Mi a különbség a lélek és a szellem között?

szia

A Bibliában a „lélek” szó a héber neʹfes és a görög pszü·khéʹ szavak megfelelője. A szó bibliai használata alapján felismerhető, hogy a lélek szó egyaránt vonatkozik emberre és állatra, vagy az emberi és az állati életre. Sokak szerint azonban a „lélek” az ember anyagtalan vagy szellemi részét jelenti, amely túléli a test halálát. Mások az életelvet értik alatta. Ám e két utóbbi felfogás nem bibliai tanítás.

„Bár a héber nefes szót [a Héber Iratokban] gyakran a »lélek« szóval fordítják, pontatlan lenne, ha a szó jelentését görög módon értelmeznénk. Nefes . . . alatt sohasem értendő olyan, ami a testtől függetlenül is képes működni.

A héber rúʹach és a görög pneuʹma szónak, melyet gyakran a „szellem” szóval fordítanak, több jelentése van. Mindkettő vonatkozhat arra, ami az emberek számára láthatatlan, és arra, ami mozgásban levő erőre utaló bizonyítékkal szolgál. A héber és görög szó utalhat: 1. a szélre, 2. a földi teremtmények tevékeny életerejére, 3. az ember jelképes szívéből fakadó indítóerőre, ami arra ösztönzi, hogy bizonyos módon beszéljen és cselekedjen, 4. láthatatlan forrásból származó ihletett kijelentésekre, 5. szellemszemélyekre és 6. Isten tevékeny erejére, a szent szellemre.

A bibliaírók a héber ruʹach vagy a görög pneuʹma szóval éltek, amikor a „szellemről” írtak. Magából a Szentírásból következtethetünk ezeknek a szavaknak a jelentésére. A Zsoltárok 104:29 például kijelenti Jehováról: „Ha elveszed szellemüket [ruʹach], kimúlnak, és porrá lesznek újra.” A Jakab 2:26 pedig megjegyzi, hogy „a test halott szellem [pneuʹma] nélkül”. Ezekben a versekben a „szellem” arra utal, ami életet ad a testnek. Szellem nélkül a test halott. Ezért a Bibliában a ruʹach szót nemcsak „szellemnek”, hanem „erőnek”, azaz életerőnek is fordítják. Isten például ezt mondta Noé napjainak az Özönvizéről: „vízözönt hozok a földre, hogy elpusztítsak az ég alatt minden testet, amelyben életerő [ruʹach] működik” (1Mózes 6:17; 7:15, 22). A „szellem” tehát arra a láthatatlan erőre (az élet szikrájára) utal, amely élővé tesz minden élőlényt.

Most, hogy megkaptad a hablatyot, leírom emberi nyelven: a lélek az éltető erő, ami életben tartja a hús tested, ami körbe veszi a szellemed. Isten örökéletű szellemet adott nekünk, de a bűn miatt a jelenlegi testünk nem örök. Meg fog halni egyszer. Krisztus megváltása pont ezért volt nagyon fontos, mert ő nem a testünket váltotta meg, hisz Isten kövekből is tud új testet alkotni, az porból lett és porrá lett, ő a szellemünket jött megsegíteni, mert a bűn miatt nekünk járna az örök kárhozat, de ő ezt kifizette.

Van tanítás, ami ezt tagadja, az embert azonos szintre helyezi az állattal. Az ilyet a sátán terjeszti, mert csak így tudja lerontani Krisztus váltság áldozatát. Szerintük csak a test miatt kellett Jézusnak meghalni.

Kedves 4/5-os!

Azt irod, hogy vannak akik a tanitasukkal lealacsonyitjak az embert, mert egy szintre helyezik az allattal. Nos hivatkozok neked a Szentirasra, meghozza a Karoli-fele Bibliaban leirtakra.A Predikator 3:9-11 versei ezt irjak:

"Az emberek fiainak vege hasonlo az oktalan allatnak vegehez, es egyenlo veguk van azoknak; amint meghal az egyik, ugy meghal a masik is, es ugyanazon egy lelek van mindenikben; es az embernek nagyobb meltosaga nincs az oktalan allatoknal, mert minden hiabavalosag.

Mindenik ugyanazon egy helyre megy; mindenik a porbol valo, es mindenik porra lesz.

Vajjon kicsoda vette eszebe az ember lelket, hogy felmegy-e, es az oktalan allatnak lelket, hogy a fold ala megy-e?"

Ha figyelmesen elolvasod, lathatod, hogy az allatban ugyanaz a "lelek" van mint az emberben. Vagyis ugyan az az "elteto" ero.

Es ezt nem en talaltam ki, olvasd el a Szentirasban.

Megjegyzi meg a vers, hogy a halala utan mindegyik ugyanazon egy helyre megy, a sirba. Porbol vetettunk es ismet porra leszunk.

Felteszi a kerdest: "vajjon kicsoda vette eszebe az ember lelket hogy felmegy-e /a mennybe/, vagy az allatnak a lelket, hogy a fold ala megy-e?"

Mert a mennybe sem ment fel seni. Janos 3;13 vers ezt mondja; "Es a mennybe sem ment fel senki, hanem ha az, aki a mennybol szallott ala, az embernek fia a Krisztus"

Csak ennyit akartam hozzatenni az altalad leirtakhoz. Udv: Judit!

Kedves 6/7-es!

Koszonom "szeretetteljes szavaidat". Megjegyeznem, ha valaki nem a te nezetedet vallja, az mindjart levagni valo allat? En eddig senkinek nem iteltem meg a valaszat amit beirt egy feltett kerdesre. Mindenkinek joga van leirni a maga nezetet, minden gyulolkodes nelkul. Ezzel a beirasoddal csak magadat "osztalyoztad". Udvozlettel: Judit!

T. 7/8-as!

Ha nem vetted volna eszre, nem az Ortornyot masoltam be valaszkent. A Karoli Bibliabol ideztem ebben a temaban. Sajnalom hogy annyira elvakit a gyulolet, hogy ezt nem vetted eszre. Judit!