Jogos azoknak a keresztényeknek az érvelése, akik Jézus ezen kijelentésére alapozva azt állítják, hogy a kereszténység az egyedüli igaz vallás, amely üdvözíthet?

Természetesen. Nekünk, keresztényeknek ez az egyetlen üdvözítő.

De nem mondjuk, hogy aki másban hisz, azt ki kell irtani.

A muszlim az utóbbit mondja és teszi is.

"...senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam."

Ha azt mondanánk, hogy más vallás is üdvözít, azzal azt állítanánk, hogy Jézus tévedett amikor azt modta, hogy senki sem mehet az Atyához, csak ő általa. Milyen keresztények lennénk, ha azt mondanánk, hogy Jézus tévedett?

Szia

Kedves kérdező! Ez nem a keresztények érvelése, ez Krisztus érvelése, tanítása. A vers eleje így hangzik: "„Én vagyok az út, az igazság és az élet." és ezután következik az általad idézett: "Senki sem mehet az Atyához, hanemha én általam” János 14:6

Vagyis a vers elején elmondja Krisztus, miért nem lehet az Atyjához csak és kizárólag rajta (a tanításain) keresztül közeledni.

Ha azt mondja Krisztus, hogy nála van az igazság, akkor mivel lehet másként érvelni?

Inkább arról van szó, hogy az ember szabad akaratánál fogva dönthet másképen. Viszont Krisztus két útról beszélt, azt is elmondta, azok az utak hova vezetnek. Nincsen harmadik út.

A legtöbb ember, aki a széles úton jár, Pál apostol azt írta, "akik között ennek a világrendszernek az istene megvakította a nem hívők elméjét, hogy ne lássák annak a dicsőséges jó hírnek a fényét, amely Krisztusról szól, aki teljesen olyan, mint Isten." 2Korintusz 4:4

Ilyenkor jézus a krisztusból beszélt. Így nézve egy valláson keresztül sem, hanem csak a krisztuson át. Ami igaz is, mert akármilyen vallást képviselsz, ha képviselsz egyáltalán, amikor egyre inkább nyílik ki a szíved, beengedi a jóságot, a fényt, szóval a krisztust.

Ez olyan, mintha azt mondaná valaki, hogy csak a fejlődésen keresztül fejlődhetsz, vagy csak önmagad megismerve nyerhetsz önismeretet. Nincs olyan, hogy igaz vallás. Minden elme egyedi, más szükségletekkel. A vallások amúgy is csak a kezdőknek kellenek, az igazi isten szolgák már vallások felett állnak.

Kedves kérdező!

Én kereszténynek tartom magam, de nem gondolom, hogy akár a kereszténység, akár más vallás, vagy bármely más "hitrendszer" üdvözíthet. De abban tényleg hiszek, hogy csak Jézus Krisztuson keresztül lehet eljutni az örök életre, csak ő üdvözíthet. A fenti idézet is ezt mondja, nem a kereszténységről állítja Jézus, hogy üdvözít, hanem saját magáról.

De mivel Jézus alapította a kereszténységet, az tűnik nekem természetesnek, hogy akik Jézust imádják üdvözítőjükként (vagyis megváltójukként és Urukként), azok a kereszténységhez tartozónak mondják magukat. Én legalábbis még nem hallottam olyan emberről, aki Jézust Urának és Istenének mondta volna, és más valláshoz tartozónak mondta volna magát.

Gondolom az foglalkoztat téged, hogy vajon, amit a keresztények mondanak erről az idézetről, az-e a helyes értelmezés, vagy esetleg csak belemagyaráznak valamit, és Jézus nem ennyire radikális dolgot értett rajta. Mert ha helyes az értelmezés, amit a legtöbb keresztény mond erről, akkor annak súlyos következménye van azokra, akik valaki vagy valami másban hisznek, nem Jézusban.

Mivel az idézet eléggé rövid, amellett egyszerűen érthető és egyértelmű szavakból álló állítást tartalmaz (a "senki" azt jelenti, hogy senki; a "csakis énáltalam" azt jelenti, hogy csakis énáltalam), és más helyeken is megerősíti ezt az újszövetségi Biblia, ezért én is ezt az értelmezést vallom, hogy tudniillik senki más nem tudja az embereket üdvözíteni, csak a feltámadt Krisztus.

