A Bibliában vannak tévedések?

Jehova tanúi folyamatosan csak nyomják a butaságaikat, olyanok, mintha be lennének programozva, és egészen addig csinálják ezt, amíg le nem merül az elem [kifogynak az Őrtorony érvek].

Lássuk az igazságot akkor Jézusról teológiai és egyháztörténeti szemszögből:

A görög Újszövetség legújabb szövegkritikai kiadása a Nestle-Aland Novum Testamentum Graece 28. Ez annyira friss, hogy még a Magyar Bibliatársulat sem ez alapján, hanem a korábbi, 27. kiadás szerint végezte el a saját fordítása revideálását. Ez alapján a (Fil 2,6)-ot a következőképpen fordítja László atya:

"Ő, jóllehet Istenhez hasonló,* Istennel való egyenlőségét nem a saját javára használta fel.

A *-gal jelzett szakasznál a lábjegyzetben az olvasom, hogy más fordítás "Ő Isten formájában" [morphé theú] volt, ezt így adja vissza a legtöbb fordítás is, de ez most mellékes, mert ami fontos, az az ige második szakasza: "... Istennel való egyenlőségét nem a saját javára használta fel."

Vagyis nem arról van szó, amit Jehova tanúi meghamisított fordításában van, hogy Jézus nem akart egyenlő lenni Istennel, hanem arról, hogy Jézus már alapból egyenlő volt, csak ehhez az egyenlőséghez nem ragaszkodott, és kiüresítette magát. De a Nestle-Aland Novum Testamentum Graece 28. tartogat még egyéb csemegét is.

A Júdás levél 5. versé az ebből készült fordításból így olvassuk:

"Emlékeztetni akarlak titeket arra, jóllehet minderről tudtok, hogy Jézus, miután népét egyszer s mindenkorra kiszabadította Egyiptom földjéről, azokat, akik nem hittek, később elpusztította" (Júd 1,5).

A görög Újszövetség lefrissebb szövegkritikai kiadásában (NA28) tehát Jézus neve szerepel, ezt írja a lábjegyzet is. Vagyis arról van szó, az az isteni személy, akiről az Ószövetségben JHVH-ként olvasunk, az nem az Atya, hanem Jézus Krisztus volt, még a megtestesülése előtt.

Továbbá:

Az ókori keresztény egyház kezdettől fogva vallja, hogy Jézus Krisztus Isten, ez megkérdőjelezhetetlen igazság. Ott van például Antiochiai Szent Ignác (Kb. Kr.u. 35-107), aki János apostol tanítványa volt, hét levelet is hagyott ránk, amikben a krisztológiai kérdésekben is nyilatkozik.

Tanította-e János apostol tanítványa, Szent Ignác, hogy Jézus egy teremtmény, egy angyal? Nem, de azt tanította, hogy Isten, többször beszél úgy róla, mint "Istenünkről". (Lásd például a trallésziakhoz és a rómaiakhoz írt levelét). Krisztus Istenségét ugyanígy megvallották a korai keresztények is:

"Arisztidész, filozófus, ügyvéd

Ókeresztény írók 8. (fordította Fodor György)

Apológia [125. körül, szír változat]

II. rész (…) A keresztények Jézusra, a Messiásra vezetik vissza vallásuk eredetét. A legmagasztosabb Isten Fiának nevezik. Azt mondják, hogy Isten lejött az égből, egy zsidó szűztől testet vett fel és húsba öltözött, s hogy Isten Fia az ember leányában lakozott. Ezt az „örömhír” tanítja így, melyet egy rövid idő óta felolvasnak egymás között, és amelyet buzgón hirdetnek."

Világosan látszik ezekből a korai keresztény idézetekből, hogy az 1. században, illetve a 2. század elején élő keresztények Krisztust nem teremtménynek, vagy angyalnak gondolták, hanem Istennek.

Jehova tanúi istenkáromló tanításai, amivel Krisztus dicsőségét csökkenteni igyekeznek, és egy teremtménnyé (angyallá) minősítik tehát csak a saját tudatlanságukat - rosszabb esetben fanatizmusukat - mutatja, de semmiképpen sem az igazságot.

Dante

Sziasztok!

Nem,a Bibliában nincsenek tévedések,a tévedések az emberekben vannak.

Na és most ha nem veszitek rossz néven leírnám a véleményem én is.

Kezdeném azzal,hogy egyáltalán nem csodálkozom azon,hogy a Jehova Tanúi között nincs meg az az őszinte szeretet mint ami megvan minden más keresztény felekezetben. Ők a világ felé akarják kimutatni,hogy ők aztán mennyire különbek mindenki mástól.Ezért is vannak azok a szívtelen kiközösítések.

De kérdem én,hogy hol van abban a szeretet amikor egy szülő kiközösíti saját gyerekét csupán csak azért is mert a gyerek rájön,hogy mekkora hazugságban él és nem szeretne tovább részt venni ebben.

És innentől kezdve pkollá válik az élete mert mindazok akikért az életét is oda adta volna egyik pillanatról a másikra semminek nézik és ami mégrosszabb;-elkárhoztatják!

Hol van itt az a szeretet amiről Jézus annyiszor de annyiszor figyelmeztetett bennünket!?

Ezek után persze,hogy a Jehova Tanúinak halvány fogalmuk sincs,hogy ki Isten!

