"1Móz 3:15 És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod. " Ki a mag?

A Biblia beszámolója szerint Jézus Krisztus nem Isten népétől származott, hanem a Mennyből szállt alá. Jézus csak a testi-lelki valóját örökölte Máriának, ám szellemi valója teljes egészében mennyei. Ráadásul Jézus, mint Mag, ok, nem pedig következmény. A Mag éppen azért az, ami, mert valaminek a kezdete, nem pedig a vége. Nem a Mag származott az Egyházból, hanem az Egyház származott a Magból. Jézus hasonlata a földbe vetett gabonáról, ami elhalván sok gyümölcsöt terem, Önmagáról szól. Az Egyház soha nem jöhetett volna létre, ha Jézus Krisztus nem halt volna meg. Izrael pedig soha nem volt abban az értelemben Isten népe, mint az Egyház. Izrael Isten választott népe volt arra, hogy kijelentse Önmagát a világ számára, és hogy bölcsője legyen a Messiásnak. Ám az Ószövetség nem tette lehetővé azt, hogy az emberek újjászülessenek, csupán bejutottak egy kegyelmi állapotba, ami sokkal több volt, mint amit egyéb nemzetek élvezhettek akkor, de sokkal kevesebb, mint az, amit az élő Egyház kapott Istentől Jézus Krisztusban. Éppen ezért mondta Jézus, hogy asszonyok szülöttei között nem született nagyobb Keresztelő Jánosnál. De aki a legkisebb Isten országában, az nagyobb őnála. Isten országa Jézus által eljött a feltámadása után és azóta itt van köztünk, láthatatlan módon. Azóta elérhető az újjászületés valósága, ami által az ember valóságosan belép ebbe a láthatatlan, de nagyon is létező valóságba. Ezt a Mag földbe való elvettetése tette lehetővé, az Élő Egyház pedig a növény, ami a Magból kinőtt. A Jelenések Könyvében szereplő Asszony, és a született gyermeke nem egészen ugyanerre utal, az ugyanis nem történelem még, hanem ezután fog megtörténni, bár "kijövetele bizonyos". Izraelnek is van jövője, Isten egyáltalán nem írta le. De a Küria(2Jn1) az Egyház, az pedig egyértelműen a Küriosztól (Fil 2,11) származik, és nem fordítva.

Bocs, nem Máriának a testi-lelki valóját örökölte, hanem a saját testi-lelki valóját örökölte Máriától. Ez azért így pontosabb.

Érdekelne, hogy ez az asszony hogyan szülhette meg a megígért Magot, amennyiben abban megegyezünk, hogy ez a Mag ugyanaz a személy, Akiről Pál apostol beszél a Galata 3,16-ban, mint Ábrahám Magva. Ha Ábrahám Magva nem azonos az 1 Mózes 3,15-ben említett asszony magvával, akkor nem vagyunk közös platformon, és ebben az esetben nincs is több kérdésem.