Hívők, milyen bibliai vagy irodalmi segítséget tudtok arra, hogyha valaki kizárólag saját magában keresi a kiutat egy krízishelyzetből?
Egy kolléganőm a házasságában egyedül maradt a gondjaival, mivel a férje érzéketlen minden fontos érzelmi igényére, ezért elköltözött otthonról. Segítségként Müller Péter könyveket olvas, melyek sok szellemi erőt adnak neki, de az a szellemiség, amit a könyveiben ő megfogalmaz, csak a saját erejére való támaszkodásra épül. Ezért a kolléganőm is így gondolkozik, s külső forrásból, azaz egy magasabb rendű forrásból nem igazán fogad el segítséget.
Az az igazság, hogy én nem ismerem Müller Péter műveit, csak bele-bele olvastam a Titkos tanításokba, így nem tudok helyesen hozzáállni a kérdéshez.
Arra gondoltam, hogy talán magával MP műveivel is lehetne érvelni, ha ugyan írt olyant, ami nyitottá teszi a külső források (legalább) figyelembevételére az olvasóját. Számomra ez nagyon veszélyes filozófia így, ha arra ösztönöz laikus embereket, hogy CSAK saját belső energiájukban bízzanak, hiszen ezzel a legfontosabbat zárják ki az emberek az életükből, a Teremtő igazi bölcsességét.
Tudtok segíteni? Előre is köszönöm.
válasza: válasza:# 12!
Az világos, hogy mely idézetre írtad válaszként, de mit akarsz közölni?
Mert Kzs ezt írta:-"Olyat a Bibliában nem találsz, hogy magadra támaszkodj, hogy magadban bízzál."
Te idézel ilyen sorokat:-"hanem él bennem a Krisztus",..."Jézus Krisztus bennetek van",..."mert nagyobb az, a ki bennetek van, mint az, a ki e világban van." Ezért nem értem, hogy mit szeretnél közölni a válaszoddal, amelyet erre az idézetre írtál: "...ímé az Isten országa ti bennetek van.".
válasza:Kedves 6-os válaszoló és mindenki, aki segíteni akar, köszönöm! Az első idézeted nagyon frappánsan megfogalmazta a kétféle világfelfogást, vagy a kétféle "utat", amelyről Jézus is beszélt. Ilyenfajta idézetekre gondoltam segítségképpen, hiszen a közvetlen bibliai idézetek ebben a témában szerintem kissé erős annak, aki maga nem igazán elkötelezett, vagy lazán, liberálisan fogja fel a hit kérdését.
Az "Isten országa 'tibennetek' van" idézetet megnéztem más magyar fordításokban is, és bizony nagy a megosztottság, mert kétféleképpen adják vissza, sok fordító ettől eltérően fogalmaz. Pl. az Ökumenikus fordításban is másként van. Abban azok a szavak így hangzanak: "Az Isten országa már közöttetek van". És hasonlóképpen hangzik ez sok más bibliafordításban is, például az új Katolikus fordításban és Békés−Dalos fordításban, valamint Dr. Budai Gergely, vagy a Czeglédy fordításában.
Valahol olvastam e kérdések között is, hogy miért van ez az eltérés. Merthogy Jézus a képmutató farizeusoknak mondta ezeket a szavakat. Hogyan juthatott volna Isten országa az ő megkeményedett szívükbe? Van egy ilyen magyarázat valahol, mindjárt bemásolom.
"A The Interpreter’s Dictionary of the Bible megállapítja: „Bár ezt a verset gyakran idézik úgy, mint ami Jézus ’titokzatosságának’ vagy ’elmélyültségének’ a példája, ez az értelmezés azonban leginkább arra a régi fordításra épül, amely szerint a ’tibennetek’ abban a nem szerencsés modern jelentésében értendő, hogy a [görög a hymon] névmás egyesszámban szerepel, holott többes számú (Jézus a farizeusokhoz beszélt — 20. vers) . . . Az az elmélet, amely szerint Isten királysága egy belső, elmebeli állapot, vagy a személyes megmentés állapota, ellentétes a vers értelmezésével, valamint az elmélet teljes Ú[j] T[estamentum]-i ábrázolásával."
válasza:Milyen szépen fogalmaztál, "a Teremtő igazi bölcsessége".
Így van, nem lehet őt kizárni az életünkből, illetve ki lehet, csak az már nem élet.
Nos, az Atya nekünk adta az Ő örömét, békességét és szeretetét, tehát ezek már meg vannak bennünk. Mi a mi dolgunk? Hogy előhívjuk ezeket szavakkal.
"Minden gondotokat őreá vessétek, mert neki gondja van rátok."
válasza:Kérdező!
Aranyosak ezek a vélemények a fordításokról, csak azt hagyják figyelmen kívül, hogy akkor a "hanem él bennem a Krisztus",..."Jézus Krisztus bennetek van",..."mert nagyobb az, a ki bennetek van, mint az, a ki e világban van." is fordítási hiba. Végső soron a Biblia egy fordítási hibahalmaz?
Arról nem is beszélve, hogy ez a "Isten mindenütt jelen van, csak bennem nincs" felfogás Isten mindenhatóságát tökéletesen felrúgja és nem más, mint az ateizmus egy speciális formája. Ha Isten a Lét teljessége, akkor szükségszerű, hogy minden létezőben jelen legyen.
válasza:Pietrosol, nem vonom kétségbe Isten mindenütt való jelenvalóságát, fogalmam sincs ezt hogy oldja meg, de „nincs kifogásom ellene”.
Péld.
15,3 Minden helyeken vannak az Úrnak szemei, nézvén a jókat és gonoszokat.
Azt sem állítom, hogy bárki ki lenne eleve zárva a kegyelemből, a megtérés lehetőségéből.
Viszont a kereszténység nem panteista szemléletű (ld. keleti vallások), azaz nem egyenlő a természettel, a teremtett világgal; attól különálló autonóm Személy.
Az ezoterikus, okkult tanok és praktikák szerint az „Univerzum” erői, mindenki rendelkezésére állnak, csak rajtad áll, hogyan hasznosítod. Azaz magad teremted valóságodat, a jó történéseknek és a rossz történéseknek is te vagy az oka, „bevonzottad”. Ezért különböző praktikákkal, pl. vizualizáció, agykontroll, pozitív szemlélet, be kell vonzani a jót az életedbe. Ez a szemlélet igen önzővé tesz, csak magára összpontosít az ember. Részvétlenné tesz a szenvedők, szerencsétlenek iránt.
A keresztény tanítás ennek ellentéte, azaz nem magunkban kell bízni, vagy a vagyonunkban, stb. hanem Istenben.
Zsolt.
20,8 Ezek szekerekben, amazok lovakban bíznak; mi pedig az Úrnak, a mi Istenünknek nevéről. emlékezünk meg.
20,9 Azok meghanyatlanak és elesnek; mi pedig felkelünk és megállunk.
20,10 Uram, segítsd meg a királyt! Hallgasson meg minket, mikor kiáltunk hozzá.
Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2024, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!