Nektek mi a véleményetek a csecsemő keresztelésről?

A múltkor olvastam, hogy egy csecsemő meghalt egy ilyen szertartás közben. Nagyon sajnálatos eset, bár gondolom, hogy nem túl gyakori.

A Biblia szerint a keresztség nem a test szennyének lemosása, hanem jó lelkiismeret keresése Istennél. Egy csecsemő nincs tisztában a keresztség jelentőségével.

A kereszteléssel megjelölik a csecsemőt Isten lehetséges követőjéül, az egyház tagjául.

A másik: a keresztszülők felelősséget vállalnak a gyermek vallásos neveléséért.

.

A gyerek mindezektől függetlenül felnőtt korában lehet ateista, sőt, Isten ellenes, a keresztszülők mindegyike sem teljesíti kötelességét.

Szia

Mivel a keresztelés nélkülözhetetlen a megmentéshez, úgy kell azt tenni, ahogyan azt Krisztus parancsba adta a Máté 24:19-20 verseiben.

Ez inkább a keresztelés gyalázása: https://www.youtube.com/watch?v=0cmh6d4y5no

Két részre bontanám a kérdést. A felidézett ortodox szertartást nem tartom helyesnek, sőt felesleges. Hiszen ha elfogadjuk, hogy a keresztség valódi szentség, melyben Isten gyermekei leszünk víz és Szentlélek, akkor nem a víz mennyisége számít.

A csecsemők keresztelését nem tiltja a Szentírás, amennyiben marginális kérdés lenne, akkor írtak volna róla az apostolok, ahogy szinte mindenről.

Az egészen biztos, hogy már az első század végén kereszteltek gyermeket, pedig ekkor még János apostol élt. Ahogy a megtért Lídia asszony esetében is az egész háza népe megkapja a keresztséget. Akkoriban azért elég ritka volt, hogy egy háznál nem volt gyermek.

Az a véleményem, amit Isten is gondol róla.

Jézus és az első tanítványai felnőtt korukban keresztelkedtek meg.

A keresztelkedés egy nyilvános kijelentés mindenki előtt, hogy a személy megértette a keresztény tanítást, és vállalja az ezzel járó életet.

"a keresztszülők felelőssége"

Ez nem igaz.

A szülők felelőssége a gyermeket ezen az életúton nevelni, példamutatással,hogy a gyermek felnőtté válásakor se térjen el, hanem önként adja át magát Istennek és keresztelkedjen meg.

(Példabeszédek 22:6) 6 Neveld fel a fiút a neki való út szerint; még amikor megöregszik, akkor sem tér el attól.

(5Mózes 6:7) 7 vésd ezeket fiaid elméjébe, és beszélj róluk, amikor a házadban ülsz, amikor úton vagy, amikor lefekszel, és amikor felkelsz.

(Efézus 6:4) 4 És ti apák, ne ingereljétek föl gyermekeiteket, hanem továbbra is Jehova fegyelmezésében és az ő gondolkodásának zsinórmértéke szerint neveljétek őket.

Ha a felnövő "gyermek" ennek ellenére nem vállalja, vagy nem akar így élni, nem lehet kikényszeríteni.

Isten szabad akaratot adott mindenkinek, aki felelősségével tisztában van.

A saját döntésének a terhét hordozza.

Csecsemő keresztelkedés:

Az "egész háza népe" a felnőtt döntés képességével rendelkezőkre vonatkozik.Hogy külön nem tér ki az írás, az nem jelenti azt hogy ezt tették volna

A Biblia szerint, akik megkeresztelkedtek, azok előtte ’hallották a szót’, ’szívesen fogadták azt’, ’megbánást tanúsítottak és megfontolt döntést hoztak.

A gyermek bár örökölte a bűnre való hajlamot, még nincs mit megbánnia, hiszen, igazából még semmi olyat nem tett.

keresztelkedőnek elég idősnek kell lennie ahhoz, hogy hallgatni tudja a szót, higgyen, és meghozza ezt a döntést. Vannak, akik úgy vélik, hogy a csecsemőket meg kell keresztelni. Azokra az esetekre hivatkoznak, amikor egész ’háznépek’ keresztelkedtek meg, például Kornéliuszé, Lídiáé, a filippi börtönőré, Kriszpuszé és Sztefanászé

Kornéliusz háznépéből azok keresztelkedtek meg, akik hallgatták a szót, szent szellemet kaptak, nyelveken szóltak és magasztalták az Istent. Csecsemők erre nem képesek

Akkor keresztelkedhetett meg valaki, ha hallotta a szót, hitt Istenben és dicsőítette őt, amit csecsemők nem tudnak megtenni.

Fú, hát az ortodox szertartás elég durva, láttam videókat erről, brutális szerintem.

A katolikus és protestáns módszerrel semmi problémám. Meghintik vízzel a fejét, ugyanazt jelképezi, és legalább nincs rá esély, hogy megfullad a gyerek.

Szerintem a csecsemő kereszteléssel nincsen semmi gond.

Pál apostol korintusziaknak mondott kijelentése, hogy a gyermekek a hívő szüleik révén „szentek”, nem annak a bizonyítéka, hogy a csecsemőket megkeresztelték.

Azok a gyermekek, akik túl kicsik ahhoz, hogy ilyen döntést hozzanak, a hívő szülő által válnak elfogadhatóvá, és nem a keresztség úgynevezett szentsége által.

Ha helyénvaló lenne a csecsemők megkeresztelése, akkor nem csak a hívő szülő révén lehetnének „szentek”, hanem anélkül is, így ez a mondat, felesleges lenne a Bibliában.

Az egyháztörténész August Neander ezt írta az első századi keresztényekről: „a csecsemők keresztelése ebben az időszakban ismeretlen volt

Az, hogy először csak Iréneusz idejében [i. sz. kb. 120/140 – kb. 200/203] találkozunk a csecsemők megkeresztelésével

, és először csak a harmadik évszázad folyamán ismerték el apostoli hagyománynak, az apostoli eredet elismerésének inkább ellene, semmint mellette szóló bizonyítéka” (History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. 1864, 162. o.).

Sok forrás anyag ír azokról a Biblia ellenes dolgokról, amit többször írtunk, hogy a hatalomra jutott egyházak a világ elismerését kivívja, belevettek a tiszta keresztény tanításba, életbe, oda nem való dolgokat.

Nem csak ünnepeket, hanem mint pl: ez is csecsemő keresztelkedést.

Most az utolsó napokban ahogy az írás megjövendöli, minden a felszínre jön, hogy Isten leleplezze azokat, akik a nevében sok nem tiszta dolgokat tesznek.

Az ortodox metódus (víz alá nyomják a gyereket) brutális.

Az érdekes kérdés egyébként hogy a gyereket "természetesen befogadjuk az egyház közösségébe, és úgy neveljünk hogy önként is keresztyénnek vallja magát", vagy "keresztelkedjen meg felnőtt korában saját akaratából, és úgy neveljük hogy ezt megtegye". Én egyébként mindkét verzióban látok racionalitást.