Mit jelent az, hogy a Szentlélek meggyőzött téged, hogy igaz a Biblia?

Ahogy olvasod az Új Szövetséget érteni fogod, megeleveníti a Szent Szellem. Sőt szól Hozzád.

Ehhez viszont találkoznod kell Jézussal. Ő a világ világossága, aki Őt követi nem jár sötétségben.

4

Sajnos nem értek veled egyet, a rossz fordítás miatt van ez így.

Isten nem lehet "lélek", mivel a lélek kifejezés a fizikai élőlényekre életre utal.

Isten azért "szellem", mert nem látható életforma számunkra, ahogy az angyalok sem.

A Szentírásban a „lélek”-nek fordított héber נֶפֶשׁ, a földön élő fizikai élőlényekre utal, állatra, vagy emberre.

Egy rabbiképző egyetem munkatársa, H. M. Orlinsky kijelentette: „A Biblia nem azt mondja, hogy lelkünk van, ugyanis a »nefes« maga az ember, akinek szüksége van élelemre; az ereiben folyó vér; a lénye” (The New York Times. 1962. október 12.).

A Lélek maga az emberi vagy állati élőlény.

A "lélek halhatatlanságát" más vallások tanításából vette át az egyház, hogy sok nem keresztényből ezzel a hazugsággal csináljanak keresztényt.

Nem őrtorony, odaírtam a forrásanyagot.

Már beteges, egy folyó iratra hivatkozni, amikor az idézetet nem az őrtorony jelenti ki.

Hidd el, sok nem Jehova Tanúja ért ezzel egyet.

8

Nem az. A Biblia sehol nem állít ilyet. Brian pedig egy világi filmben szereplő karakter.

Az a kár, hogy az Ördögtorony idézeteit nagyon nehéz és időigényes munka ellenőrizni. És legtöbbször kontextusból kiragadott ill. kicsit átírt, vagy teljesen kamu idézetről van szó. A személyes kedvencem, amikor egy rég halott zsidó történelemprofesszor — és nem hittudomány — nevében írtak jó véleményt az NWT-ről.

Sem a ruach (רוח), és a nefesh — chaya — (נפשׁ (חיה)) a héber szövegben; sem pedig a pneuma (πνεύμα), és a pszüché (φυξη) közti különbség NEM ADHATÓ VISSZA MAGYAR NYELVEN — ezen nem kéne megdöbbenni, tök más nyelv a kettő. Tehát teljesen mindegy, hogy Szentlelket vagy Szent Szellemet mondasz. Én az előbbit szerencsésebbnek tartom, mert nem az éjszaka járkáló kísértetre asszociál róla az átlagember, s Egyházunk hagyománya szerint is Szentléleknek nevezem a Szentháromság harmadik személyét.