A Bibliában van olyan, hogy mi emberek is Istenek, teremtők vagyunk?

Zsolt 82,6

Én mondottam: Istenek vagytok ti és a Felségesnek fiai ti mindnyájan:

Jn 10,34

Felele nékik Jézus: Nincs-é megírva a ti törvényetekben: Én mondám: Istenek vagytok?

1Kor 8,5

Mert ha vannak is úgynevezett istenek akár az égben, akár a földön, a minthogy van sok isten és sok úr;

Ha elolvasod mindegyik szövegkörnyezetét, látható, hogy ezekben a részekben az istenek kifejezés, mint nagyhatalmú emberek, vagy hamis istenekről van szó, csak ha kiragadod a szövegkörnyezetből a sorokat, akkor igaz, amit mondasz.

Részben Csatlakozom az első válaszadóhoz.

De van még egy vers ami picit utal erre, mindjárt a teremtéskor

(1Mózes 1:26) 26 Majd ezt mondta Isten: „Alkossunk embert a mi képmásunkra és hasonlatosságunkra, és uralkodjon a tenger halain, az egek repdeső teremtményein, a háziállatokon, az egész földön, és minden földi csúszó és mászó állaton.”

Nos Istenhez hasonlítunk abban, hogy a vers alapján, nekünk is vannak olyan tulajdonságaink mint Neki,

azonkívül, amikor gyermekek születnek, egy kicsit mi is létre hozunk egy életet.

"miért mondana ilyet"

Nem azért mondta, vagy mondja, mert akkor az Isteni titulus, szó szerint is alkalmazható lenne ránk.

Inkább szeretetből, leíratta, hogy adott egy kis hatalmat az ember kezébe is, gondolkodóképességet, a szeretet tulajdonságát, és az igazság érzetet is, melyek magában a Teremtőben is megvannak.

Ezzel más élőlények nem rendelkeznek együttesen.

"Teremtsünk"

a többes szám azt jelenti, hogy Isten a Fiával beszélget,

A fiát, akit a Földön Jézus néven szólítottak, bevonja a terveibe, megbeszéli vele a gondolatait.

a tervezésbe is bevonja, ahogy írja a Biblia Jézus mester munkásként részt vesz a teremtés bizonyos fázisaiban.

akár gondolhatjuk úgy, hogy az embert megformálja a Fiú, és az élet erőt az Atyja adja a művéhez, hogy az életre kelljen.

Lehet hogy maga a Fiú gondolta ki, hogy az ember hogy nézzen ki,

s mikor megformálta az első embert, elrendezte a szerveit, stb Isten pedig életerőt adott abba.

„a többes szám azt jelenti, hogy Isten a Fiával beszélget,”

Ez nem szerepel a Bibliában, ez emberi okoskodás.

„ahogy írja a Biblia Jézus mester munkásként részt vesz a teremtés bizonyos fázisaiban.”

Emlékeim szerint semmi ilyesmi nincs a Bibliába, legalábbis így nem. Jézus által lett a világ, és nem csupán az ember.

Jn 1,10 A világban volt és a világ általa lett, de a világ nem ismerte meg őt.

„a többes szám azt jelenti, hogy Isten a Fiával beszélget,”

Ez már csak azért is hibádzik, mert gyakorlatilag sehol az Ószövetségben a továbbiakban nem szerepel se mint Jézus, se mint Isten fia a másik (vagy többi) fél, akire utalna a többes számmal.

Ha megfigyeled a teremtési beszámolót, Isten egyes szám első személyében teremt, egészen míg az emberhez nem ér a beszámoló.

-ha a biblia összességét nézzük, a Fiúról elmondja, hogy minden teremtés első szülötte.

(Példabeszédek 8:22–25) 22 Maga Jehova hozott létre engem az ő útjának kezdetéül, legkorábbi műveként réges-régen. 23 Időtlen idők óta a helyemen állok, kezdettől fogva, a földnél korábbi időktől fogva. 24 Mikor még nem voltak mély vizek, akkor születtem mintegy vajúdás közepette, mikor még nem voltak vízzel teli források. 25 Még mielőtt a hegyek megállapodtak, a dombok előtt születtem én mintegy vajúdás közepette,

(Példabeszédek 8:26–29) 26 mikor még nem alkotta meg a földet, a szabad térséget, sem a termékeny föld portömegeinek első szemcséit. 27 Mikor az egeket készítette, ott voltam; mikor kört vont a mély vizek színén. 28 Amikor megerősítette a felhőket fent, amikor megerősítette a mély vizek forrásait, 29 amikor határt szabott a tengernek, hogy a vizek át ne hágják parancsát, amikor meghatározta a föld alapjait,

Salamon itt Isten ihletése alatt ír Jézus Földi léte előtti életéről, mintha maga Jézus mondaná ezeket. S itt szépen elmondja, hogy a Teremtő miket hozott létre.

Ebből nem nehéz következtetni arra, hogy amikor megszólít valakit a Teremtő, akkor nyilván való, hogy nem magában beszélget, vagyis a többi munkájába bevonja a fiát.

A világ kifejezés pedig a földön lévő életre utal

A világ megalapítása, az élet kezdete a Földön.

Egyesek azt mondják, hogy azok a bibliaszövegek, amelyekben Isten a „mi” névmást használja, azok egyenlővé teszik az emberi létezése előtti Jézust (aki a Szó) Jehovával. Ezzel szemben, ennek a névmásnak a használata nem jelenti azt, hogy Isten egy vele egyenrangú személyhez beszél. A legjobb esetben is azt mutatja csak, hogy az égi teremtmények közül egy valaki kiemelt állást foglal el az Istennel való kapcsolatában. Valójában az emberi létezése előtti Jézus, Isten bizalmas társa, Mester Munkása és Szócsöve volt (1Mózes 1:26; 11:7; Példabeszédek 8:30, 31; János 1:3).

minden dolog általa jött létre, és nála nélkül semmi sem jött létre” (János 1:3). Tehát, amikor az 1Mózes 1:26. versében azt olvassuk, hogy Isten azt mondta: „Alkossunk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra”, itt a többes szám első személy a Logoszt vagy Szót is magában foglalja. Az a tény, amely szerint ember előtti létezésében Jézusnak az a csodálatos kiváltság jutott, hogy részt vehetett Jehova Istennel a teremtésben, nagy tiszteletre méltóvá teszi őt.

S ez nem emberi okoskodás, hanem logikus Szent íráson alapuló érvelés.

Egyesek azt állítják, hogy a „teremts-ünk” és a többes számú birtokos névmás „képmásunkra” kifejezésben a Háromságra történik utalás. De ha történetesen azt mondanák neked: ’Készítsünk magunknak valamit’, senki sem értené vagy gondolná ezeket a szavakat úgy, hogy több személy egy személlyé alakult át benned. Egyszerűen csak azt értenéd ebből, hogy két vagy három egyén valamit közösen akar elkészíteni. Isten is, amikor a „teremtsünk” és a többes számú birtokos „képmásunkra” kifejezést használja, egyszerűen egy másvalakit szólít meg, az első szellemi teremtését, mestermunkását, az emberi létezése előtti Jézust.