Vannak olyan versek a Bibliában (Ó és Újszövetség) ahol kéri a hívőtől Isten nevének használatát?

@ Név ugyanis semmi más, mint egy hangsor (írásban pedig egy betűsor) valakinek a jelölésére, egy konkrét személy azonosítására.

@ Ez nem igaz, hiszen a bibliában gyakran magát a személyt, vagy a tulajdonságait értik alatta,

Látod ez egy nagyon bölcs kiigazítás. Amikor például Jézus arról beszél, hogy megismertette velünk az Atya nevét, vagy hogy szenteltessék meg az ő neve. Akkor igazából egyáltalán nem egy akármilyen kiejtésű szóról beszél, hanem az Atya személyéről. Az Atya személyét kell megismerni és az ő személyét kell megszentelni.

@ Az 'Atya' nem tulajdonnév, hanem rang, vagy cím, semmi több!

Mindenkinek az a neve ahogy szólítjuk. Egy rangot jelölő szó is lehet név, ha valakit úgy szólítunk. "Öltözetén a csípő körül ez a név volt felírva: Királyok Királya és Urak Ura." (Jel 19,16) Az "Atya" így nagy betűvel írva egy név méghozzá az Isten neve, így szólítjuk-nevezzük őt, így szólítja-nevezi őt a bennünk élő Szentlélek. Ez Isten Krisztus által kinyilatkoztatott legfontosabb neve.

@ És te talán azt feltételezed, hogy ők az Írást szándékosan meghamisítva, Isten saját maga által kinyilatkoztatott és örök időkre adott neve nélkül tanítottak?

Én azt feltételezem, hogy alkalmazkodtak a kor szokásához, és nem ejtették ki Isten ószövetségi nevét. Sehol senki nem problémázik a Név miatt, mert valóban nem is volt ez probléma, se Jézusnak se az ellenfeleinek. Az "örök időkre adott név", pedig csak olyan értelemben "örök", mint a körülmetélkedés. Amit pedig te szándékos hamisításnak nevezel, az nem feltétlenül tényleges hamisítás, mert az sehol sincs megírva, hogy hamisítás kérdésében a te érzésed és értelmezésed a perdöntő.

@ A körülmetélkedés parancsa örök és éppen ezért jelképes értelemben a szív körülmetélésében ma is tovább él. Az isteni név HASZNÁLATA is örök, de MIÉRT VÁLNA jelképessé?

A "Jahve" név azt jelenti: aki Van. Isten amikor Mózesnak bemutatkozott először az egyesszám első személyű alakot használta: Én vagyok aki Vagyok (ehje aser Ehje). Ebből is egyértelműen látszik, hogy az isteni név lényege nem maga a "hangsor", hanem a hangsor jelentése, annak szellemi mondanivalója: Isten a Lét, a Jelenvaló, az Örökkévaló, a Létforrás, a Teremtő. Minden név, minden hangsor, minden cím, amellyel a Lét Istenére gondolunk, lényegében, tehát szellemi és nem betű szerinti értelemben a Jahve névvel azonos név.

Ahogy a körülmetélkedésben nem az előbőr eltávolítása volt a lényeg, noha kezdetben nagyon is szó szerint kellett betartani, éppúgy a Jahve névben sem maga a hangsor ejtése a lényeg.

@ Márpedig a Szentírás egésze egyértelműen Jehova és Jézus nevének az EGYÜTT HASZNÁLATÁRÓL szól,

Nem tudom milyen egyértelműségről beszélsz, hiszen egyetlen mondatban sincs együtt említve a kettő. Persze ha a "név" alatt az Atya személyét érted s nem a "Jehova" hangsort akkor igazad van.

@ Azon későbbi másolók és fordítók által közreadott szentírási szövegekről beszélünk, melyekben gyakran az Ószövetségből is kihagyták, az EREDETILEG BIZONYÍTHATÓAN BENNE LEVŐ isteni Nevet???? Bizony róluk van szó, nem az eredeti példányokról, hiszen azok sajnos nincsenek. Akkor viszont ez teológiai és nem szentírási kérdés.

Úgy látom, hogy te többre becsülöd a saját okoskodásodat, mint az isteni gondviselést, amely megőrizte a Biblia szövegét a hamisítástól.

@ Többek között a háromság és Jézus kiléte torzítja itt el a kérdést.

Vajon mi köze van a Háromság tannak a Jehova név használatához. Az állítólagos hamisítók a Jehova névvel is ugyanúgy hamisíthattak volna. Írhatták volna: Jézus Krisztus a mi Jehovánk.

"@ Név ugyanis semmi más, mint egy hangsor (írásban pedig egy betűsor) valakinek a jelölésére, egy konkrét személy azonosítására.

@ Ez nem igaz, hiszen a bibliában gyakran magát a személyt, vagy a tulajdonságait értik alatta,

Látod ez egy nagyon bölcs kiigazítás. Amikor például Jézus arról beszél, hogy megismertette velünk az Atya nevét, vagy hogy szenteltessék meg az ő neve. Akkor igazából egyáltalán nem egy akármilyen kiejtésű szóról beszél ..."

