Egy Jehova tanúja adja meg kérem a választ hogy a MÁTÉ 27: 51 -53 ban kik azok a " szentek" akiknek a teste " lathatova" vált...? A Tanúk tanitasa szerint csupan a holtestek lettek lathatová...

Szia

Itt utána olvashatsz:

w90 9/1 7. o.

Szia.

Sehol nem olvassuk, hogy Jézus feltámadt volna ekkor. A feltámadása 3. napon történt, nem a halála napján.

Sokan vitatkoznak ezen a történeten, hogy a feltámadás megtörtént. Azonban a későbbiekben olvashatunk arról, hogy Himéneuszt, és Filétuszt, pontosan azért zárták ki a gyülekezetből, mert elhíresztelték azt a hazugságot, hogy a feltámadás megtörtént, és így feldulták némelyek hitét.

(2Timóteusz 2:18) 18 Ezek az emberek azt mondják, hogy a feltámadás már megtörtént, amivel eltérnek az igazságtól, és feldúlják némelyek hitét.

Az általad említett eset arról szól, hogy az emberek, akik látják a szabadon lévő holttesteket, bemennek a városba és elbeszélik ezt.

Nem feltámadást láttak vagy életre kelt embereket, hanem azok holt tetemeit.

A földrengésnek a következménye volt, hogy a halottak láthatóvá váltak.

A Biblia ezt írja: „Jézus pedig ismét nagy fenszóval kiáltván, kiadá lelkét. És ímé a templom kárpítja fölétől aljáig ketté hasada; és a föld megindula, és a kősziklák megrepedezének; És a sírok megnyílának, és sok elhúnyt szentnek teste föltámada (egeiro). És kijövén a sírokból, a Jézus föltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelenének. A százados pedig és akik ő vele őrizték vala Jézust, látván a földindulást és amik történtek vala, igen megrémülének, mondván: Bizony, Istennek Fia vala ez!” (Máté 27:50-54, Károli)

1. Jézus meghalt.

2. A halálakor földrengés volt (Mát 27:51). De egyéb természetfeletti esemény is történt: napközbeni sötétség (Mát 27:45); a templom kárpitja ketté hasadt (Mát 27:51) A sziklák megrepedtek (Mát 27:51)

3. Megnyíltak bizonyos talán kőbe vájt sírok, de nyilván külön nem volt sírjuk szent embereknek, nem volt külön szentek temetője, hanem csak sírok voltak.

4. Korábban, a keresztény kor előtt is voltak szentnek nevezett emberek, pl. Sára (1Pét 3:5-6). Hogy ők kik voltak nem tudhatjuk, a szöveg nem tárja fel.

5. Ezek az emberek feltámadhattak testükben, jelezve, Krisztus legyőzte a halált. Fontos, hogy nem szent emberek nem támadtak fel, tehát volt megkülönböztetés, de egy sima földrengés aligha válogat, hogy kiket fordítson ki a földből. Testi feltámasztás később is volt. (Mát 10:8)

6. A százados mindezeket láthatta, amire kifakadt, hogy ez bizony Isten fia volt. Ha hullákat dob ki a föld, nem biztos hogy ugyanazt a hatást váltja ki, hiszen szanaszét fekvő hullák látványa igen lehangoló tud lenni.

7. A feltámadtak később bemehettek a városba, mert miért ne, mi akadálya lehetett? A sírokból kijövőkre mondja, hogy bementek, nem másokról mondja. Három nappal később elmentek Jeruzsálembe, hogy bizonyságot tegyenek Krisztus feltámadásának erejéről! Így azt a reményt szimbolizálhatják, amely minden hívőben rejlik Krisztus halála és feltámadása által.

8. Hogy sokaknak megjelentek, ugyanez a szó van Krisztus esetében, aki Isten előtt megjelent (Zsid 9:24) Megjelenni valaki előtt egyszerűen azt jelenti, hogy odamenni mások elé.

