Tehát akkor hol volt Jézus és kiknek prédikált? Elsősorban jehova tanúi és adventista válasz érdekel.

# Péter,

te jó alaposan összekevered a Szentlelket Jézussal. Ugyan hogyan prédikált volna Jézus a megtestesülése előtt? Nem ártana ismerni a Szentháromság-tan bibliai szóhasználatát sem.

A kérdezőnek meg teljesen igaza van, ebben az igehelyben Jézus az alvilágban prédikál a lelkeknek, közöttük azoknak a lelkeknek is, akik Noé idején haltak meg.

Pusztán csak azért emeli ki őket az apostol, hogy gondolatilag bevezesse a következő témát, Noé bárkáját, mint a megváltás előképét.

Az apostolnak ugyanis volt némi szépirodalmi stilisztikai érzéke. Egy-két mai Biblia-(félre)magyarázónak úgy látszik nincsen. :)

kedves kérdező:

a 6-os kommentedre:

"Figyeld meg, hogy Péter azt mondja, hogy Jézus „prédikált”. A múlt idő azt sejteti, hogy erre a prédikálásra még azelőtt került sor, hogy Péter megírta az első levelét. Tehát úgy tűnik, hogy valamivel azután, hogy Jézus feltámadt, kijelentette a gonosz szellemeknek, hogy milyen büntetés vár rájuk, teljesen jogosan. Ezzel a prédikálással nem adott semmilyen reménységet nekik. Ez egy ítéletüzenet kihirdetése volt "

Kedves kérdező!

Az 1Péter 3:19,20 nem értelmezhető helyesen a 18-as vers vizsgálata nélkül, mert az mutatja meg, hogy mely időre vonatkoznak az események. Lássuk egyben:

"(18) Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bűnökért, az Igaz a nem igazakért, hogy Istenhez vezessen minket, miután halálra adatott test szerint, de megeleveníttetett Lélek ('pneuma'="szellem"] szerint. (19) Így ment el a börtönben levő lelkekhez ['pneumaszin''="szellemekhez]" is, és prédikált azoknak, (20) akik egykor engedetlenek voltak, amikor az Isten türelmesen várakozott a Nóé napjaiban a bárka készítésekor. Ebben kevés, szám szerint nyolc lélek ['pszükhai'="lelkek"] menekült meg a vízen át. " (RÚF)

Tehát:

1. Jézus (18.vers) "szenvedett", "halálra adatott", majd "megeleveníttetett" ,azaz feltámadott. Ez után ("miután halálra adatott") jön az, hogy "Így ment el (tehát feltámadottan) a börtönben lévő" szellemeknek prédikálni. Tehát szenvedése, váltsághalála és (szellem általi, vagy szellemben történő ) feltámadása után.

2. Nem lelkeknek prédikált (nem embereknek), hanem pneumáknak (szellemeknek). A lelkek, mint emberek a 20. versben van, 8 lélek, Noéék, akik a bárkában utaztak. (Látható, hogy a 18. és 19. versben 'pneuma' van, a 20.ban 'pszükhé' ['pszükhai', a 'pszükhé' többesszáma], Az RÚF, és sok más bibliafordítás mindkét görög szót "lélek"-nek fordítja, pedig nem ugyanazt jelentik, ebből adódik a zavar. A 'pneuma' soha nem vonatkozik emberekre, mint élőlényekre)

3. Azon "engedetlen" szellemekről (20.vers) van szó, akikről az 1Mózes 6:1-4-ben ill. a Júdás 6-ban olvasunk. Isten szellemeiről, azaz "Isten fiai"-ról (1Móz 6:2), az "angyalokról" (Júd 6) Ők vannak "börtönben" (19.vers), vagyis (Jehova) Istentől rájuk mért bűntetés/korlátozás alatt, ahogyan arról a 2Péter 2:4 is beszámol.