A mindenhatósági ellentmondásoknak most végülis mi a magyarázata?

"tehát tud e olyan megsemmisíthetetlen követ teremteni amit meg tud semmisíteni?"

De hát éppen ez zárná ki Isten abszolútum voltát! Ha van valami, amit nem tud megsemmisíteni, az azt jelenti, hogy van valami felette álló erő, vagy bármilyen jelenség, aminek ő is alá van vetve.

"Akkor végülis Isten nem mindenható?"

Szerintem engedd el ezt a kérdést. Ha szerinted attól, hogy nem tud logikai paradoxonokat csinálni, nem mindenható, akkor egy dolgunk van hátra: imádkozni érted, hogy idővel megtanulj gondolkodni és megtérj.

""ha Isten akarná tudna e öngyilkos lenni"

Ez nem paradoxon, mert tudna."

Isten az abszolút lét. A halál a lét, azaz Isten hiánya. Isten nem tud a saját hiánya lenni, ez logikai paradoxon, tehát nem hogy nem tud öngyilkos lenni, hanem a kérdésre a válasz: error. Mint a nullával való osztás. ÉS ez miért paradoxon? Isten minden tulajdonsága abszolút. Ha tudna nemlétezni, akkor egyszerre lenne örök létező és örök nemlétező. Ezért nem lehet gonosz sem, mert akkor egyszerre kellene abszolút jónak és abszolút gonosznak lenni, ez is paradoxon. TEhát ISten hiánya a nemlét, a bűn, a rossz, stb. NA ateisták, lehet megtérni

"De hát éppen ez zárná ki Isten abszolútum voltát! Ha van valami, amit nem tud megsemmisíteni, az azt jelenti, hogy van valami felette álló erő, vagy bármilyen jelenség, aminek ő is alá van vetve."

Amnéziás vagy? Pont arra válaszoltál, azt idézted, hogy előtte Isten tette megsemmisíthetetlenné, tehát felette áll. Isten saját mindenhatóságát szembeállítani saját mindenhatóságával szintén logikai paradoxon

Igen, a téma már nagyon sokszor előkerült. Megtalálhatnád a választ ha a valóságtól nem annyira idegen, egy realisztikusabb elképzelést alkotnál Istenről. A Jóságos, néha szeszélyes középkori földesúrhoz hasonló Isten elképzelése, aki a sorsunkat irányítja, aki az egyik embert megjutalmazza, a másikat megdorgálja mert valami nagyon rosszat tett, ma tarthatatlan. Ilyen isten nincs, Isten nem egy valaki, nem egy személy és nem teremtett semmit, de mindenné fejlődött.

Közelebb állunk a valósághoz, ha Isten úgy képzeljük el mintha egy önfejlesztő ihlet lenne, az Eredeti Ihlet, az egyetemes tudatosság, mindennek kezdete és forrása melyből minden létrejött. Az ihletre ugyanis a közlés, a kibontakozás a fejlődás jellemző. Isten nem teremtett semmit hanem mindenné fejlődött. Mi és velünk együtt minden létező az Eredeti Ihlet vagy Isten fejleményei vagyunk, nem teremtményei, mint ahogy a fa levelei sem teremtményei a fának, hanem fejleményei.

Így értelmezve Isten folytonos jelenléte mindenütt és mindenhatósága azonnal érthetővé válik, kihat mindenre és folyton jelen van mindenütt, hiszen minden belőle fejlődött ki, Hasonlóképpen mint ahogy a fa élete ugyanaz az élet mint ami a leveleiben, az ágaiban gyökereiben van, ugyanaz az élet, a tudatosság, az Eredeti Ihlet van jelen mindenben.

Isten mindenhatósága tehát nem azt jeleni, hogy bármit megtehet (habár egy bizonyos értelemben ez is igaz), hanem azt hogy mindenre kihat.

"Amnéziás vagy? Pont arra válaszoltál, azt idézted, hogy előtte Isten tette megsemmisíthetetlenné, tehát felette áll."

Nem érted a lényeget. Azt írtam, hogy ez Isten abszolútum voltát zárná ki, nem pedig a mindenhatóságát, nem egészen ugyanaz a kettő. Isten mint abszolútum azt jelenti, hogy Isten a lét teljessége, minden létező forrása. Az abszolútum az egyetlen dolog, ami önálló létalappal bír, minden más létező létalapja belőle ered, és rajta nyugszik. Ha van Isten, akkor abszolútum, mert ha nem az lenne, akkor csak egy nagy hatalmú létező lenne, és nem hívhatnánk Istennek (így nagybetűvel), csak istennek. Szóval Isten, mint fogalom meghatározásában az a lényeg, hogy az abszolútum volta nem sérülhet, mert ez a lényegi eleme a meghatározásának. A mindenhatóság fogalma nem igazán alkalmas Isten definiálására, mivel nem elég pontosan körülhatárolható, és ilyen logikai ellentmondásokhoz vezet.

Az ellentmondás az emberi ész szétválasztó/kombináló műveletének az eredménye.

Isten (és az angyalok) intuitív értelmében nincsen ilyen szétválasztó/kombináló művelet, így ellentmondás sincsen.

Az ellentmondásnak nincsen léttartalma, így azonos gyakorlatilag a semmivel.