Egy görög nyelvszakértő szerint, ha az egeiro holtakkal van kapcsolatba hozva, akkor élővé válást jelent. Mint ahogy Heródes azt hitte, hogy János feltámadt a halálból, itt is az egeiro szó van. (Mát 14:2)

Ez a magyarázat nem Szentírás, hanem amit a Bibliában olvasunk, az a Szentírás. Ha ez egy helyes következtetés, ez nem teszi az ŐRT magyarázóit hiteltelenné, hiszen a megértésben Isten ad előmenetelt azoknak, akik vágynak a minél pontosabb ismeretre. (Fil 3:15) És ez mindenkire vonatkozik, hogy igyekezzen egyre tisztábban látni a bibliai igazságokat.

Fil 1:9 És azért imádkozom, hogy a ti szeretetetek még jobban - jobban bővölködjék ismeretben és minden értelmességben;

Fil 1:10 Hogy megítélhessétek, hogy mi a rossz és mi a jó; hogy legyetek tiszták és botlás nélkül valók a Krisztusnak napjára;

Jt-nál nincsen üdvösségből kizáró dogma, mint a kereszténységben a háromság, ami egy szándékos hamisítás, amelyet a görög filozófia jegyeit becsempészve alkottak meg évszázadokkal Krisztus halála után. Ha tévesnek ítélik meg a JT vezetők valaminek a korábbi magyarázatát, azt kijavítják. Remélhetőleg. Gondja annak lehet, aki ilyesmikre rájön, hogy neki esetleg a Biblia mást mond. Vajon akkor is inkább hallgat Istenre, mint emberekre? (Csel 4:19) Ez komoly próba, amit saját teherként neki kell hordoznia. (Gal 6:5; Ézsa 66:2b)

1Kor 1:10 Kérlek azonban titeket atyámfiai, a mi Urunk Jézus Krisztus nevére, hogy mindnyájan egyképpen szóljatok és ne legyenek köztetek szakadások, de legyetek teljesen egyek ugyanazon értelemben és ugyanazon véleményben.

Róm 14:3 Aki eszik, ne vesse meg azt, aki nem eszik; és aki nem eszik, ne kárhoztassa azt, aki eszik. Mert az Isten befogadta őt.

1Thess 3:12 Titeket pedig gyarapítson az Úr és tegyen bőségesekké az egymás iránt és mindenki iránt való szeretetben, amilyenek vagyunk mi is ti irántatok;

1Thess 3:13 Hogy erősekké tegye a ti szíveteket, feddhetetlenekké a szentségben, a mi Istenünk és Atyánk előtt, amikor eljő a mi Urunk Jézus Krisztus minden ő szenteivel egyetemben.

5

Ha ez így volna, akkor Bizony Isten szava ellent mond annak a ténynek, hogy Jézus 3. napig volt halott állapotban, és akkor kétszer támadt fel, ami azt jelenti, hogy utána ismét meghalt, vagy is kétszer halt meg.

Most akkor melyik az igaz? Hogy a 3. napon támadt fel szellemben, vagy vagy rögtön a halála után testben támadt fel?

Mert akkor maga Jézus is valótlant mondott:

(Máté 12:40) 40 Mert mint ahogy Jónás három nap és három éjjel volt az óriási hal gyomrában, úgy az Emberfia is három nap és három éjjel lesz a föld szívében.

(1Péter 3:18) . . .Testben ölték meg, de szellemben kelt életre.

Jézust akkor ítélték igazságosnak, mikor szellemi életre kelt.

(1Timóteusz 3:16) . . .„Ő eljött emberként, igazságosnak nyilvánították, amikor szellemi lény lett, . . .

Bizony két igazság nem létezhet, csak az egyik lehet az igaz.

"Gondolom itt a regi huseges bibliai igazsagos emberekre gondolnak..de azok teste elporladt az evszazadok vagy evezredek soran."

Bárkik voltak a „szentek” Máté nem azt mondta, hogy ők keltek föl. Azt mondta, hogy a testük, vagy holttestük. Másodszor nem mondta azt, hogy ezek a testek életre keltek.

