Mit szólnátok, ha itt Királyság lenne (alkotmányos monarchia)?

Királyság? Lehetséges. De először vissza kell állítani a Szent Korona fennhatóságát. Vissza kell állítani Magyarország ősi íratlan történelmi alkotmányát. A Szentkorona egyesíti az egész magyar nemzetet. A Szent Koronának tagja a magyar nemzet valamennyi egyéne (beleértve a nemzetiségeket), a Szent Korona területe, azaz az ország földje valamint az uralkodó.

Magyarországon minden hatalom forrása a Szent Korona. Ezért a fentiek szerint a hatalmat a tagok közösen, azaz az uralkodó és a nemzet együtt gyakorolják.

A királyt a Szent Korona választja, és nem egy lehetséges uralkodó választja a hatalmat. Mert a Szent Korona egy szakrális (szentséges) élő entitás, energiái összeköttetésben vannak az univerzummal. Tehát a Koronát csak az rakhatja a fejére, az lehet király, akit a Korona energiái erre kiválasztanak.

Mivel annyi lenne jogilag a különbség, hogy Ádert elnök helyett királynak kéne szólítani, így nem érezném magam tőle jobban vagy rosszabbul, viszont aggályos lenne, hogy nem megválasztjuk, hanem automatikusan jár valakinek a cím.

Legalább ne vér szerint járjon, hanem érdem alapján. Mondjuk egy legfelsőbb bíra vagy a legfelsőbb katonai vezeteő (aki nem a miniszter) lehetne.

A Habsburg háznak van leszármazottja, mármint lehetne törvényes királyunk levezethetően V. Károly.

[link]

Nem volna rossz a királynak nem volt érdeke az ami most a politikusoknak. Legalább lenne valami vezető aki a mi érdekeinket is nézné, nemcsak a magáét...

Az a helyzet, hogy Nagy-Brianniában, a királynőnek meg van minden alkotmányos joga mind elődeinek, a paralment felosztásához, törvények megvétózásához, és elméletleg azt kér fel kormányalakításra akit szeretne, az más kérdés, hogy II. Erzsébet sohasem élt ezzel a jogaival.

Igen mindeképpen királyság, ahogy a magyar törtéenlem első képviselőnője Schlachte Margit mondta: "A király nem akar egy lepusztult országot hagyni a fiára"

12 kérdező!

A Szent Korona azért szent, mert valamikor az ősidőkben megszentelték. Az arany és a rajta lévő drágakövek, mint kristályok, magukba fogadják a kívülről érkező szakrális és égi beavató energiarezgését. A Korona így összeköttetésben van az égi (angyali) dimenziókkal. Nem véletlenül tekintették a Szent Koronát élő személyiségnek.

Nem István királlyal született a magyar államiság! Hiszen gyakorlatilag a sumér királyságok óta a magyarság államalkotó nemzet volt, különböző államalakulatok élén állt, a szkíta birodalmon át a szarmatákig, az avaroktól a hunokig.

Az ősi korona nagyon régi. Tekintsünk el attól, hogy a történelem könyvekben az áll, a Korona mindössze 1000 éves, és hogy II. Szilveszter pápa idején kerül Magyarországra, mint Szent István koronája, és mindezt úgy mutatják be, mintha a magyarságnak nem lett volna saját koronája. Ez több szempontból is tudománytalan és rosszindúlatú, és könnyen megcáfolható álláspont. Azért, mert a magyar Szent Koronát jóval korábban emlegetik, jóval korábban leírják, jellemzik és ábrázolják. Tehát a koronát nem 1000-ben kovácsolták! Erről a koronáról jóval korábbi krónika, beszámoló és szent irat is említést tesz, ezen kívül ősibb ábrázolásokon látjuk a királyok fején. Felmerül a kérdés, hogy ha nem 1000-ben készült, akkor mikor? És felmerül az a kérdés is, hogy ha nem Istvánnak készítették a koronát, és nem az ő fején volt ez az ékszer, akkor vajon kiknek a fején volt korábban?