Hogy is feltételeznénk azt róluk,hogy meg tudják érteni a Szentháromságot!?-HOGYAN!?

Nem,nem mert ők egy olyan istent imádnak aki önmagát szerető egoista és materialista,és ezért ők úgy szintén felveszik azt a viselkedési formát mint az imádott istenük.

Hogy miért írtam mindezt le?

Nos azért,hogy legyen aminelgondolkodjanak,mert ha Isten egyetlen személy lenne akkor mindaddig amíg más lényeket meg nem teremtett,nem volt szeretet,hisz a szeretet két személy közt jön létre! :)

És ez továbbá azt jelentené,hogy az egyszemélyes Isten öröktől fogva hatalmas,mindenható és fenséges,de nem mindig volt szeretet.

A szeretet tehát nem tartózik az Isten lényegéhez,a világegyetemnek nem ez szíve,hanem a hatalom.

De ha viszont Isten Háromság,akkor a szeretetkapcsolat az a "hatalmas forrás" nem más mint a valóság közepe.

Szeríntem,de ha helyesebben szeretnék fogalmazni akkor inkább azt mondom,hogy a KERESZTÉNY felfogás szerínt, a szeretet egyenesen Isten LÉNYEGE!

Ha azt mondjuk,hogy egyetlen személy volt akkor azt hozzákellene tennünk,hogy nem szerethetett öröktől fogva!

Igen ám de Isten ugyanis lényege szerínt nem más mint örökkévaló,interperszonális szeretet.

A valóság végső természete szerínt személyk közössége akik ismerik és szeretik egymást.

Erről szól a világegyetem, ez Isten!

C.S.Lewis azt mondja,hogy;

"...a pokol az egyetlen olyan hely a mennyen kívűl amely mentes a kapcsolatokból származó fájdalomtól és szenvedéstől..."

De miért is van ez így? Azérz mert a Biblia szerínt Isten aki a világot teremtette,nem magányos Isten,de nem is egy személytelen erő!

Én úgy gondolom,hogy mi keresztények aut valljuk,hogy a világteremtő Isten olyan személyek közösségéből áll,akik egymást öröktől fogva szeretik.

És a mi életünknek is a kölcsönös önátadás,a másikra irányuló szeretet a célja.

Az énközpontússág könnyen tönkre teheti Isten teremtésének szövetét.

És ezt látjuk a Jehova Tanúinál.

Náluk nincs őszinte szeretet csak képmutatás van.

Ők nem ismerik Istent,ők Jehovát ismerik aki a világnak akar tetszeni,aki a világ előtt akar páváskodni az egyediségével.

Hányszor olvasuk azt,hogy "az Őrtorony ennyi meg ennyi folyóíratot és Bibliát nyomtatott a világnak" hányszor olvassuk azt,hogy "csakis nállunk található az az egység!" hányszor olvassuk azt,hogy "mi vagyunk Jehova tanúi az Isten népe!"

Lám lám!- Ez tehát Jehova...

Isten nem azért teremtett minket,hogy a kölcsönös szeretet és dicsőítés végtelen örömét megszerezze magának,hanem azért,hogy osztozzon benne másokkal.

A Szentháromság belső életéből fakadó szeretet mindegyikben benne van!

Ezt a Jehova Tanúi soha nem fogják megérteni amíg egy olyan istent követnek mint Jehova!

Ne is várjuk el tőlűk azt,hogy megértsék a Szentháromságot..

Isten Szeretet!

Tisztelettel!

Kérdező, a tanúknál már ott hibádzik az elképzelés, hogy Jézust angyalként próbálják beállítani, egész konkrétan Mihály arkangyalként. Mert ugye ember nem lehet, de Istennel egyenlő sem, mert az nem férne bele az előregyártott dogmáikba, legyen akkor angyal...

Viszont az észrevételed persze így is igaz,hiszen az angyalok is bűnre hajlamosak lehetnek, lásd Lucifert. Ergo nem rendelkezhetnek azzal az Isteni tökéletességgel, hogy minden embert megváltsanak.

Pláne, ha már az angyalok szóba kerültek,a megváltás ugye az emberek bűneire szólt. Azaz az angyalok nem kapták meg ezt az ajándékot Istentől, tehát egy angyal a Teremtő szemében kevesebbet ér az embernél. Ergo ha a Tanúknak igaza lenne, akkor Jézus végülis alacsonyabb rendű nálunk...

Ézsaiásnál JHVH szólt, JHVH=Jézussal, és nem az Atyával.

Az egylényegűség ellen fel lehet hozni olyanokat, hogy Jézus kijelentette, hogy csak az Atya tudhatja az utolsó órát, napot, még a fiú sem. És kijelentette, hogy az Atya nagyobb nála.

Aztán van ilyen is:

1Kor 15,28

Mikor pedig minden alája vettetett, akkor maga a Fiú is alávettetik annak, a ki neki mindent alávetett, hogy az Isten legyen minden mindenben.

Ezek mind teljes mértékben tagadnak minden egylényegűséget

Nem baj, hogy Ézsaiásnál az van, hogy dicsőségeMET... Nem az, hogy másnak nem adok dicsőséget! Magyarul, az van ott, hogy nehogy már te kérkedj azzal, amit én csináltam...

Mi ebben neked a tévedés kedves kérdező, vagy mi ebben neked bármiféle bizonyíték bármilyen egylényegűségre? Nem értem.