Itt van például az ApCsel 4:11-12 "Ez [a názáreti Jézus] lett a sarokkő, amelyet ti, az építők megvetettetek, és nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk."

Sokan, gondolom, azt mondják erre, hogy a keresztények kirekesztők. De az a problémám, hogy ezt Jézus mondja, nem a keresztények. A keresztények csak hisznek abban, hogy Jézus Jézus tényleg az emberi testben eljött Isten, és tévedhetetlen, ezért soha nem tévedett egyetlen kijelentését tekintve sem, ezért ez a kijelentése is igaz és tényszerű.

Az, hogy sokan mondják, hogy egy hegycsúcsra sok út vezet, az a hegyekre igaz, de miért kellene ennek igaznak lennie a mennyországba jutásra is? Én nem látok olyat, hogy a Biblia egy hegyhez hasonlóan, sok útról beszélne. Szóval ha Jézus azt mondta, hogy csak 1 út van az Atyához, és az őrajta keresztül vezet, akkor (ha Jézus tényleg az emberi testben eljött Isten, és tévedhetetlen), akkor ez a valóság, és két lehetőségünk van, vagy elfogadjuk, hogy ez a tény, bármennyire is hihetetlen, megdöbbentő vagy ijesztő, vagy élhetünk tovább egy hazugságban, és próbálkozhatunk más úton, de akkor nem a mennyországban fogjuk végezni, és nem fogunk örökké élni.

Szóval ha ez az igazság, akkor örülnünk kell, ha idejében ráébredtünk erre a tényre, és elkezdjük késlekedés nélkül keresni, kutatni azt az utat, mert szintén Jézus mondta, hogy sokan túl későn fognak ráébredni, hogy rossz úton jártak, ami a pusztulásba vezetett.

Lásd Lukács ev. 13:23-27 "Valaki ezt kérdezte tőle [Jézustól]: Uram, kevesen vannak-e, akik üdvözülnek? Ő így felelt nekik: Küzdjetek azért, hogy bemenjetek a szoros kapun, mert mondom nektek, hogy sokan akarnak majd bemenni, de nem tudnak. Amikor már felkelt a ház ura, és bezárta az ajtót, megálltok kívül, és zörgetni kezdtek az ajtón, és így szóltok: Uram, nyiss ajtót nekünk! De ő így válaszol nektek: Nem tudom, honnan valók vagytok. Akkor kezditek majd mondani: Előtted ettünk és ittunk, és az utcáinkon tanítottál. Ő pedig ezt mondja nektek: Nem tudom, honnan valók vagytok, távozzatok tőlem mindnyájan, ti gonosztevők!"

üdv, a javuló Stefán

Nem, jól lehet Jézus sose mondta ezt, hogy János evangéliuma nem eredeti, hanem csak egy későbbi kísérlet, Jézus tanítását egy vallásos rendszerbe illeszteni. Stílusa ugyanis nagyon eltér a többi három evangéliumoktól, melyekben az „Én vagyok ...” kifejezés mint Jézus kijelentése nem is található.

Ha Jézus valóban ezt mondta, akkor egész biztos nem saját személyére gondolt, hanem az Én vagyok -ra minden emberben, az ember isten kilétére. Ugyanis saját személyéről szólva az „Ember Fia” kifejezést használta.

Nem hiszem hogy szándéka lett volna egy személyi kultuszt létre hozni maga körül, nem akarta azt, hogy imádjuk őt.

Azt emelném ki amit Zitus is írt, hogy nem Jézuson keresztül, hanem az ő parancsolatain keresztül vezet az út. Valamint ez azokra vonatkozik, akik ismerik a keresztény tanításokat. Mert aki soha nem hallott róla, vagy nem érti, azokon nem lesz számonkérve.

Nyilván akinek Jézus beszélt, őrájuk vonatkozott az a mondás, mert őnekik megvolt a lehetőségük választani. Ma pedig

azokra vonatkozik, akik találkoztak már a keresztény parancsolatokkal, megértették, és ennek tudatában léptek egyik vagy másik útra.