A történészek azt mondják, hogy az első koronás király a Földön Nimród volt, a magyarok ősapja. Nimród az özönvíz előtt élt, tehát több mint 5 ezer éve. A bibliában benne van, hogy Noénak három fia született: Sém, Hám és Jáfet. Hám fia volt Kús (Kos nemzetség), aki nemzé Nimródot, aki hatalmas birodalmának kezdete volt Bábel, Erek, Akkád és Kálnék, a Sineár (Sumér) földén.

Egy perzsa legenda szerint Nimród megkovácsolta a világ első királyi koronáját. Nimród ebbe a koronába zárta bele az univerzum "titkait". A koronán lévő kristályok, zafírok, rubintok világítottak, és a tetején volt egy kicsi kettős kereszt.

A Szent Korona egy szimbólum. Önmagán túlmutató jelentéssel bír, mely egyik jelentése materiális, másik jelentése egy szakrális (szentséges) ereklye, jelkép. Vannak olyan szimbólumok, amelyek nem mindenkinek szólalnak meg egyformán, hanem vagy egy adott közösség, nemzet, vagy egy adott ember számára jelent valamit. Azért nemzeti ereklye, mert a magyar Szent Korona más nemzetnek nem jelent semmit, csak egy koronázási ékszert. A Korona tanítása akkor szólal meg, ha azt egy vérségileg magyar uralkodó teszi a fejére.

De volt már ez a korona olyan ember fején is, aki nem magyar volt, és a magyar nemzettel szembement. Itt a Habsburg uralkodókra kell gondolni. Ez esetben a koronának teljesen más energiái voltak, és másképp működött, másképp alakult az ő sorsuk, és a magyarok sorsa.

A magyar Szent Korona annyival több más nemzetek koronáinál, hogy él, egyéniség, önálló akarata van, önálló tudattal rendelkezik. Hogyan lehet tudatos egy ékszer, egy tárgy? A régi világban az élőlény/tárgy elválasztás sokkal kevésbé volt éles, mint manapság. Ma azt tanuljuk, hogy vannak élő dolgok és élettelenek, ezek a tárgyak. De ez csak egy elmélet. A mai ember így gondolja, de nem gondolták mindig így. Ősi időkben azt mondták, hogy a tárgyaknak ugyanúgy lelke van, mint az élőknek.

Tehát, azt mondjuk, hogy a Szent Koronának egyénisége van, lénye, saját tudata van, ezt az őseink, a régi magyarok tudták, és a Korona tudatosan formálta a magyar történelmet, ahogy törtélemünk is formálta a Koronát. A Korona a magyar történelem legfontosabb ereklyéje. Ezért nem túlzás azt mondani rá, hogy "Aki". Nem ember, nem élőlény, de olyan energiák vannak benne, és olyan erők fókuszpontja, amelyek egy kozmikus tudatosságot hívnak le a Koronába, ezáltal lehet azt mondani, hogy a Korona tudatos, csak máshogy, és másképpen, mint egy élőlény. Ez más típusú tudatosság, ezt a mai civilizáció már nem érti és nem ismeri, de az ősi kultúrák tudták és ismerték.

A Korona tisztelete visszavezethető a legkorábbi ókori civilizációig, Egyiptomig, Mezopotámiáig, ahol az istenkirályok fején lévő korona több volt, mint egyszerű koronázási ékszer. Úgy gondolták, hogy a korona kapcsolatot teremt a földi uralkodó és az égi kozmikus tudatosság között. Tehát egyfajta médiumnak, közvetítőnek fogták fel, amely lecsatornázza isten energiáját az uralkodónak. Vagyis uralkodása idején ne a saját gondolatai vezessék, hanem az Ég akarata. Vagyis a korona energiaközvetítő és átalakító berendezés, amely médiummá téve a királyt, bekapcsolja őt a túlvilági dimenziók energiáihoz.

Volt a Szent Koronának még egy funkciója, egy mágikus képessége, hogy felismeri és kiválasztja a királyt. A korona megmutatta, hogy ki méltó az államfői poszt betöltésére. A korona kapcsolatban állt Istennel és a király tudatával is. Ezért nem volt mindegy, hogy ki, mikor, milyen tudatállapotban viselte a koronát.

