Heródes tiszteletére az uralkodása kezdetén.” (forrás: https://www.gyakorikerdesek.hu/tudomanyok__tarsadalomtudoman.. 5. bejegyzés)

Itt van még két forrás tanulmányozásra:

[link]

[link]

"@25: szóval akkor -ahogy mondtam- ezt a dátumot te találtad ki és megpróbálod elhitetni, hogy ezt rajtad kívül bárki is elfogadná.."

Rosszul fogod fel, ugyanis a Schemhamhoras (Isten 72 neve/szelleme) nem az én találmányom, de ezek kozmikus forrásait felépítő égitestek együttállása (Jézus születése: [link] ; Sabbatai Cví születése: [link] ), illetve az általuk alkotott kozmikus keresztek (Jacub Lejbowicz Frank születése: [link] ; Immánuel születése: [link] ) se. Az más kérdés, hogy ezt az okkult (rejtett, titkos, titokzatos) ismeretet elsőként én hoztam nyilvánosságra, nem hallgatva Mt 7.6-ra.

Az 1999.08.11-i kozmikus eseményre az asztrológiában, kabbalah-ban, hermetikus ismeretekben és a héber nyelvben is jártas, zsidó származású Nostradamus (1503 - 1566) a XVI. században már felhívta az utókor figyelmét:

"L` an mil neuf cens nonante neuf sept mois, Du ciel viendra un grand Roy d` effrayeur," (Centurie X., LXXII.) (Les Propheties de M. Michel Nostradamus, Dont il y en a trois cens qui n`ont encore jamais été imprimées; A Lyon, 1566; S. 164)

"Ezerkilencszázkilencvenkilenc hetedik havában az égből megérkezik a rettegés nagy királya." (Centuriák X. 72.)

Egy 1984-ben német nyelven is megjelent francia kiadvány ("Dozulé-Botschaft Christi, Einzig und endgültig - Das Glorreiche Kreuz - Zeichen des Menschensohnes" - "Dozulé-Krisztus üzenete, egyedüli és végérvényes - A dicsőséges kereszt - Az Emberfiának a jele") Dozulé-t tekintette ennek a teljes napfogyatkozással hatásfokozott kozmikus kereszt misztériumának központjául:

" Dieses Kreuz beherrscht die Welt, und die Welt ahnt nichts, oder sie kennt es nicht, oder sie vergißt es. Und doch ist es ihre einzige Hoffnung."

"Sage dem Priester, daß das Glorreiche Kreuz, das an diesem Ort errichtet werden soll, Jerusalem gleichen soll."

azaz

"Ez a kereszt uralkodik a világon, és a világ ezt nem sejti, vagy nem ismeri, vagy elfelejtette. És mégis ez az egyetlen reményük." (10. old.)

"Mondd a papnak, hogy ez a dicsőséges kereszt, ami ezen a helyen kell felállítódjon, Jeruzsálemmel azonos kell legyen." (12. old.) (fordította: Klaus L. Matefi )

Itt meg kell jegyezzem, hogy az 1999.08.11-én történt teljes napfogyatkozás árnyékának középvonala a franciaországi Dozulé-nél érte el a szárazföldet.

Szerinted ezeket mind én találtam ki... és el akarom másokkal hitetni...

Arra azért felhívnám a figyelmedet, hogy az izraeli kabbalista rabbik nem ok nélkül hangoztatják, hogy a Messiásuk ( [link] ) közöttük van már és a fellépése a közeljövőben meg fog történni:

[link]

[link]

[link]

[link]

[link]

[link]

Te hívő vagy, én pedig kereső. Mi a különbség a két fogalom között? Csupán annyi, hogy a hívő ember megméretés nélkül készpénznek vesz mindent ezen a téren, a kereső viszont mérlegel és kutat. A szerencsésebb keresők találnak is. Én magamat ezek közé sorolom.

Többek között még egy érdekesség a kozmikus keresztekkel kapcsolatosan. 2002.01.11-én egy figyelemre méltó hírről értesülhettünk, ami szerint 11 hónappal azelőtt egy muszlim fiúgyermek Indiában farokkal született, mint a majmok, aki úgymond Hanumán hindu majomisten (हनुमान) inkarnációja kellene legyen ( [link] ; [link] ).

2002.01.11. előtt 11 hónappal az alábbi kozmikus kereszt realizálódott, ami szintén a Schemhamphoras-nak volt az egyik kozmikus forrása: [link]

"Ezenkívül belekevered szegény Flavuist is, akinek végképp semmi köze az agymenésedhez."

Josephus Flavius világhírű zsidó történetíró korrekt módon megjelölte Nagy Heródes királlyá történ kinevezésének (184. olümpia - i.e. 44) és az ezt követően 37. évben bekövetkezett halálának (i.e. 8.) időpontját is. Persze te ennek ellenére sem látsz semmilyen kapcsolatot a Flavius által megadott időpontok és a Názáreti Jézus az i.e. 8.02.10-én történt világra jövetele között... Mit van tenni...

A véleményem szerint azokkal kellene vitatkozzál, akik hozzád hasonló hívő emberek... Ott bizosan lesznek sikerélményeid is...