Azért nem lehet írni erre azt, hogy jogos az érvelés, mivel egyrészt Isten Krisztuson keresztül nem vallást alapítani érkezett közénk. A Kereszténységet Krisztus földi eltávozása után emberek kreálták, ez nyíltan és egyértelműen olvasható az Apostolok cselekedeti elején. Másrészt maga az idézet is félreértelmezett, mint ahogyan Krisztus tanításai, példázatai is azok, de úgy en bloc az egész Biblia az.

Krisztusnak nem volt saját közössége, mivel nem alapított közösségeket sem. Nem emberi csoportosulásokat, kommunákat hozott létre, hanem magán keresztül az Atyához vezette a lelki kisdedeket. Ahogyan írva is van, nem tekintette zsákmánynak, hogy az Atyával egyenlő (a Szent Lélek tekintetében), hanem megüresítve magát alázatos és szelíd volt, ezért az Atya őt folytonosan megtöltötte a kegyelmével. Igaz vannak állítólagos vallási, teológia nézetek, amelyek legitim keretet öltöttek, ilyen passzus például, amikor mondja Krisztus Péternek, hogy rajta építi fel az Egyházat, vagy hogy szintén Péternek átadja a mennyországi kulcsokat. Csak hogy ezen félreértelmezett, kiforgatott idézetek nem ezt takarják. Az Egy Ház, így külön írva Isten Lelkét takarja. Krisztus mondja is, hogy elmegy és helyet készít a benne hívőknek, mert az Atya házában sok a hely. Nem Egyház, nem vallás, hanem Egy Ház. A kulcsok pedig nem annak a legitim alapjai, hogy Péter lett a Szent, az Egyház alapítója, hanem azon kulcsokat mindenki megkapja, aki nem csak hallhatja őt, hanem cselekszi is a tanítását, az Atya akaratát. Ezért tűnhet úgy, hogy vallást alapítani érkezett közénk, de ez ne igaz. Ezért a kereszténység nem alapja, ha valaki benne kisdedi lelkülettel hisz, cselekszik. Az egy emberi közösség, de a Krisztus korában valódi Istenközösségbe járó emberek gyülekezetének nem volt elnevezése. Ők úgy jártak oda, hogy abban szinte mindenkinek volt személyes kapcsolata a Lélekkel, és ezt megosztották egymással, pénz és rang nélkül. ma már ilyen közösségek szinte nincsenek is.

Az idézet, amit te is idéztél annyit takar, hogy Krisztus nem egyenlő minden tekintetben Istennel! Ez téves. A Szent Lélek tekintetében igen, hiszen az Atya őt betöltötte folyamatosan Lelkével. De betölt mindenkit, akit Ő elválaszt magának, de nem olyan erővel és dicsőséggel, mit Krisztust. Ő az első és legtökéletesebb teremtett lélek, az elsőszülöttje a halottaknak, az örököse az Életnek. Ezért sok hívő bálványként tekint rá, mintha egyenlő volna Istennel, vagy Isten leképződése volna. Nem. Mert elmondja többször is, hogy az Atya nála nagyobb, tehát ilyen értelemben nem lehet ő Isten. Nehézkes olykor követni, mikor beszél úgy, hogy ő és az Atya egyek, és ez mit is jelent, és mikor szükséges úgy tekinteni a szavaira, hogy mégsem azok, azaz nála hatalmasabb az Atya, aki őt elküldte. Krisztust főleg azért hívta el tőlünk az Atya testi formájában, hogy az emberek ne emeljék őt fel és ne bálványozzák. Ő sosem kérte ezt tőlünk, hogy ezt tegyük, hogy őt ábrázolt képeket aggassunk a falra, előtte boruljunk le! Az Atyát dicsőítette szüntelen, nem magát. Mivel ő az Atya hússá és vérré lett Lelkülete, ő azt mutatta meg nekünk, milyen is a mi szerető Mennyei Édesapánk. Elhozta az Atyát közénk intim közelségbe. Ez volt az Atya célja, hogy az emberek így közelebbről is megismerjék Őt, és ehhez volt szükséges egy olyan lélek, aki feddhetetlen. Ez Krisztus.

