Mi az a válasz a teodiceai kérdésre amit nem sikerült még megcáfolnia senkinek sem?

32.

Nem. Az az alap helyzet, hogy bekerül így ennek pusztán az elvesztését kockáztatja meg.

Hagyod, hogy szabadon élhessen a mennyországban majd örökké szabadon élhet mindenféle szenvedés nélkül.

Ki beszélt itt arról, hogy nem születik meg?

Egyébként akkor e-szerint akik elvetéltek vagy akiken abortuszt hajtottak végre azoknak a gyereke nem került mennyországba?

Miért ne vállalna gyereket az aki fél,hogy a gyereke nem fog mennyországba kerülni? Attól még vállalhat, sőt sokan köteteleségüknek is érzik. Ettől függetlenül biztosíthatják azt, hogy a mennyországba kerüljön.

De egyébként nem is csak a saját gyereked esetén biztosíthatod azt, hogy a mennyországba kerüljön aztán ott boldogan együtt lehessen majd öröké a családjával.

33.

Mindig az adott ember dönt. De a felsoroltak és a fel nem soroltak befolyásolhatják annyira az embert, hogy a végén másként dönt.

Honnan tudod, hogy a szabad akarat kiiktatása nélkül nem lehet jobbat és nem azért van a mostani helyzet mert van valamilyen más nagyobb terve vele?

Ezenfelül rengeteg bűnös hajlammal is rendelkezik az ember amikkel együtt miért jobb mint nélküle?

34.

Nem kiszedni kell egy kis alkotóelemet a rendszerből hanem az egész rendszert kellett volna úgy megalkotni, hogy ez ne legyen a része. Tudom, hogy ez számodra és számomra elképzelhetetlen de Isten számára egyáltalán nem megoldhatatlan. Számára az sem megoldhatatlan, hogy pár kenyérből és halból sokat csináljon, hogy megetessen másokat. Ez pedig fizikailag lehetetlen számunkra. Az is, hogy csak úgy a semmiből a vizet borrá változtassuk, halottakat támaszunk fel, Jézus gyógyításai is lehetetlenek az emberek számára és elképzelhetetlen a fizika törvényeivel.

36

Jó, hogy írod eszembe jutott egy másik kritika ami felszokott merülni.

Ha a mennyországban minden jó akkor miért vagyunk itt? Aztán erre szokott jönni reakcióként Ádám és Éva megint és Jézus áldozata.

Előbbire a már említett miért terjedt tovább a bűn és a miért nincs a mennyországban már tiltott fa és hasonlók szoktak felmerülni, mert így nem az Ádám és Évai helyzetet kapjuk vissza.

Jézusnál pedig többek között, hogy utána miért vagyunk még mindig itt, miért vagyunk bűnös hajlamokkal, korlátozott emberek egy földön ami nem segíti elő a bűntelen életett.

37

De nem is vette semmibe a szenvedését csak mert az röpke ideig tartott. Ezenfelül azért küldte el, hogy szenvedjen és megváltson. A te szenvedésed kit vált meg?

Na látod, nem lenne jobb ha mindenki jó lenne a mennyországban? Temérdek ember megszületik azért, hogy aztán másoknak rossz legyen és végül ő se kerüljön a mennyországba? Kinek jó ez?

44.

Dehogy nem. Te is írtad, hogy a csecsemők ha meghalnak a mennyországba jutnak.

45.

Rosszul fogalmaztam. Nem azért születik de az lesz az eredménye.

47.

Azt írtad, hogy a csecsemők ha meghalnak akkor a mennyországba kerülnek. Ha valaki megöli őket csecsemő korukban azzal ő biztosítja, hogy Isten kegyelméből bekerüljenek a mennyországba.

48.

Isten képére lettünk teremtve.

Azt hiszem már itt is leírtam, hogy miért fontos tudni a választ bizonyos kérdésekre és miért fontos keresni a válaszokat nem pedig csak szemet becsukva menni arra amerre terel Isten, egy esendő ember, a gonosz vagy akárki más.

Egyetértek abban, hogy menjünk utána, hinni kell de meg kell választani, hogy ki után megyünk és miben hiszünk mert különben úgy, hogy észre sem veszed olyanná válasz amilyen nem szeretnék lenni.