Honnan veszik Jehova Tanúi, hogy a bolygónk megmarad örökké?

29%-os!

Megnézném azokat a bibliai helyeket, amelyeket felhoztál arra vonatkozóan, hogy a bolygónk megmarad örökké:

Préd 1,4

Egyik nemzetség elmegy, és a másik eljő; a föld pedig mindörökké megmarad.

1: Miről szól? Arról, hogy nemzetek jönnek mennek, de a hely megmarad, és teljesen mindegy, hogy ki mit csinál vagy épít rajta, az eltűnik. Olvasd el egyben a fejezetet.

2: A föld nem a bolygót jelenti. A Bibliában soha nem is azt jelentette. Ahogy itt is a אֶרֶץ ('erec) jelentése szárazföld, ország, haza, termőföld.

3: Az itt szereplő mindörökké szó a héberben a עֹלָם עוֹלָם (ʿólám ʿôlám), ami hosszú időt jelöl, melynek vége ismeretlen.

Ugyan ez a szó jelenik meg itt is:

1Móz 6:3 És monda az Úr: Ne maradjon az én lelkem örökké (עֹלָם עוֹלָם (ʿólám ʿôlám)) az emberben, mivelhogy ő test; legyen életének ideje száz húsz esztendő.

Az emberek akkor sem örökké éltek, csak sokáig.

Mal 3:4 És kedves lesz az Úrnak a Júda és Jeruzsálem ételáldozata, mint a régi (עֹלָם עוֹלָם (ʿólám ʿôlám)) napokban és előbbi esztendőkben.

Tehát a szó hosszú, beláthatatlan időt jelöl, és nem egy véget nem érő időt.

Az Ézsaiás 45:18 nem említi, hogy a bolygó örökké megmaradna, hanem azt írja, hogy mi a célja a földnek. De az itt szereplő föld szó szintén nem a bolygóra, hanem a szárazföldre, termőföldre, országra értendő.

A példabeszédek könyve Salamon bölcs tanácsai fiának, és nem próféciák. Amikor azt írja, hogy a gonoszok kivágatnak a földről, az Kánaán földjére utal, és ez látható is volt. Már Izrael nemzettségének bevonulásakor látható volt ez, mikor Ábrahámnak az Úr ezt mondta arra a kérdésére, hogy a nemzete mikor fog odamenni: „Csak a negyedik nemzedék tér meg ide; mert az Emoreusok gonoszsága még nem tölt be.” 1Móz 15,16

De megfigyelhető azokban az időkben is, amikor öt alkalommal száműzetésbe hajtotta az Úr Izrael népét gonoszságuk miatt.

A Zsoltár 37;29 ugyan erről beszél. Az itt szereplő örökli szó a יָרֵשׁ יָרַשׁ (járéš járaš), mely elfoglaltata, birtokoltat, elfoglaltat, kiűzést is jelent.

Ugyan ez a szó jelenik meg ezeken a helyeken, ha elolvassuk, láthatjuk az értelmét, és azt is, hogy a zsoltáros miről is írt:

1Móz 28:4 És adja neked az Ábrahám áldását, teneked, és a te magodnak te veled egybe; hogy örökség szerint bírjad (a יָרֵשׁ יָרַשׁ (járéš járaš)) a földet, melyen jövevény voltál, melyet az Isten adott vala Ábrahámnak.

3Móz 20:24 Néktek pedig mondom: Ti örökölni (a יָרֵשׁ יָרַשׁ (járéš járaš)) fogjátok az ő földjüket, mert én néktek adom azt örökségül (a יָרֵשׁ יָרַשׁ (járéš járaš)), azt a tejjel és mézzel folyó földet. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek, aki kiválasztottalak titeket a népek közül.

Látható, hogy maga a föld öröksége nem egy végeláthatatlan időről beszél, hanem arról, amiről a Salamon is ír, és amit Isten többször végre is hajtott.

Zsoltárok 37:29 Az igazságosak öröklik a földet, És örökké rajta lakoznak.

Az itt szereplő עֹלָם עוֹלָם (ʿólám ʿôlám) szintén ahogy az elején írtam, nem örökké tartó időt jelent, hanem beláthatatlan időt, melynek több bibliai példa alapján egyáltalán nem egy véget nem érő időre utal.

Van esetleg olyan bibliai példátok, ami a teóriátokat megvédené? Ugyanis az eddig felhozott préldák egyáltalán nem arra utalnak, hogy a bolygó egy örökké meglévő objektum lenne. Ahogy fel lehet hozni ennek ellenkezőjére utaló példák is.

Máté 5:18 Mert bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvényből egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik, amíg minden be nem teljesedik.

Az itt szereplő föld szó a γη̑ (gé) jelenti a bolygót is, nemcsak a termőföldet. És szembeállítva az éggel joggal feltételezhetjük a bolygót, és nem egy kis részét csak. Metaforának sem tekinthetjük, mert ha az ég a hatalmasságok az emberek között, és a föld a nép, akkor nem mondhat valósat, mert a nép maradéka nem múlhat el ígérete szerint.

2Pét 3:13 De új eget és új földet várunk az ő ígérete szerint, amelyekben igazság lakozik.

Szintén nem metaforikus, mert nem írhatott olyat, hogy „De új hatalmat és új embereket várunk az ő ígérete szerint, amelyekben igazság lakozik.”

Értelmetlen.

Jel 21:1 Ezután láték új eget és új földet; mert az első ég és az első föld elmúlt vala; és a tenger többé nem vala.

„Az akkori világot, ahogy az írás mondja víz pusztította el, most a Tűznek van fent tartva.”

Igen, de ahogy a világ vízből és víz által lett, és a vízözönnél a víz tartotta meg a megmenekülőket, addig a tűz mindent elpusztít. Semmi nem marad meg. Ha a tűznek van fenntartva, akkor az azt jelenti, hogy a semmivé lesz.

Úgy vélem, hogy Isten egy új földet alkot, és a jelenlegi elpusztul. Ezt a Bibliából lehet kiolvasni. Az új bolygón lesz az új világ, és nem ezen. Eltűnik minden, ami eddig volt, és új teremtés lesz.

Van esetleg valaki, aki ehhez bibliailag hozzá tudna szólni, mindenféle gyermekes mesék nélkül?

grkaty!

Megismétlem a kérdésemet:

Honnan veszik Jehova Tanúi, hogy a bolygónk megmarad örökké?

Az eddig felhozott részek nem azt bizonyítják, hogy a bolygónk megmaradna az ítélet folytán. Lehet fantazmagóriát költeni, hogy a bolygó nem vétkezett, az teljesen rendben van, holott nincs. Lásd földrengések, vulkánok, cunamik, melyek megvoltak már azelőtt is, hogy az ember beleavatkozott volna a természetbe.

A Jelenések könyve új eget és új földet ír, a IIPéter nemcsak az emberekről beszél, hanem az égről és a földről is:

7. A mostani egek pedig és a föld, ugyanazon szó által megkíméltettek, tűznek tartatván fenn, az ítéletnek és az istentelen emberek romlásának napjára.

Nem azt mondja, hogy az istentelen emberek ellen lesz a tűz, hanem az istentelen emberek romlásának napján. Mostani egekről és mostani földről beszél. Ha van mostani, lesz akkori is.

A Bibliában nem a föld az emberek, hanem a tenger, ha egy próféta metaforát alkalmaz.

Jel 17,15

És monda nékem: A vizek, a melyeket láttál, a hol a parázna ül, népek azok és sokaságok és nemzetek és nyelvek.