Az idézet azt takarja, hogy nem ő a tökéletes, nem az ő szava az Élet, nem az ő érvelése, hanem az Atyáé! Mert ő azt mondta, amit az Atya neki sugalmazott a Lelkéből. A senki sem mehet az Atyához, csakis általa azt jelenti, hogy csak azok láthatják meg Istent, csak azokat tölt Ő meg a kegyelmével, akik olyan kisdedek lesznek lélekben, mint amit Krisztus megmutatott. Tehát Krisztus a norma, az erkölcsi alap. Valójában az Élet, az Igazság az Atya, de ő az út hozzá. Úgy tudunk az Atyához jutni, ha olyan lelkületet veszünk fel, mint amilyen Krisztusé volt. Tehát nem magára érti, nem emeli fel magát, hogy ő az Isten, hanem a lelkülete az, ami elvezet az Atyához. Általa, a lelkülete által. És ezt nem keresztényeknek mondta meg saját felekezetnek, mert ilyenje nem volt, hanem mindenkinek, személyválogatás nélkül! Mert aki lélekben kisded, az bárki lehet, mindegy a bőrszín, a rassz. Krisztusban nincsen sem nő, sem férfi, nincsen különbség, ahogyan megíratott.

Nem könnyen értelmezhető, mert csak lélekből lehet megélni. Remélem, hogy tudtam valamit segíteni a Segedelmükkel, de nem a magam érdeméből, hanem az Övékéből, mert a dicsőség is a Szent Léleké mindörökké!

A 4-es kommentelő ír a fényről. Nem hiába íratott meg a Teremtés elején, hogy az Atya elnevezte a világosságot nappalnak. Nem fény, világosság. Nagy különbség. A fény az a világosság része. És a fény valaki más. Babona és dogma, de van egy állítólagos L betűs bukott angyal, aki a fényhozó. Ilyen nincsen, de azért lett említve, mert így talán érthetőbb a fény megnevezés. A vallások a kezdőknek való kijelentés is kissé felemelkedett. Nincsen kezdő, haladó meg profi az Igazságban. Lelki kisded van csak. Sokan csak hiszik magukról, hogy Isten szolgái.Igen, Isten a valláson kívül helyezkedik el. De nem szabad magunkat felemelni, hogy aki hisz benne, az különb annál, mint aki nem hisz. Mert aki magát felemeli, az megaláztatik, mondja a Mester.

Az 5-ös kommentelő írja, hogy Krisztus kereszténységet alapított. Ő semmit sem alapított soha. Istent nem imádni szükséges, hanem Benne gyermekként, szelíden munkálkodni. Az imádás az még testi akarás, erőlködés. Krisztus meg főleg nem kérte azt, hogy őt bárki is imádja. Említve van később a valóság is. A valóság nem egyenlő az Igazsággal! A valóság az az ember testi érzékszervekkel felfogott ingerületeinek az összessége. Ezt éli valóságként, azaz a testi önmaga azonosságaként. De az Igazság ezek felett áll.

Mindenkinek legyen meg a hite szerint!

A Szent Lélek vezesse a kisdedeket!

Üdv.

Krisztus kezdettől fogva van és lesz is mindörökké. Ő eljött hozzánk testben is, de volt már a Teremtés kezdete előtt is. A lelki gyermekek mindig is ismerték őt, már azelőtt is bőven, hogy elérkezett volna közénk.

Ezt nem képesek annyian megérteni, élni lélekből, hogy nincsenek vallások Istenben! Semmifajta emberi berendezkedés, szervezet nem létezik Benne. Minden vallás töve ugyan az. Igen, hátrányuk lesz, mert csakis Általa lehet az Atyához menni. Nincsen más név ezen a földön, csakis Ő, aki által megtartatunk - ez van megírva. Egy Igazság van, egy az Isten, és minden más hazugság! Nem a kereszténység az, nem a vallás, hanem Isten. Aki sántikál még kétfelé, az el fog veszni. Egy kis ez, egy kis az, és így hisszük, hogy Istent szeretjük, szolgáljuk, de így egyrészt Őt is megalázzuk, másrészt a saját lelkünkre is ítéletet vonunk. Illés próféta fogalmazza úgy, hogy meddig sántikáltok még kétfelé? Most vagy az Isten, vagy a világ. Egyszerűen az emberek zöme nem akar, tud elköteleződni csak Isten mellett, hanem keresi össze és vissza Őt, ahol akarja. De így nem lehet meglelni Őt.

Legyen meg mindenkinek a hite szerint!

A Szent Lélek óvja a lelki gyermekeket!

Üdv.

Üdv.