A korona kizárólag annak a személynek működött helyesen, akinek a karmikus sorsa az volt, hogy annak az országnak és nemzetnek a vezetője legyen. Ellenben, ha olyan személy hordta a koronát, aki nem méltó, hogy király legyen, vagy trónbitorló, akkor a korona lesújtotta, megölhette az illetőt. Rengeteg ókori mítosz van arról, hogy a trónbitorló felteszi a fejére a koronát, és a korona energiái agyonsújtja. Vagyis a korona megérezte a csalást. Ezt ma senki nem tudja, mi volt pontosan. Ez egy misztérium. Ez csak a beavató koronákra igaz. Voltak nem beavató (ceremóniális) koronák, melyeket bárki viselhetett.

A korona szó iráni eredetű, és a perzsa nyelvből származik át a magyarba. Perzsául úgy hangzott, hogy Kváréná. Tehát a magyar Szent Korona is egy szkíta-iráni eredetű beavatási korona. Az iráni-szkíta hagyomány azt mondja, hogy a Kváréná egy mágikus talizmán, amely csak az arra méltó személy feje körül jelenik meg. Ha méltatlanná válik az uralkodásra, akkor a Kváréná elmegy a fejéről. Tehát a Kváréná önálló életet él, és annak az embernek a fejére száll, aki méltó lesz egy nemzet vezetésére. Tehát nem a király választja a koronát, hanem fordítva, a korona választja a királyt. Ez a misztikum először Iránban jelenik meg, hogy az uralkodót a korona választja ki, és addig marad hű az államfőhöz, amíg az, az égi törvényt megtartva, kormányozza országát.

A Kváréná tehát az nem egy megfogható korona, hanem egy fénysugár, amely az arra méltó államfő feje körül ragyog, és ez valójában a koronacsakra fénye! Nem véletlenül hívják a 7. csakrát koronacsakrának. Vagyis ez egy energetikai koronasugár! A korona valójában egy energetikai kör, egy fénysugár! Voltak korok, amikor ezt bárki látta, nem kellett hozzá látható koronát tenni az uralkodó fejére! Később ez már nem működött így, ekkor kezdtek el ennek a pótlására fizikális koronákat készíteni aranyból.

Akkor mi a Magyar Szent Korona? A magyarság legnagyobb ereklyéje, önálló individuum, tudatosság, kozmikus küldetését jelképező ősi talizmán, és egy olyan koronázási ékszer, ami önmagában véve manifesztálja, megjeleníti, láthatóvá teszi a magyar őskirályok véréből termelődő titokzatos sugárkoszorút, vagy energiakarikát. A fizikális korona az őskirályaink koronacsakráját pótolta! Ez a korona egyik alapmisztériuma!

Az ősi időkben az uralkodókat nem megválasztották, hanem az égiek kijelölték. A beiktatás pedig nem egy parlamenti ceremóniával történt, hanem szakrális beavatással. A magyar Szent Korona beavató korona. Az uralkodó az életében csak egyetlen egyszer viselhette, csak a beavatásán. A ceremóniális (házi) koronát bármikor viselhette.

A beavatás úgy történt, hogy a leendóő uralkodónak a homlokához érintették a koronát, és a korona bekapcsolt, lehívta az égi erőket, és azokat szintetizálta a király egyéni tudatával. Amikor ez a szintézis megvalósult, lehívta az isteni szándékot, és egyesítette a király egyéni lényével. Az energia becsapódott a király koronacsakrájába, az asztráltestébe, és így erősítette meg a királyt uralkodásában. Magyarország beavató koronája egy intelligens lény, és képes arra, hogy kiválassza a királyt.

17-es!

Akkor mégiscsak igaz az az elmélet, hogy az uralkodók kiválasztottak voltak, tehát kékvérűek. No de kik által kiválasztottak? És mi az, hogy kékvérű? Na nézzél csak utána!