Az Újszövetségben miért nincs benne a Jehova név?

Már csak azért sem, mert ez egy téves szó, egy hibás olvasat eredménye.

Másrészről pedig mert a tertragrammaton fordítása akarna lenni, és azt sem Jézus, sem az apostolok nem ejtették ki az Újszövetség lapjain, így egy Jehova az Újszövetségben gyakorlatilag betoldás lenne a Bibliába.

Az újszövetségben a rövidített alak megtalálható.

Károli Gáspár 1589-ben ezt írja az első teljes fordítás, a vizsolyi Biblia előszavában: „Az Istennek. . . neve IEHOVA, de azt is nem tartottuk meg, hanem aholott egyéb nem lehetett benne . . .

az úgynevezett Újszövetségről készült fordítások legtöbbjéből ugyancsak hiányzik ez a név, bár rövidített alakjában mégiscsak megtalálható ezekben a forrásokban, éspedig a Jelenések 19:1, 3, 4, 6-ban szereplő „Aleluja”, „Alleluja”, „Halleluja” vagy „Hallelujah” kifejezésben (Kár., Kat., ÚRB, Csia).Az itt feljegyzett kiáltás – „Dicsérjétek Jahot!” (ÚV) –, amelyet Isten szellemfiai hallatnak, világosan mutatja, hogy Isten nevét még abban az időben is használták.

Dr. P. Kahle a következőket fűzi ahhoz a tényhez, hogy a görög Septuaginta legrégebbi töredékei tartalmazzák Isten nevét annak héber formájában: „Ma már tudjuk, hogy a görög nyelvű bibliaszöveg [a Septuaginta], mivel zsidók által és zsidóknak íródott, nem a küriosz szóval adta vissza Isten nevét. Az ilyen kéziratok héber vagy görög betűkkel megőrizték a tetragramot.

A keresztények voltak azok, akik a tetragramot felcserélték a küriosz szóval, amikor Isten nevének héber írásmódja már nem volt érthető” (The Cairo Geniza. Oxford, 1959, 222. o.)

Jézusnak már maga a neve is azt jelenti, hogy ’Jehova megmentés' Hányszor is szerepel az Újszövettségben?

Cselekedeteit, mint mondta, ’az Atyja nevében’ vitte véghez (Jn 10:25). Halála éjszakáján elmondta imában, hogy ő nyilvánvalóvá tette Atyja nevét a tanítványainak, és ezt kérte: „Szent Atyám, őrködj felettük a te nevedért” (Jn 17:6, 11, 12, 26)

Mindennek ismeretében biztosra vehető, hogy Jézus, amikor idézett vagy felolvasott a Héber Iratokból, használta Isten „Jehova” nevét. (Vö. a Mt 4:4, 7, 10-et az 5Mó 8:3; 6:16; 6:13-mal; továbbá a Mt 22:37-et az 5Mó 6:5-tel; a Mt 22:44-et a Zs 110:1-gyel; illetve a Lk 4:16–21-et az Ézs 61:1, 2-vel.)

Miért hiányzik Isten neve a Keresztény Görög Iratok, vagyis az úgynevezett Újszövetség fennmaradt kézirataiból tehát?

Nyilván azért, mert arra az időre, amikor ezek a ma is olvasható másolatok készültek (az i. sz. III. századtól kezdődően), az apostolok és a tanítványok írásainakeredeti szövege már megváltozott. A későbbi másolók tehát kétségtelenül a Küʹri·osz és a The·oszʹ szavakat írták a tetragrammal jelölt név helyett.

Ezt olvashatjátok eredetiben az online könyvtárban is.

Az Ószövetségben is csak az van, hogy JHV. Magánhangzók nélkül.

Ez Jahve-nak ejtendő, esetleg Jehovának, de így egyik sincs benne.

Pontosítsuk a JHV+ H! Az, hogy a kiejtését pontokkal írták, egy időszakra vonatkozott.

Vajon mert nem tudjuk hogyan helyes kiejteni, mert a héber és arámi nyelv úgy írt, hogy a magánhangzók nem láthatóak feljogosít bennünket arra amit AF is ír?

Nincs ilyen név.

Beteges ez a gondolkodás, a betegség pedig abban áll, hogy a sátáni fertőzés megvakította az elmjét az ilyen személynek. Ugyanis ha majd'7000x fordul elő a név a legkorábbi fordításokban, akkor honnan van ez a nagy bátorság állítani azt, hogy "nem létezik ez a név"?

Szia

Új szövetséget kérdezed. Láthatod, hogy az Óból is kitörölnék.

Pedig az Ószövetségben fontos jövendölések íródtak le Isten nevének felmagasztalásáról, és hirdetéséről. Pl. Malakiás is írt róla, Pál pedig utalt rá.

A Malakiás 1:11-ben feljegyzett próféciában Jehova kijelenti: „Napkelettől napnyugatig nagy lesz az én nevem a nemzetek között . . . , és ajándékot visznek nevemnek, tiszta ajándékot; mert nagy lesz nevem a nemzetek között”. Ennek a próféciának a beteljesedésében Jehova önátadott szolgái nyilvánosan dicsőítik Jehova nevét szerte a földön, amint alázatosan végzik a szolgálatukat a Zsolt 109:30; és a Máté 24:14-el összhangban.

Héberek 13:15

" Őáltala ajánljunk fel mindenkor az Istennek dicséretáldozatot, vagyis az ajkak gyümölcsét, amelyek nyilvános kijelentést tesznek az Ő neve mellett.

Amikor Krisztus idézett a Héber iratokból, ahol ott benne volt Isten neve, ő is használta....csak hát fordítók kihagyták, mint az új Károli fordításból is a Zsoltárok 83:19-ben.

Valaki itt írt arról, hogy az apját nem fogja nevén szólítani....ez meglehet, de attól még az apjának van neve, és mások azon szólítják....