Mi a véleményed az alábbi videóban elhangzott kritikáról, a kereszténység erkölcsiségéről? (Nyugi, nem hosszú, csak 6 perc.)

Darkmoon80,

Megkísérlek válaszolni a kérdéseidre.

1, Mit keresett ott a száműzött Sátán a teapartin? Csak úgy odasétált meghívó nélkül?

A Vádló ekkor még bőven a mennyei seregek tagja volt a neki alárendelt angyalokkal együtt. A földi szférába történő levetése jóval később, a Felkent halálakor történt meg a Jelenések könyve szerint. Hogyan tölthette volna be egyáltalán "vádlói" szerepét, ha meg sem jelenhet a szellemi fejedelemségek közt Isten előtt?

2, Miért bizonygatja a felsőbbrendűségét egy fogadással óvodás módjára a kedvenc ölebével dicsekedve a mindenható Isten az ellene fellázadt és elítélt Sátánnak?

Az egész történet, ami Jóbbal lezajlott az ő saját tanítását szolgálta. Még a bevezetőben olvasható mennyei dialógus is arról szól, hogy a Vádló alapvető pusztító szándéka hogyan van felhasználva a jó kimunkálására. Nem volt arra külön szükség, hogy Jób ki legyen emelve, mint aki ellen a gonosz munkálkodni akar, hiszen ő emberölő kezdettől, mindenki halála a célja, persze, hogy Jóbot is célba veszi. Valójában már magával az emberiség megteremtésével létrehozta Isten azt a helyzetet, hogy mindannyian mindenkor Sátán célkeresztjében vagyunk. Ez az alapállapot (és ennek is megvan a maga célja). Csak zárójelben, Sátán nem lázadt senki ellen, ő arra a feladatra lett teremtve, amit végez is, nem történt változás az állapotában. Amúgy a történet vége teljesen megfeledkezik Sátán szerepéről a dologban, és a lényeg kizárólag Jób megtérése és a téves tanítások (hamisan szóló barátok) megítélése.

3, Ha az állatkínzás büntetendő és elítélendő cselekedet, vajon a benne feltétlenül megbízó hívő ember kínzásának engedélyezése Isten részéről nem az?

Érdekes, hogy ezt hozod fel, vajon mi lehet a különbség a két dolog között... Szerintem az állatok a rossz érzékelésén, átélésén, megszenvedésén túl (ha ilyesmi történik velük) nem vonnak le következtetéseket, legfeljebb egy feltételes reflex alakul ki valakivel/valamivel kapcsolatban, hogy jobb lesz elkerülni. Tehát náluk a rossz önmagában áll, nem jön ki belőle semmi egyéb, ezért ilyesmit okozni nekik tiltott. Az ember esetében minden kínlódás gondolkodással, magyarázat kereséssel (ahogy Jóbnál is látjuk), értelmezéssel jár. Előrébb mozdít az igazság megismerésében (még maga a Felkent is szenvedések által tanulta meg az engedelmességet és tökéletességet). Érdekes módon Jób is így vélekedett, nem igyekezett menekülni nyomorult helyzetéből, hanem megérteni próbálta, mi okból történik ez vele.

Ez persze csak azok számára elfogadható és megérthető, akik nem ragaszkodnak földi életük, javaik fontosságához, hanem a megígért jókra tekintenek. Szerintem nem is lehet elvárás, hogy materiális szemlélettel valaki egyet tudjon ezzel érteni. Ezért azt gondolom, ez a válasz is valójában hiábavaló volt, azért írtam meg mégis, hogy kicsit saját magamnak megfogalmazzak néhány dolgot.

"Érdekes, ezeket a kérdéseket még soha nem válaszolta meg egyetlen hívő sem..."

Ezeket a kérdéseket még a ChatGPT is megtudná válaszolni.