A kiemelt holttestek Jézus halálakor nem kelhettek életre, ahogyan Epiphanius gondolta, mert a harmadik napon Jézus lett „az elsőszülött a halottak közül”

Jézust senki nem előzhette meg a feltámadásban, és utána sem történt feltámadás sokáig.

Erre ez a Biblia vers a bizonyíték:

(2Timóteusz 2:17, 18) . . .. Himéneusz és Filétusz is ilyen beszédet terjeszt. 18 Ezek az emberek azt mondják, hogy a feltámadás már megtörtént, amivel eltérnek az igazságtól, és feldúlják némelyek hitét.

Ezért ezt a "testvért", kiközösítették a gyülekezetből, egy másikkal együtt:

(1Timóteusz 1:20) 20 Közéjük tartozik Himéneusz és Alexander, én pedig átadtam őket Sátánnak, hogy a fegyelmezésből megtanulják, hogy ne káromolják Istent.

Visszaküldték őket a világba, ott terjeszthetik a nézeteiket.

"vagy vagy rögtön a halála után testben támadt fel?" - Ezt ki mondta, honnan vetted?

"És kijövén a sírokból, a Jézus föltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelenének."

Azt ki mondta, hogy rögtön mentek be? A feltámadása után mentek be. A bibliaíró ihletés által tudhatta, hogy mikor támadt fel, ettől függetlenül a halálakor feltámadhattak emberek, akik később bementek a városba.

8

"halálakor feltámadhattak emberek, akik később bementek a városba."

Ép az imént írtam, hogy ezért lettek némelyek kiközösítve, mert azt híresztelték, hogy az emberek feltámadnak.

Nem történt meg a feltámadás, sem akkor sem sokáig, még szellemi formában sem. Maga az írás mondja, hogy a feltámadás akkor kezdődik, amikor az Úr napja. Ezt "trombita" jelzi.

Az Úr napjához tartozik az is, hogy Sátántól megtisztítják az eget, és megszületik az égben a messiási királyság.

(1Korintusz 15:22,23) ... úgy Krisztusnak köszönhetően mindenki életre fog kelni.

23 De mindenki a megfelelő sorrendben: először Krisztus, ezt követően, a jelenléte idején, azok, akik Krisztushoz tartoznak.

(1Tesszalonika 4:15, 16) . . .az Úr jelenléte idején, semmiképpen nem előzzük meg azokat, akik meghaltak, 16 mivel maga az Úr fog leszállni az égből parancsszóval, arkangyal hangjával és Isten trombitájával, és először azok támadnak fel, akik meghaltak Krisztus követőiként.

"A kiemelt holttestek Jézus halálakor nem kelhettek életre, ahogyan Epiphanius gondolta, mert a harmadik napon Jézus lett „az elsőszülött a halottak közül”.

Elsőszülött a szellemi feltámadottak közül, ez erre vonatkozik, de az Ósz-ben is volt már testi feltámadás, ezért a testi feltámadásban Jézus nem volt elsőszülött.

Továbbá Máté 6:23 Ha pedig a te szemed gonosz, a te egész tested sötét lesz. Ha azért a benned lévő világosság sötétség: mekkora akkor a sötétség?!

Azt mondod: " Máté nem azt mondta, hogy ők keltek föl. Azt mondta, hogy a testük, vagy holttestük."

Akkor Máté azt mondja, hogy a testük lesz sötét, de ők maguk nem?

"Másodszor nem mondta azt, hogy ezek a testek életre keltek."

Ugyanez a görög egeiro szó van 1Pét 1:21 Akik ő általa hisztek Istenben, aki feltámasztotta (egeiro) őt a halálból és dicsőséget adott néki; hogy a ti hitetek reménység is legyen Istenben. - Akkor Jézus nem kelt életre? Vagy 2Tim 2:8 Emlékezzél meg, hogy Jézus Krisztus feltámadott (egeiro) a halálból, ki a Dávid magvából való az én evangéliumom szerint: