Mit jelent az, hogy Jézus magára vállalta a világ bűneit?

Szia!

Ha Krisztus nem vette volna magára a világ bűneit, akkor mi nem élnénk.

A Biblia szerint a bűn az egyetemes emberi nyomorúságnak és minden rossznak a gyökere, mind az egyes ember, mind pedig az emberi közösségek és a történelem esetében.

Jézus így szólt küldetéséről földi életében: „Bizony, bizony mondom néktek, hogy mindaz, aki a bűnt cselekszi, szolgája a bűnnek... Azért ha a Fiú (önmagára utalt ezzel a megjelöléssel, mint Isten Fiára) megszabadít titeket, valósággal szabadok lesztek.” (János 8:34,36)

„Isten ráébreszti az embert, hogy alaptulajdonsága az önszeretet, amely vesztébe sodorja, s ebből egyedül Ő tudja kigyógyítani. Jézus Krisztus tulajdonképpen csak arra tanította az embereket, hogy önmagukat szeretik, hogy rabszolgák... és hogy neki kellett őket megszabadítani.” (B. Pascal: Gondolatok, 544–545. töredék)

A Szentírás azt írja, hogy az ember a bűn ösztöneinek és elvakultságának, valamint a bűn szerzőjének, Sátánnak fogságában van a bűneset óta. A következő okokból kellett „váltságdíjat” fizetni az ember szabadításáért:

– Isten nem adhat bűnbocsánatot az embernek úgy, hogy bűnei büntetlenül maradjanak, mert ez nem a megmentését eredményezné, hanem a bűnben való megkeményedését. Azt a csodálatos megoldást választotta ezért Isten, hogy az ember bűneit nem hagyja büntetlenül, de a büntetést maga veszi magára. Ő maga szenvedi el azt a vétkes ember helyett. Úgy marad igazságos, hogy közben ingyen bocsánatot is ad. Krisztusnak, aki – mint Isten Fia és az ember Teremtője – ezt a helyettesítést vállalta, olyan kínhalált kellett elszenvednie a földön, amely a legbűnösebb ember büntetésének is megfelel, amely teljesen kielégíti a bűn igazságos megbüntetését kívánó jogosság követelményét. Így Isten megerősíti az igazság érvényességét, miközben kegyelmet gyakorol.

– Isten meg akarta győzni az embert a maga változhatatlan szeretetéről, amely az ember elesése, lázadása ellenére is létezik és vágyakozik az elveszett teremtmények megmentésére. Isten jellemének a felfoghatatlan nagysága nyilatkozik meg abban, hogy Ő a kezdeményező, Ő igyekszik „megbékéltetni magával” az embert (II.Korinthus 5:19), aki ellene fordult és vétkezett Teremtője és Gondviselője ellen. Krisztus áldozata által egyszerre látja meg az ember a bűn borzalmát, Isten erkölcsi ítéletét rá nézve, valamint Isten igazságának és szeretetének szépségét. Jézus tehát nem a rabszolgatartónak fizet váltságdíjat. Nem száll vitába és nem alkudozik Sátánnal. Az ember miatt kell „váltságdíjat” fizetni. Ára van annak, hogy megtörjön az ember lelkében a bűn elvakultsága és hatalma.

Üdv. Péter

Látatja az nincs.

Azt jelenti, hogy ha ezt nem tette volna meg, akkor az isten megölt volna mindenkit haragjában.

Így viszont az ő kivégzésén lenyugodott annyira, hogy még hagy egy kicsit élni minket is.

Dióhéjban: bűn -> büntetés

Jézus tökéletesen élt, mégis megölték.

Ez olyan, mint ha valaki helyetted hajlandó börtönbe menni egy olyan dolgodért amit ő nem követett el, de te igen, és így kivált téged.

Csakhogy egy fejlett jogrendszerben NINCS ilyen "kiváltás"!

Mindenkinek magának kell a büntetést megkapnia. Nincs olyan, hogy más viszi el helyetted, csak régebben volt, és általában pénzért vállalta az illető.

Ádám bűnbe esése át terjedt a születendő utódokra.

Ádám halála jogos volt, Jézusé viszont nem, így Jézus Ádám helyébe lépett az utódok érdekében.

Akik elfogadják Isten ezen elrendezését, és élnek is vele, akkor nekik ha most még meg is kell halniuk, a feltámadás lehetősége által vissza kapják az életüket, illetve lesznek túl élők, akiknek soha nem kell meghalniuk.

Sajnálatos csak az, hogy nagyon kevesen lesznek hivatalosak, választottak erre a lehetőségre, mert nagyon sokan elutasítják.

Szerintem inkább az lehetett hogy mivel a hitmű zsidók akkoriban a vége fele már sokat panaszkodtak a Jézusra Heródesnek hogy hamis tanokat hirdet meg hogy isten fiának mondja magát, Heródesnek meg elege lett azt se tudta ki az a Jézus neki csak 10000 ember közül volt az egyik és gondolom megmondta hogy vagy feladjátok Jézust (vagy valakin keresztül Heródes üzent Jézusnak és Jézus innen is tudta hogy szerintem hogy ez az utolsó vacsora ) hogy feladja magát Jézus vagy mind megöli magát a követőivel.

Aztán keresztre veszítették abban a hónapban az 17ik embert is mert akkor ez egy hétköznapi kivégzési módszer volt.

Ennél a témánál azok játszák az értetlent akik el fognak veszni.

Akik megmenekülnek, azoknak a keresztről való beszéd Isten ereje és szeretete.

1Ján 4:9 Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra, hogy éljünk általa.

Konkrétan azt jelenti, hogy minden ember érezheti, de egyedül Neked is szól, hogy:

Úgy szeretett Téged az Isten, hogy az Ő egyszülött fiát adta, hogyha Te hiszel őbenne, akkor örök életed legyen.

Ha csak 1 embert meg tud így menteni a Jóisten, akkor már volt értelme. Ha senki nem fogadná el, akkor legalább adott esélyt.

Már most sok-sok ember megmenekült, és még nincs lezárva ez a történet. Nyitva az ajtó, és Jézus azt mondja, h "Az én Atyámnak házában sok hely van" :)

Nem vállalta magára.

A szeretet arról szól,hogy ha a másik rosszat tesz,akkor kiveszem a kezéből a személyes felelősségvállalást? Elviszem helyette a balhét?

living withness

"Ádám halála jogos volt, Jézusé viszont nem, így Jézus Ádám helyébe lépett az utódok érdekében."

Nem semmi...

Akkor hogy történhetett meg Jézus szenvedése?

Mert akkor az sem volt jogos.