Ha Jézus Isten akkor önmagához imádkozott, és ha nem Isten akkor miért azt mondják egyesek, hogy Isten?

"Gyakorlatilag egy személy oszthatatlan."

Ez valóban igaz a mi fizikai világunkban, de az Isten nálunk egy csöppet bonyolultabb is lehet, ugye? Neki ugyanis nincs fizikai teste, hanem szelleme, mert az Isten szellem/lélek (János 4:24).

Tehát ti rosszul tanítjátok, hogy a lélek az csak valamiféle tevékeny erő volna, mert nem az, hanem az Isten létállapota. Ahogy az embernek teste van, az Istennek szelleme. Isten mindent a szelleme által tesz/csinál, pl. azzal van jelen mindenhol. Isten szellemének egésze pedig maga az Isten.

Ugyanez elmondható Krisztusról is, benne van az Szentírásban, hogy Ő is szellem, az is, hogy az Atya a teljes szellemét odaadja neki, megosztja vele. Így a Szentlélek már nem csak az Atya, hanem a Fiú is, kettőjük egysége, egyesülése valamilyen extra, emberi világunkban semmihez sem hasonlítható módon. A Szentlélek a két személy tökéletes egysége és egyesülése, akiről úgy beszél az Írás, mint egy harmadik személyről. Két személy egyesülése ugyanis nem lehet se személytelen, se az egyik, se a másik személy, hanem csak egy titokzatos harmadik.

Nem kötelező elfogadnod ezt a magyarázatot, mert tényleg nagyon filozofikus, de a tiéteknél mindenesetre sokkal jobb. Ti nem tudjátok megmagyarázni, miért van annyiszor személyként említve a Szentlélek az Írásokban, ha nem személy. Miért van az Atya és a Fiú neve mellett külön említve egy harmadikként többször is pl., stb...

Nem baj, vannak nehéz dolgok.

Isten mindenütt ott van, benne élünk mozgunk és létezünk (ApCsel 17,28). Istent nem lehet ketté vágni, Isten tud két helyen lenni, anélkül hogy megosztaná magát.

# 45

Aki azt állítja, hogy teljesen érti Istent, az nem mond igazat.