Akik hisznek az ember teremtettségében, mi alapján döntik el, hogy a két teremtésverzió közül melyikben higgyenek?

Szervusz. Az első, a szövegkörnyezet alapján egy elhatározás, terv, amit a Fiával beszél meg épen. A Bibliában számos olyan elbeszélés van, ami még nem történt meg, de úgy van leirva, mint ha megvalósult volna. Ez azéért van igy, mert Isten ezzel nyomatékositja, hogy olyan biztos az elhatározása, mint ha már megvalósult volna.

A második pedig a megvalósitás

Úgy magyarázzák, hogy mindegyik ugyanazt mondja el, csak a 2. verzióban az ember teremtése ki van nagyítva.

Valójában azonban az történt, hogy a redaktor 2 hagyományt állított egymás mellé, és azokat fűzte össze.

"De mi értelme volt az azonos részeket (mint az ember teremtését) mindkét hagyományból beleírni?"

Értelme éppenséggel nem sok volt. Feltételezem, a Tóra redaktora használni akarta mindkét hagyományt, ezért összeillesztette a kettőt.

Ám lehet olyan oka is, amit mi nem értünk. A kihasztikus szerkezet például (bizonyos vélemények szerint a Jelenések könyve ebben íródott) úgy épül fel, hogy a könyv részei párhuzamban vannak egymással pl. prológus - epilógus. Ez azért van így, mert a lényeg így középre kerül, így kiemelkedik.

Bárhogy is legyen, a fundamentalista magyarázat téves. A második hagyomány nem kinagyítja az elsőt, hanem attól különálló, más leír.s

Milyen érdekes, hogy az ilyen kérdéseknél, ahol gondolkodni kell és szövegkritikát alkalmazni, ott a hívők sehol sincsenek :D

A 2. válaszoló jól mondja, valóban két szerző teremtéstörténete van összeollózva a Bibliában. Ez onnan tudható, hogy az eredeti arámi szövegben az első szerző következetesen Elohimnak nevezi Istent, míg a másik Jahvénak. (A magyar kiadásban szimplán Istennek fordították mindkettőt.)

Arra a kérdésre, hogy az egyház miért a második verziót tanítja mindenhol, csak találgatni tudok. Mind a római, mind a zsidó társadalom erősen patriarchális, férfiközpontú volt, így a második teremtésverzió jobban megfelelhetett nekik, ahol is a férfi a teremtés "koronája", míg a nő csak amolyan másodlagos gyártmány, a férfi alávettje. Ezzel szemben az első verzióban, ahogy a kérdező is rávilágított, férfi és nő egyenrangú teremtményekként vannak ábrázolva.

A két teremtés történet fikcióban hívők szerint a második fejezetben miért csak az ember teremtése van említve?

Hol van az ég a Föld, nap, csillagok, stb teremtése?

Logika semmi nincs benne ellenben zagyvalékos magyarázkodás az van, hogy két szerző írta.

A fundamentalista magyarázat az, hogy az első fejezet összefoglalja keretben a teremtés összes művét benne az emberrel, majd a második fejezet annyiban egészíti ki az ember teremtését részletesebben, hogy jobban megértsük a bűnbeesést és a kiűzetést a paradicsomból.

Az Isten nevek idekeverése pedig végképp banális érv a két szerzőség bizonyítására.

Az első fejezetben a világ teremtésénél az Elohim névvel az Isten bírói és uralkodói hatalmát érzékelteti, a második fejezetben megjelenik a Tetragammaton ami az Istennek az emberhez való leereszkedését, jóságát és irgalmát jelenti. Amire szüksége is volt az embernek. Ezt a nevet csak a főpap mondhatta ki évente egyszer, tehát ez a név az amit az engesztelés ünnepén kellett segítségül hívni.