Egyik szélsőségből a másikba esel, egyszer a név szerinted semmi más, mint egy hangsor és betűsor, másszor a Biblia, vagy a bibliában Jézus "Isten neve" alatt csakis Isten személyét érthette, nem pedig a tényleges nevét. Furcsa kettős mérce....

@ Egyik szélsőségből a másikba esel, egyszer a név szerinted semmi más, mint egy hangsor és betűsor, másszor a Biblia, vagy a bibliában Jézus "Isten neve" alatt csakis Isten személyét érthette, nem pedig a tényleges nevét. Furcsa kettős mérce....

A héber nyelvben nincs külön szó a "személy"-re, hanem a "név" szót használja helyette. Amikor a "név" nem a "személy" szót jelenti, hanem tényleg csak a nevet, akkor az csak egy hangsor vagy betűsor és semmi más. A hangsor, a kiejtés teljesen lényegtelen, mert csak a mögötte lévő szellemi tartalom, a hangsor által gondolatilag felidézett személy számít és semmi más.

Én elismerem, hogy mindenkinek van egy elsődleges neve, tehát egy olyan neve, ahogy leggyakrabban szólítják, amely a legegyértelműbben azonosítja őt. Tény és való, hogy ez Isten esetében az Ószövetség idején a Jahve volt. De az Újszövetség és Jézus tanítása azonban éppen az, hogy Isten a mi mennyei Atyánk, akit úgy szólíthatunk: "Abba", "Atya". Tehát egy olyan szóval, egy olyan névvel, amely minden névnél bensőségesebb, minden névnél fontosabb. Ahogy senki sem szólítja a saját apját a hivatalos nevével, úgy nem kell szólítanunk az Istent Jahvénak. És ahogy mindenki apának szólítja a saját apját, úgy szólíthatjuk Istent mi is Atyának.

Jézus a mennyei Atya személyét és ezt a bensőséges megszólítást és nevet ismertette meg velünk, és ezt a személyt és nevet kell megszentelnünk és semmi mást.

"A héber nyelvben nincs külön szó a "személy"-re, hanem a "név" szót használja helyette. Amikor a "név" nem a "személy" szót jelenti, hanem tényleg csak a nevet, akkor az csak egy hangsor vagy betűsor és semmi más."

Most látod megint csak magyarázkodsz, holott ezt nem így írtad az elején. Tisztában vagyok azzal, amit írsz, csakhogy az a Biblia tanítása és a józan ész szerint is hamis.

"A hangsor, a kiejtés teljesen lényegtelen, mert csak a mögötte lévő szellemi tartalom, a hangsor által gondolatilag felidézett személy számít és semmi más."

Ahogy már mondtam, a hangsort és a kiejtést a Tanúk sem tartják lényegesnek, hiszen ezerféleképpen ejtjük mi is. Tehát ez egy hamis érv a Tanúkra nézve. De mint ahogy Jézust sem csak a "Megváltónak" hívjuk, vagy nem csak "Úrnak", hanem a "hivatalos" nevén is, úgy az Atyát sem csak Atyának, vagy Mindenhatónak, hanem teljesen természetes, hogy azon az EGYETLENEN IS, melyet Ő maga nyilatkoztatott ki magáról. Semmi mást nem nyilatkoztatott ki így magáról, csak ezt az egyet, méghozzá örökre!!!! És NEM VÉLETLENÜL ez az EGYETLEN NÉV, melyet a Biblia minden más névnél többet használ, majd 7000-szer. Sőt, ha minden más megszólítást összeadunk, még akkor is sokkal többször szerepel a JHVH isteni név.

Következetlen vagy ebben is, mert Jézust sem úgy szólítjuk, ahogy Őt a szülei vagy a tanítványai szólították, hanem a rendes nevén.

De ha ez így van, te minek neveznéd, ha módszeresen kihagynák e leggyakrabban szereplő nevet a Szentírásból teljesen? Nem hamisításnak????

"Jézus a mennyei Atya személyét és ezt a bensőséges megszólítást és nevet ismertette meg velünk, és ezt a személyt és nevet kell megszentelnünk és semmi mást."

Ez is tévedés! Az Atya megnevezést, mely NEM EGYENLŐ a JHVH-val, az ószövetségben is használja a Biblia Istenre. Jézus nem tanította azt, hogy a JHVH-t le kell cserélni az Atyára, ez egy vallásos téveszme, mely Jézus háromságban betöltött Írásellenes szerepével van kapcsolatban. Isten személyét is már meg kellett ismernie minden hűséges zsidónak is korábban is.

Az 1Korint 8:5,6 az mondja : 5 Mert még ha vannak is, akiket „isteneknek” neveznek, akár az égben, akár a földön, mint ahogy van sok „isten” és sok „úr”, 6 számunkra valójában e g y Isten van, az Atya, akiből van minden, és mi őérte; és e g y Úr van, Jézus Krisztus, aki által van minden, és mi őáltala.

Nyilvánvaló hát, hogy sok isten van. Valamint néhányat a Biblia is megnevez. Ezek kitalált istenek és érdekes nevük is van . Az igaz Isten nevét miért ne használhatnánk ?