Ha a zsidók az Isten népe, akkor a többi ember a pokolba kerül?

Utolsó vagyok. Egyébként amit a zsidókkal kapcsolatban írtál azért érdekes mert a zsidó vallás nem térítő vallás, ami azt jelenti, hogy nem vallják magukat egyetlen igaz vallásnak.

Ők azt vallják hogy Ők a választott nép, de Isten nem nyilvánította ki nekik, mit tesz a pogányokkal, és az nem is rájuk tartozik, majd megítéli őket az Úr a szívük szerint. Legalábbis én zsidó barátaimtól így tudom.

A többi ember sem kerül a pokolba, a kiválasztottság pont arról szól, hogy a zsidóságtól vannak elvárva olyan dolgok (a vallási törvények betartása), amik a nem zsidóktól nincsenek elvárva.

Tehát a zsidó vallás szerint éppen hogy egy nem-zsidó sokkal könnyebben tud jó ember lenni az Úr szemében, mint egy zsidó, akinek a szimplán jó emberség mellé a vallási törvényeket is be kell tartania.

Új szövetség, új nép

Jóllehet bármely időben élő és bármely nemzetből származó ember kedves Isten előtt, ha féli őt és teszi az igazságot (vö. ApCsel 10,35), mégis úgy tetszett Istennek, hogy az embereket ne egyenként, minden társas kapcsolat kizárásával szentelje meg és üdvözítse, hanem néppé tegye őket, mely Őt igazságban megismeri és szentül szolgál Neki. Így tehát az izraelita népet kiválasztotta tulajdon népévé, szövetséget kötött vele és fokozatosan oktatta azáltal, hogy történetében kinyilatkoztatta Önmagát és akaratának tervét, és megszentelte Önmagának. Mindez azonban csak előkészítése és előképe volt annak az új és tökéletes szövetségnek, mely majd Krisztusban köttetik meg, s annak a teljesebb kinyilatkoztatásnak, melyet Isten megtestesült Igéje fog átadni. "Íme, napok jönnek -- mondja az Úr --, amikor új szövetséget kötök Izrael házával és Juda házával... Bensejükbe adom törvényemet, és a szívükbe írom. Én Istenük leszek, ők meg az én népem lesznek... Mert mindnyájan ismerni fognak engem a legkisebbtől a legnagyobbig, mondja az Úr" (Jer 31,31--34). Ezt az új szövetséget Krisztus hozta létre, tudniillik az új szövetséget az Ő vérében (vö. 1Kor 11,25), zsidókból és pogányokból híva meg a népet, mely nem test szerint, hanem a Lélekben gyűljön össze és legyen Istennek új népe. A Krisztusban hívők ugyanis, akik nem romlandó, hanem az élő Isten igéje által romolhatatlan magból születtek újjá (vö. 1Pt 1,23), nem testből, hanem vízből és Szentlélekből (vö. Jn 3,5--6), "választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, tulajdonul megszerzett nép" lesznek... "akik valaha nem-nép voltak, most pedig Isten népe" (1Pt 2,9-10).

Ennek a messiási népnek a feje Krisztus, "aki vétkeinkért halált szenvedett és megigazulásunkért föltámadt" (Róm 4,25), s most, miután minden mást fölülmúló nevet kapott, dicsőségesen uralkodik a mennyben. Jogállása Isten fiainak méltósága és szabadsága, kiknek szívében a Szentlélek úgy lakik, mint templomban. Törvénye az új parancs, hogy úgy kell szeretnie, ahogyan maga Krisztus szeretett bennünket (vö. Jn 13,34). S végül célja az Isten Országa, melyet maga Isten kezdeményezett a földön, melynek egyre terjednie kell, míg Isten tökéletessé nem teszi a történelem végén, amikor megjelenik Krisztus, a mi életünk (vö. Kol 3,4), és "maga a teremtés a mulandóság szolgai állapotából fölszabadul Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságára" (Róm 8,21). Így tehát ez a messiási nép, bár ténylegesen nem foglal magába minden embert, s nem egyszer kisded nyájnak tűnik, az egész emberiség számára az egység, a remény és az üdvösség nagyon erős hajtása. Krisztus, aki ezt a népet az élet, a szeretet és az igazság közösségévé alapította, eszközként is fölhasználja mindenki megváltására, és elküldi az egész földkerekségre a világ világosságául és a föld sójául (vö. Mt 5,13--16).

Miként pedig a pusztában vándorló, test szerinti Izraelt már Isten Egyházának hívták (2Ezd 13,1; vö. Szám 20,4; MTörv 23,1); úgy a jelen világban élő, s az eljövendő és maradandó várost kereső (vö. Zsid 13,14) új Izraelt is Krisztus Egyházának nevezik (vö. Mt 16,18), hiszen Krisztus szerezte meg tulajdon vérén (vö. ApCsel 20,28), betöltötte a saját Lelkével és ellátta a látható és társas egység szükséges kellékeivel. Isten összehívta azokat, akik hittel tekintenek Jézusra, az üdvösség szerzőjére, az egység és béke princípiumára, és Egyházat alkotott belőlük, hogy ez az Egyház legyen minden egyes ember számára ennek az üdvöt hozó egységnek a látható szakramentuma.xv Hogy kiterjedjen a Föld minden részére, belép az emberek történelmébe, ugyanakkor fölülmúlja az időt és a népek határait. A kísértések és szorongatások között élő Egyház az Úrtól megígért isteni kegyelemből meríti az erőt, hogy a testi gyöngeségben meg ne fogyatkozzék tökéletes hűsége, hanem megmaradjon Ura méltó menyasszonyának, és a Szentlélek hatására szüntelenül megújuljon mindaddig, amíg a kereszt által el nem jut a fényre, mely soha nem ismer alkonyt.

16:01

Figyelj már, te ezeket így magadtól írod, vagy van otthon egy kiskönyved tele ilyen szövegekkel? Nem gúnyból kérdezem, hanem halál komolyan.

Minden vallasnak van egy kozos pontja. Ezt Jezus, a Katolikus vallas tanitasa szerint igy fogalmazta meg: "Szeresd Uradat, Istenedet, teljes szivedbol, teljes elmedbol es minden erodbol. Szeresd felebaratodat, ugy mint sajat magadat"

Namarmost, ha Isten nevet helyetessited peldaul Allah-val, Buddhaval, Mohameddel, vagy eppenseggel Mittudomenmivel, akkor ugyanott vagyunk.

Ez a lenyeg: szeretetben elni ... ez mindenutt kozos vonas. Sok vallas arra tanit, hogy mindenkit kell egyforman szeretni, es nem biztat arra, hogy a hitetleneket meg kell semmisiteni. Azt keves valals teszi, de az egymas iranti szeretet ott is megvan. (csak szukebb korre vonatkoztatjak)