A keresztény Isten képtelen vállalni a tetteiért a felelősséget?

"miért teremtett olyat ami káros"

Isten nem teremtett olyat ami káros, az ember használja fel azt rossz célra.

Mindenáron Istent akarod hibáztatni azért amit az ember elrontott.

Semmi nem rossz, ha jó célt szolgál, legyen az akár a technikai fejlődés. Akkor van baj belőle, ha az ember mohóságból és rossz céllal kezd el használni dolgokat.

"És mivel ő a nemlétet választotta, ezért Isten nemléttel bünteti a teológia szerint. Szóval akkor hogy is van ez a "senkit nem büntet semmiért" dolog?"

Szerintem belekeveredtél. Ha valaki választ valamit és megkapja, az nem büntetés:) Példa, hogy értsd: ha kérsz valamit születésnapodra és megkapod az nem büntetés.

Szia

Érdekesen gondolkodol:-)

Ha adok neked egy gyönyörű házat, feltöltöm neked naponta élelemmel, de azzal a feltétellel, hogy megvigyázod, rendben tartod, miközben élvezed benne az éltedet - gondolom te is szívesen elfogadnád.

Ezt tette Isten is az első emberpárral. Gyönyörű körülményeket teremtett a számunkra, de feltételhez szabta, ami nem korlátozta őket abban, hogy élvezzék, akár napjainkban is, az életet.

Ha a házat amit kaptál tőlem egy idő után teljesen elhanyagoltnak látom, akkor vajon jogosan kérhetnéd számom tőlem miért kötöttem feltételhez ezt az életre szóló ajándékot? Vajon nem lenne jogos, ha kiköltöztetnélek abból, amit ingyen kaptál CSAK azért, hogy élvezd az életedet benne?

Vajon jogosan kérhetnéd számon RAJTAM, miért költöztetlek ki? Igen sokan ezt teszik ma Istennel! Számonkérik saját bűnös tetteiket Istenen....pedig Ő csak ad, és ad és ad....ma is a bűnös embernek.

Te képpes bagy vállalni a tetteidért a felelőséget? Ne nekem, magadnak válaszold meg.

"Ha színes világot teremtett volna, azzal nem lenne baj. Hogy nála a színek a tapasztalatok alapján mindenféle gonoszságot meg rosszat jelent, na ez a baj."

A Teremtés könyvében az van leírva, hogy amit Isten teremtett az mind jó volt. Az oroszlán sem evett húst, hanem füvet. Egyedül a kígyó volt problémás, aki álnokságával elhitette az emberpárt, a bűneset után Isten megátkozta a természetet is, hogy gyomokat teremjen, az állatok egy része megvadult, stb.

Tehát a rossz visszavezethető az ember lázadására, Isten azt mondta, hogy minden fáról ehet, csak egyről nem. Ez a tiltott fa miért volt ott a kertben? Ez Isten döntése volt, ennek oka van, nyilván vannak, akik azt gondolják, hogy nem kellett volna odatenni, hanem egy BV sokkal jobb, mindent szabad, amit nem, azoktól lánc és kerítés választ el.

Még egyszer mondom, a felelősséget nem Isten nem vállalja, hanem az emberek.

Kedves Kérdező,

A feleségedet (vagy ha nincs, akkor majd ha lesz) bezárod a házadba, csadort adsz rá, mint a muszlimok? Láncot is adsz rá, konyha csapra szerelve? Vagy hagyod élni, mozogni, és ha hűséges marad, akkor értékelni fogod?

A felnőttek vállalják a tetteikért a felelősséget, és nem a sorsot, a politikát, vagy Istent hibáztatják hisztisen. Isten vállalja természetesen a tetteiért a felelősséget, minden embert meg fog ítélni, a súlyosbítő és enyhítő körülmények figyelembe lesznek véve, ott el lesz magyarázva minden. De azt nem mondhatod isten szemébe, hogy Te teremtetted a kígyót, te raktad oda a fát a kertbe, minek? Ádám ősünk ezt a beszélgetést már lefolytatta Istennel kb. 6000 évvel ezelőtt, benne van a Bibliában:

8

És meghallák az Úr Isten szavát, aki hűvös alkonyatkor a kertben jár vala; és elrejtőzék az ember és az ő felesége az Úr Isten elől a kert fái között.

9

Szólítá ugyanis az Úr Isten az embert és monda néki: Hol vagy?

10

És monda: Szavadat hallám a kertben, és megfélemlém, mivelhogy mezítelen vagyok, és elrejtezém.

11

És monda Ő: Ki mondá néked, hogy mezítelen vagy? Avagy talán ettél a fáról, melytől tiltottalak, hogy arról ne egyél?

12

És monda az ember: Az asszony, akit mellém adtál vala, ő ada nékem arról a fáról, úgy evém.

13

És monda az Úr Isten az asszonynak: Mit cselekedtél? Az asszony pedig monda: A kígyó ámított el engem, úgy evém.

14

És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között; hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban.

15

És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.

16

Az asszonynak monda: Felette igen megsokasítom viselősséged fájdalmait, fájdalommal szűlsz magzatokat; és epekedel a te férjed után, ő pedig uralkodik te rajtad.

17

Az embernek pedig monda: Mivelhogy hallgattál a te feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amelyről azt parancsoltam, hogy ne egyél arról: Átkozott legyen a föld te miattad, fáradságos munkával élj belőle életednek minden napjaiban.

18

Töviset és bogácskórót teremjen tenéked; s egyed a mezőnek fűvét.

19

Orcád verítékével egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, mert abból vétettél: mert por vagy te s ismét porrá leszesz.

20

Nevezte vala pedig Ádám az ő feleségét Évának, mivelhogy ő lett anyja minden élőnek.

Nem Isten teremtette a gyilkosságot, a leprát, és azokat amiket felsoroltál.

Ezt mind mind az ember alakította így. A betegség pedig azért van, mert nem vagyunk tökéletesek sem fizikailag, sem szellemileg. Ezeket is mind mind az ős szüleinktől kaptuk, örökségül, nem Isten adta.

#28 "Nem Isten teremtette a gyilkosságot, a leprát, és azokat amiket felsoroltál."

Akkor szerinted az ember teremtette meg a leprabaktériumot?