Miért hisznek egyes Jézus-hívők a halál utáni életben ami az ördög tanítása? Különben is a Biblia arra utal, hogy a halál után öntudatlanok leszünk a feltámadásig. Szerintetek mire utal ez az igevers, ha nem a megszűnésre?

Engemet nem tudtok becsapni, mert látom, hogy szarkazmusként írtatok. Szerinted így viselkedik egy Jézus-hívő? Csúnya neveket ír, pl. jehovista, és kiröhögik a másikat?

teremtési beszámolóban ezt olvassuk: „Jehova Isten megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, így lett az ember élő lélekké.” Az „élő léleknek” fordított héber ne’fes * kifejezés szó szerint azt jelenti, hogy ’lélegző teremtmény’ (1Mózes 2:7).

A Biblia tehát egyértelművé teszi, hogy az emberek nem halhatatlan lélekkel lettek megteremtve, hanem minden személy maga egy élő lélek. Ezért hiába keresnénk a Bibliában a „halhatatlan lélek” kifejezést, nem találjuk meg benne.

Ha a Biblia nem írja, hogy az embernek halhatatlan lelke van, akkor miért tanítja ezt sok vallás? A válaszért az ókori Egyiptomba kell visszamennünk.

TÉRT HÓDÍT EGY POGÁNY TANÍTÁS

Az i. e. V. században élő görög történetíró, Hérodotosz azt mondta, hogy az egyiptomiak voltak „az elsők, akik kiálltak a lélek halhatatlansága mellett”. Az ókori babilóniaiakat is foglalkoztatta a halhatatlan lélek gondolata. Mire Nagy Sándor i. e. 332-re meghódította a Közel-Keletet, a görög filozófusok már népszerűvé tették a halhatatlan lélekről szóló tanítást, és így az egész görög birodalomban hamar elterjedt.

A „halhatatlan lélek” kifejezés sehol nem fordul elő a Bibliában

Az i. sz. első században két befolyásos zsidó szekta, az esszénusok és a farizeusok azt tanították, hogy a lélek túléli a test halálát. Egy zsidó enciklopédia ezt írja: „A lélek halhatatlansága a görög gondolkodásnak és főként Platón filozófiájának köszönhetően épült be a zsidó köztudatba” (The Jewish Encyclopedia). Ehhez hasonlóan az első századi zsidó történetíró, Josephus úgy fogalmazott, hogy ez a tanítás nem a Szentírás része, hanem „a görögök fiainak hitnézete”, mely alatt a görögök mítoszainak és legendáinak gyűjteményét értette.

Amint a görög kultúra befolyása egyre inkább terjedt, a magukat kereszténynek vallók is átvették ezt a pogány tanítást. Jona Lendering történész szerint „Platón hipotézise – vagyis, hogy a lelkünk valamikor egy jobb helyen volt, és most egy bukott világban él – hozzájárult ahhoz, hogy a platóni filozófia összeolvadjon a keresztény tanokkal”. A lélek halhatatlanságának pogány dogmája tehát beleolvadt a „keresztény” tanításokba, sőt az egyik alapvető hittétel lett