"Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is, él; és aki él, és hisz énbennem, az nem hal meg soha." Jehova tanúi miért hazudoznak a halálalvásról miközben Jézus kijelenti aki meghal is élni fog?

Nekik nincs világosságuk, amit Jézus Krisztus ad a Benne hívőnek....emberileg ezt tudják felfogni a Bibliából.

Róma 10,

2 Mert bizonyságot teszek felõlök, hogy Isten iránt való buzgóság van bennök, de nem megismerés szerint.

3 Mert az Isten igazságát nem ismervén, és az õ tulajdon igazságukat igyekezvén érvényesíteni, az Isten igazságának nem engedelmeskedtek.

4 Mert a törvény vége Krisztus minden hívõnek igazságára.

Kedves Kérdező

Jehova Tanúi nem hazudnak.

Mi is azt mondjuk, hogy kizárólag Jézus megváltó halála az, ami lehetőséget ad a feltámadásra, vagy is újra élhessünk a halál után.

A feltámadást pedig a felkent keresztények kezdik, akikkel királyságszövetséget, új szövetséget kötöttek, hogy királyai és papjai legyenek Istennek, Jézussal együtt a Földön maradottakon.

A feltámadás pedig az "Úr napján" kezdődött.

Az Úr napja pedig Sátán földre való levettetésével indult.

A többiek, Jézus messiási Királyságának ezer éve alatt fognak feltámadásban részesülni a Földre.

Jézus szavai azt jelentik, hogy akik hisznek Jézus messiási személyében, azoknak a halál, nem maradandó. A megfelelő időben és módon mindenki visszakapja az életét.

A Biblia több helyen is utal erre.

2

Mindenestre eléggé tévesen gondolkodnak sok mindenről....

A Biblia üzenete Maga Jézus Krisztus.

Viszont a JW tanúi Isten nevével vannak elfoglalva,hogy Jehova.

Amikor Jézus Krisztus neve van felemelve minden név fölé.

Nincs mád Üdvözítő, csakis Jézus Krisztus.

Ő az Igazság, az Élet, a Feltámadás... és sorolhatnám.

Mintha el sem olvasták volna az Új Szövetséget....nyilván való okok miatt...nem tértek meg, nem ismerik Jézus Krisztust.

Jézus Krisztus nélkül meg nem is érthető egy laikus számára a Bibliában írtak.

3

Kedves Válaszoló

Mi soha nem mondtuk, és nem mondjuk, hogy Jézuson kívül létezhet más megváltó.

Valószínű két dolgot kevernek itt sokan.

Először is, Jézus Isten nevét jött megszentelni, és erre tanította imádkozni is a tanítványait és követőit. Nem a Saját nevét és személyét emelte ki, mindig mindenben az Atyja akaratának cselekvését hangsúlyozta, amit Ő maga is tettekben mutatott be. Nem a saját akaratát tette, hogy a személyét feljebb emeljék, vagy kiemeljék Isten főlé.

A tetteivel az Atyja dicsőségét kereste, nem a saját magáét.

Mindig elmondta, hogy amit tesz, azt az Atyja iránt érzett szeretete miatt végzi. Így hozzájárúl az Atyja nevének a megszenteléséhez, és személye elleni vádak tisztázásához.

Az Édenkertben történtek, Jézus Istenét, Atyját érintik, nem Jézus személyét, vagy nevét.

Másodszor, Jézus neve és személye abban értelemben kap viszonylagosan kiemelést, mert Isten az akaratát Jézus által valósítja meg, mint aki által az emberek visszakapják azt a lehetőséget, amit Ádám miatt az emebriség elvesztett.

Isten nevéhez és személyéhez is másként kell viszonyulni, és Jézus nevéhez, személyéhez is.

Jézus kihangsúlyozta, a törvényben nem változott az, hogy kizárólag az egyedüli Istennek kell imádatot bemutatni.

Viszont mint Isten felkent messiási királyának, Jézusnak tartozunk engedelmességgel, mint aki Isten uralmát, királyságát képviseli.

Ugyanakkor még a gyülekezet is Őrá épül, Ő az alap, ezért Ő a gyülekezet feje, vezetője.

Azt is sokan kihagyják, hogy Jézus a hatalmát ideiglenesen kapta, még pedig ezer évre. Utána visszaadja az Atyjának, hogy újra Isten lesz mindenkinek minden.

A Biblia pedig nem kizárólag Jézusról szól, hanem arról, hogy Isten hogyan fogja megvalósítani a Földdel és az emberekkel kapcsolatos szándékát.

Ez a központi téma, amit Isten királysága által fog megvalósítani.

Erről beszélt Jézus is.

(1Korintusz 15:24–28) 24 Azután a végén átadja a királyságot Istenének és Atyjának, miután megsemmisített minden kormányzatot és minden hatalmat és erőt. 25 Mert addig kell királyként uralkodnia, míg Isten a lába alá nem vet minden ellenséget. 26 Az utolsó ellenség, a halál is megsemmisül. 27 Mert Isten „mindent a lába alá vetett”. De amikor azt mondja, hogy minden alá lett vetve, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki mindent alávetett neki. 28 Miután pedig Isten mindent alávetett neki, maga a Fiú is aláveti magát annak, aki neki mindent alávetett, hogy Isten legyen minden mindenkinek.

Itt olvashatjuk, hogy Jézus átadaja Istenének a hatalmat.

Azt is olvassuk, hogy Istentől kapta. Ezért Istenen kívül van mindenki Jézus alá vetve.

Isten nincs Jézus alá rendelve:

(1Korintusz 15:27) . . .De amikor azt mondja, hogy minden alá lett vetve, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki mindent alávetett neki.

Jézus viszont újra alá lesz rendelve az atyjának, vagy is nincsenek egyrangban:

(1Korintusz 15:28) 28 Miután pedig Isten mindent alávetett neki, maga a Fiú is aláveti magát annak, aki neki mindent alávetett, hogy Isten legyen minden mindenkinek.