Hol tanítja a Biblia, hogy Ádám és Éva halhatatlannak voltak teremtve?

Ha enniük kellett volna az élet fájáról, akkor nem voltak halhatatlanok.

Akkor viszont nincs változás, a halál a teremtés része.

A zsold ez esetben nem a bűné.

"Ha halhatatlan, akkor nem lehet halandó később sem"

Vajon miért nem? És aki halandó, az később se lehet halhatatlan? És aki szőke, az később nem lehet barna? Aki fiatal, az nem lehet később öreg? Szóval az emberi tulajdonságok állandóak? Érdekes logika.

Az a baj tzolko, hogy a provokációhoz is ész kell, az neked meg látványosan nincs.

Már megbocsáss, de a halhatatlanság az más.

Az örökre szól.

O MY GOD! Halhatatlanság, és az örök élet nem ugyan az.

Ádám és Éva örök életre lettek teremtve, ami azt jelenti, hogy elveszíthető, és az élet végét jelenti.

a halhatatlanságot pedig nem lehet elveszíteni, hiszen benne is van a szóban, ha akarna sem tudna meghalni, mert nem fog rajta a halál.

ezt eddig egy valaki kaphatta meg és az nem más mint a megváltónk Jézus.

Persze Jehova is halhatatlan, de Ő a teremtő.

"hiszen benne is van a szóban, ha akarna sem tudna meghalni"

Pont ugyanazt a logikai hibát követed el, mint tzolko. Ha a halhatatlanság azt jelenti, örökké él, és semmilyen formában nem tud meghalni, akkor a szó értelmetlenné válik, logikai paradoxhoz jutnánk.

Hiszen ilyen értelemben, aki halhatatlan nincs befolyással a jövőjére (legalábbis a létezés tekintetében), vagyis nincs szabad akarata, és fatális módon élnie kell az örökkévalóságig.

Szóval így még Isten se lehetne halhatatlan, mert elveszti a szabad akaratát (nem áll módjában meghalni), hogy a mindenhatóságáról már ne is beszéljünk.

Tehát nyílvánvaló, hogy a halhatatlanság tzolko és általad használt definícióját el kell vetnünk, hiszen logikailag értelmetlen.

"Pont ugyanazt a logikai hibát követed el, mint tzolko. Ha a halhatatlanság azt jelenti, örökké él, és semmilyen formában nem tud meghalni, akkor a szó értelmetlenné válik, logikai paradoxhoz jutnánk.

Hiszen ilyen értelemben, aki halhatatlan nincs befolyással a jövőjére (legalábbis a létezés tekintetében), vagyis nincs szabad akarata, és fatális módon élnie kell az örökkévalóságig. "

te most csak ezt a tzolkot akarod helyteleníteni, amúgy gondolom ezért nem veszed észre, mekkora hülyeséget írsz

ha halhatatlan, akkor bizony nem tud meghalni, akkor sem, ha akar

ha örök életű, akkor meg tud

de ha már válaszolok, akkor leírom azt is, hogy nem sok értelme van az egésznek, de mindegy :)

És nevele az Úr Isten a földből mindenféle fát, tekintetre kedvest és eledelre jót, az élet fáját is, a kertnek közepette, és a jó és gonosz tudásának fáját.

Csak meg lehetett volna találni, ha már egyszer a helye is meg lett nevezve. Azért amit leírt területnek, az nem akkora, hogy ne lehetne bejárni.

"teológiai szempontból is fontos kérdéseket vet fel"

Például? Amúgy a kérdés gyakorlati jelentőségét neveztem marginálisnak. Hogy filozófiailag lehet boncolgatni, azt elhiszem, csak engem, mint keresztényt a Biblia elsősorban nem ilyen szempontból érdekel.