Ha Isten csupa jó, és látá a világról, hogy szintén jó, akkor honnan származik a rossz?

#10

Az idézett igében nem szerepel definíció sem a jóra, sem a rosszra.

Hogy te magad mit képzelsz pluszban hozzá, az irreleváns.

Az isteni tökéletes szeret lényege,hogy értelmes teremtményei csak szabadon,saját akaratukból kiindulva engedelmeskedjenek törvényének,-a szeretet törvényének- s ha azzal ellenkezni akarnak,azt is szabadon megtehetik,bár tapasztalniuk kell a lázadás természetes következményeit.

(Kain erőszakot gyakorolt testvérével szemben s az meghalt. Az erőszak testi,vagy lelki halált eredményez.)

'a "arról ne egyél" parancs világos egy értelmes ember számára.'

Világos az ember számára, ha birtokában van a jó és rossz tudásának. Azt viszont éppen azzal szerezte meg, hogy evett a fáról.

Ha Isten parancsa elég volt a jó és rossz tudásának megtanításához, milyen negatív következménye lett volna annak, hogy a fáról is megeszik a gyümölcsöt, ami elvileg ugynazt a tudást adja?

17.

Értelem nélküli embernek értelmetlen magyarázni az evidens dolgokat is.

Nem fárasztom magam.

15.Az Isten világosan tiltott,ami ellen az ember-a kísértőnek engedve-fellázadt. Ez minden értelmes ember számára világos!

18.Létezik még sok barom elmélet ezen kívül.

"Látom,te nem tartozol az értelmes emberek közé,hisz a "arról ne egyél" parancs világos egy értelmes ember számára."

A parancs világos, csak köze sincs ahhoz, amiről szó volt, nevezetesen a jó és rossz definíciójáról. Pontosabban arról a tévedésről, hogy a rosszat a jó hiányának képzelted.