Egy halva született csecsemő is a Mennyországba kerül?

Nem, oda csak a zsidó, arab és habsburg csecsemők jutnak, a többi a tajgában fog kísérteni. Vagy a Tajgetosznál.

Amúgy, ha jól értelmezem a keresztények abortuszhoz való heves hozzáállását, a magzatot is már lélekkel rendelkező lénynek tekintik.

Tudományosabb megközelítésben még a születés után is hónapokig eltart, mire egy ember tisztába kerül egyáltalán a saját létezésével, és több lesz, egy kikelt akácfánál, ami szintén tudja, merre van a fény, és merre nézzen a levelével.

Az emberi élet keresztény felfogás szerint a fogantatással kezdődik. Az ember a keresztény felfogás alapján test és lélek, tehát fogantatásától kezdve van lelke. Ahogy előbbi hozzászóló meg is említi, ezért annyira abortuszellenesek, életpártiak a keresztények.

Hogy pontosan hova kerül és miként, az nem teljesen egyértelmű. Sokan úgy gondolják, hogy haláluk után lesz választási lehetőségük (természetesen nem újszülött értelmével), hogy Istennel vagy nélküle szeretnék élni az örök életet.

Régen sokáig úgy tartották, hogy a kereszteletlen elhunyt újszülöttek a limbusban (menny előszobája) éltek természetes boldogságban. Mára ezt a nézet elvetik, mivel bűnt nem követtek el, ezért az üdvözültek közé sorolják őket.

Ezt csak a Jóisten tudja, hogy feltámadáskor hova jut.

Bizakodhatunk, hogy ott lesz:)

Az embernek nincs külön halhatatlan lelke.

Remélem, saját tapasztalat miatt írod, mert akkor őszinte részvétem. Nagyon sajnálom.

# 4

Most miért lettem lepontozva? :(

Van nagyobb bizonyíték a lékelek létezésére mint a csakrákra?

Ha csak konkrétan a Róma-levelet nézzük, akkor mondhatnánk hogy nem.

Ugyanis a Biblia ezen részében (még mindig a Rómaiakhoz írt levélről van szó) világosan szerepel, hogy kivétel nélkül minden ember eredendően bűnös (Ádám bűneibe születünk bele).

Az Ige értelmében tehát mindenki - még a halva született csecsemő is - eredendően bűnös, és állapotából kifolyólag nem is képes megtérni (ahogy egy élő csecsemő sem tud).

Ugyanakkor nekünk hinnünk kell Istennek a legteljesebb kegyelmében, hogy Ő pontosan látja ennek a helyzetet.

Isten tehát nemcsak az Igéjét ismeri, hanem képes a legmaximálisabb kegyelemmel eljárni, amikor őket magához veszi, és a Mennybe fogadja őket.