Mikor íródtak az Evangéliumok? János Evangéliuma a legmegbízhatatlanabb?

A Biblia 40. könyve – Máté

Író: Máté

Írás helye: Palesztina

Írás befejezése: i. sz. kb. 41

Megírt időtartam: i. e. 2 – i. sz. 33.

A Biblia 41. könyve – Márk

Író: Márk

Írás helye: Róma

Írás befejezése: i. sz. kb. 60–65

Megírt időtartam: i. sz. 29–33

A Biblia 42. könyve – Lukács

Író: Lukács

Írás helye: Caesarea

Írás befejezése: i. sz. kb. 56–58

Megírt időtartam: i. e. 3 – i. sz. 33

A Biblia 43. könyve – János

Író: János apostol

Írás helye: Efézus vagy környéke

Írás befejezése: i. sz. kb. 98

Megírt időtartam: A bevezető után i. sz. 29–33

Egyik se megbízhatatlan, Jánosé sem.

hidd el a Teremtőnek, hogy nem hagyná hogy teljes értetlenség vegye körül a gondolatait, a szavát.

Szia!

Némileg pontosítanám és kiegészíteném az első hozzászólást.

Máté evangéliuma megírásának helyét Szíriában, Antiochiában jelölték meg a bibliatudósok. Egyik árulkodó jelként lettek figyelmesek arra az evangéliumban szereplő megjegyzésére, hogy: "...és elterjedt híre egész Szíriában." (Mt 4.24). Illetve Szíriában volt használatos a "nazariosz" kifejezés (Mt 2.23).

Máté Jézus tanítványa volt Lévinek is nevezték, ezért különösen megbízható forrás.

Márk Pál apostol fő munkatársa volt, aki később Péter apostol mellé került. Talán Péter beszámolóiból született meg az evangélium. Valószínű, hogy Márk Péter apostol tanításait fordította le görögre, mivel Péter nem beszélte ezt a nyelvet.

Lukács szintén munkatársa volt Pál apostolnak és részt vett a missziós útjain. Az ókeresztény hagyomány szerint Lukács orvos volt. Ezt alátámasztja az a tény, hogy Jézus gyógyításainak említésénél a testrészeket pontosabban írja le, mint Márk vagy Máté.

János apostol szintén Jézus tanítványa volt, és evangéliuma tele van arra vonatkozó utalással, hogy akikhez szól a levél, azok már ismerik az evangéliumokat. János gyülekezeti könyvnek, amolyan lelki gondozónak írta. Ő állt a négy evangélista közül a legközelebb Krisztushoz, így éppen fordítva: evangéliuma a legmegbízhatóbb forrás. Tudatosan kiegészítő evangéliumnak szánta.

Luther Márton „páratlan szépségű, igazi főevangélium”-nak nevezete János evangéliumát, és valóban az is!

Üdv. Péter

Akkor tovább pontosítom az előttem szólókat, bár alapvetően nem írtak rosszakat. :)

Először is, mind a négy evangelista Krisztus személyes tanítványa volt, Máté és János a 12 apostolhoz, Márk és Lukács pedig a 72 tanítványhoz tartoztak. Ezen túlmenően János rokona is volt Jézusnak. (János Szűz Mária leánytestvérének volt az unokája.) János, mint forrás tehát teljesen hiteles.

Máté - Elöntetlen kérdés, hogy az Evangéliumát szír-arámi nyelven írta előbb (ezt tartalmazza a Peshitta) és később fordította görögre; avagy görögül írta, és utána készült el a szír változat. De ez nem is lényeg. Az Evangéliumot Kr. u. 60. körül írta. Máté később Etiópiában térít, és ő alapítja meg a mai etióp ortodox egyház azóta is fennálló püspökségeit, ott is szenved vértanúságot.

Márk - Valóban Péter munkatársa volt, de Jézus személyes tanítványaként nem igazán volt ráutalva Péter beszámolóira. Kr. u. 43-ban Péter Márkot Alexandria első püspökévé szenteli, így ő számít a kopt ortodox egyház alapítójának. Az Evangéliumát Kr. u. 58. körülírja, ez a legkorábbi írott evangélium. Ő is vértanúságot szenved.

Lukács - Valóban orvos volt, görög származású, és valóban Pál munkatársa egy ideig. Az Evangéliumát 60-62 körül írja. A görögországi Théba első püspöke (később ez a püspökség másikba olvad bele), ott szenved vértanúságot.

János - Pathmoszi száműzetés után ő lesz Efezus negyedik soron következő püspöke, ott is hal meg nagyon idősen, természetes halállal. Az Evangéliumát még Pathmoszon írja, kb. Kr.u, 85-95. körül.

(andrás)

living witness: esetleg hitelesebb forrást is kereshetnél...

Máté és Lukács is leírja Jézus születését, illetve ez utóbbi a fogantatását is.

Tehát a leírt események időtartama nem kezdődhet i.e 3-tól. Feltéve, ha megbízhatónak tartod az abban leírtakat...