Tudnátok idézni azt a bibliaverset, ahol azt írják, hogy nem szabad túlságosan műveltnek lenni és szigorúan tilos a tudásunkkal kérkedni, tudálékoskodni, mert azt Isten elítéli?

Talán erre gondolsz:

" 5. Bizodalmad legyen az Úrban teljes elmédből; a magad értelmére pedig ne támaszkodjál.

6. Minden te útaidban megismered őt; akkor ő igazgatja a te útaidat.

7. Ne légy bölcs a te magad ítélete szerint; féld az Urat, és távozzál el a gonosztól.

8. Egészség lesz ez a te testednek, és megújulás a te csontaidnak."

Példabeszédek 3, 5-8

igen van

máris irom

(Prédikátor 1:18) 18 Hisz ahol bőven van bölcsesség, ott bőven van bosszankodás is, úgyhogy aki gyarapítja az ismeretet, gyarapítja a fájdalmat is.

(Prédikátor 12:12) 12 Mindezeken kívül, fiam, fogadd meg a figyelmeztetést: a sok könyv írásának nincs vége, és ha valaki nagyon belemerül azokba, az fárasztó a testnek.

(Kolosszé 2:8) 8 Vigyázzatok: valaki még netán zsákmányul ejt titeket a filozófia és üres megtévesztés által, ami emberek hagyománya szerint, a világ elemi dolgai szerint, és nem Krisztus szerint való;

nos ezek azok magukért beszélnek-

Kedves Tzolko!

Érdekesen határoztad meg a "lelki szegény" fogalmát, az egyetlen baj ezzel csak az, hogy az Egyház ettől teljesen eltérően értelmezi azt.

Arról az Egyházról beszélek, amelyik az Újszövetség iratait lejegyezte, összeszerkesztette és kanonizálta, beleértve a Nyolc Boldogságot is. Ha valaki tudja, hogy mit kell lelki szegénység alatt érteni, akkor nyilván az a közösség az, amelyik ezt saját szellemi termékeként papírra vetette :)

Ha a Biblia szerint a filozófia csak üres fecsegés, meg a gondolkodás általában káros a hitre, akkor az értelmezésnél miért használnak 2000 éve filozófiai alapfogalmakat, filozófusok műveit, a hermeneutikát...

Ez olyan, mintha megvetném a bűnözést, de az abból eredő pénzt nem.

A "Vizet prédikál, de bort iszik" tipikus esete..

A hermeneutika az értelmezést és megértést vizsgáló filozófiai tudományág, az erre vonatkozó elméletek összessége. A „hermeneutika” (görög) szó az „értelmezés tudományát” jelenti, maga a szó Hermésznek, az antik görög kor egyik istenének a nevéből származik, aki az istenek hírnöke, ugyanígy közvetíti a szövegek jelentését annak írott vagy beszélt alakja is. Legalábbis a görögök ennek az istennek a nevéből származtatták hermeneuein = „kijelent”, „megvilágít” szavukat.

az emberi Filozófia nem egyenlő a Teokratikával kedves kérdező

ezek az elméletek aminz olvashattad, tudjuk honnan ered,

S bár Jehova Tanúja vagyok, nem fognak szétszedni, azért mert olvastam erről... sőt ez által az ismeret által megtusom védeni a Bibliában leirt Istentől származó akarat mások általi félre magyarázássát...

ja és amikor ez a hermeneutika nap világot látott már jóval előtte Jehova más tudást tanitott a népének,

ahogy most is, ami nem jelenti azt hogy aegy Tanú ne legyen tanúlt.

Mindössze óvatosságra intenek....ahogy Isten az Izraelitákat, amikor megtiltotta hpgy más hazug filozófiába belekeveredjenek....

Már szerettem volna túllépni a lelki szegénységen, de ha már ennyire vitatjátok, akkor meg kell jegyeznem, hogy a szegénység az mindenképpen hiányt, fogyatékosságot jelent és régen is azt jelentette.

A lélek fogyatékossága, ami szerintem lehet az ész hiánya, legalább is mai értelemben a köznyelv így használja.

Az meglehet, hogy régen más értelme volt, de akkor a fordításoknál meg kellene keresni azt az értelmet, amit ma az a szókapcsolat jelent, mert a mai bibliakiadások nem az ókoriak számára íródnak.

Amiket ti próbáltok belemagyarázni, az nagyon nyögvenyelősen hangzik, mert szó sincs itt kutatásról, éppen ellenkezőleg, a szentencia azt emeli ki, hogy aki bizonyos fogyatékosságban szenved, az előnyt élvez a hit szempontjából. Csak az a kérdés, hogy pontosan mi is ez a fogyatékosság, mennyire lelki, vagy szellemi, én ez esetben súlyos szellemi fogyatékosságot érzek a szó hangulatából.

Megkockáztatom, hogy ezt nem is Jézus mondta, hanem a papok egy későbbi betoldása, akik a szájába adták utólag, így próbálván elkerülni a vizsgálódást, hogy ne nagyon firtassák a hívek a szentenciák tartalmát, ne elemezzék azokat, hanem fogadják el az egyház magyarázatait.