A kereszténység Jézus a kereszten imádata, Máira imádata miért nem bálványimádás?

Mivel a kereszténység szerint Jézus Isten, ezért nem bálványimádás Őt imádni.

Máriát egy keresztény felekezet sem imádja, viszont a katolikusok, vagy ortodoxok, anglikánok nagyon tisztelik őt, mivel az Úr Jézus édesanyja.

"Jézus a kereszten imádata"

Ez mit akar jelenteni?? Mivel Jézus hitünk szerint Isten, ezért imádjuk őt, és dicsőítsük a kereszten értünk meghozott áldozatáért.

"Máira imádata"

Máriát nem imádjuk, ha olyat látsz, hogy valaki imádja Máriát, pl. ilyeneket mond neki, hogy: "imádlak téged Mária, dicsőítlek és magasztallak téged" akkor figyelmeztesd őt, ha nem hallgat rád, beszéln a plébánossal.

Máriát nem imádjuk, hanem tiszteljük csak. De imádni egyedül az Istent szabad.

"Az idea ami fontos nem az anyag, ezt tanította." Na, erre kíváncsi vagyok, ki tanította. Elmondod? Időről-időre előjön ez az otromba Mária a bálvány téma, holott már lassan az egész világnak vége. Pedig egyszerű a megoldás miről van itt szó: a Te édesanyád fontos? az enyém fontos, az előző hozzászólóké is fontos, a következő 500-é is fontos -> az inkarnálódott Isten anyja is fontos.

ÉS szép énekeket lehet róla énekelni: ez pl az angyali üdvözlet:

https://www.youtube.com/watch?v=XzK5YEVMHn4

Tegyünk helyre pár dolgot. Jézus keresztáldozata hitünk egyik legsarkalatosabb pontja akárcsak a feltámadás. Jézust imádjuk mert Ő Isten Fia, mert benne Isten egész teljessége megvolt a Földön.

Az első emberpár bűnbe esett, ezáltal a világba jött a halál, de Krisztus mint a tökéletes bűntelen lény azzal hogy meghalt értünk megsemmisítő csapást mért a halálra, ezáltal a halálnak nincs örök hatalma az ember felett, csak ideiglenes.

Mária nagyon fontos szerepet tölt be. Érdekességként hogy Mária többször szerepel a Koránban mint a Bibliában. Mária azért fontos személy mert ő szülte meg a Megváltót, ezért joggal nevezik theotokosz-nak azaz istenszülőnek. Jézus -János evangéliuma szerint- ezt mondta a tanítványnak amikor a kereszten függött, hogy "Íme a te anyád"

Hallottam egy mondást: "Ha Isten a szűzanya által akart közeledni az emberekhez, mi ne akarjunk nélküle közeledni Istenhez."

Máriát lehet tisztelni, lehet kiemelten tisztelni a szentek között, de nem szabad imádni. FONTOS MEGJEGYZÉS JÖN: MÁRIÁT SEM A KATOLIKUSOK, SEM AZ ORTODOXOK NEM IMÁDJÁK, ANNAK ELLENÉRE SEM HOGY KIVÁLTKÉPP MEGEMLÉKEZÜNK RÓLA AKÁR KÉPEK AKÁR SZOBROK AKÁR ÜNNEPEK FORMÁJÁBAN.

Miért? Akit imádunk annak áldozatot mutatunk be. Az ószövetség sokféle áldozatról szól. Az újszövetségben Jézus egyetlen és tökéletes áldozatát a kenyér és bor színében tár elénk az Egyház, amit a miséző, vagy liturgiát végző Istennek mint minden jó forrásának ajánlja fel és NEM MÁRIÁNAK. Soha egy pap se misézett még Máriának, és ilyet nem is lehet.

Azért ha valaki egy Krisztus-szoborhoz vagy hasonlóhoz imádkozik, gondolhatnád hogy nyilván magához Jézushoz szól az imádat, nem a szoborhoz. Neki meg a Bibliában írtak alapján elég egyértelműen kijár az imádat.

Igaz, nincs olyan sok keresztény ismerősöm, de olyanról még csak nem hallottam, aki Máriát istenítette volna. Ezt kíváncsi lennék, honnan szedted...

Termeszetesen balvanyimadas a Mariaban valo bizalom is:

"A Szentírás pedig úgy köti össze a Jessze törzsét ezzel a virággal, úgy köti össze az anyát a gyermekkel, úgy az asszonyt az ivadékkal, hogy aki a gyermektől, az ivadéktól jót vár, az asszonyt, az anyát nem mellőzheti. Ez a katolikus szellem. (Babiloni szellem) Nem mondom, hogy katolikus hit, hanem katolikus szellem. Minden kegyelmet a Boldogságos Szűz által remélünk." Prohaszka Ottokar

Kedves nép hiteője!

De jó ez a Prohászka-idézet, köszönöm, hogy megosztottad (egyik nagy kedvencem Prohászka egyébként is). Nyilván a "Babilon szellem" az a te saját beszúrásod - ha ezt idézetben teszed, akkor ezt illik megjelölni, hogy nem az eredeti szerzőtől van, hogy ne zavarjon össze senkit.

A többi lényeget már leírták, Jézus a Megtestesült Ige, "Övé a dicsőség és az uralom mindörökkön örökké!" ahogy Szent Péter első levelében van.

A Mária-imádat az egy súlyos bűn, melyet egyik felekezet sem tanít. Mária nem előzheti meg Istent, nem előzheti meg Jézust. Viszont ő a "kegyelemmel teljes", aki "áldottabb miden asszonynál", ezért a szentek között a legnagyobb tisztelet illeti. Ő a mi legnagyobb példaképünk.