A Mózesi törvény értelmében mi járt annak az izraelitának, aki szeretett enni bármilyen tisztátalan állatot?

Hogyne lenne kérdésem, Judit!

„Aki tisztatalan allatot evett, annak halalbuntetes jart.”

Idéznéd? Hol van a törvényben, hogy aki tisztátalan állatot evett, annak halálbüntetés járna? Kérlek, idézd a törvényből!

Semmi baj, Judit!

Tisztátalanná vált? Hol is van ez leírva? Hol van a törvényben, hogy a tisztátalan állat fogyasztása tisztátalanná tenne, és különböző rituálékban kellene részt vennie, hogy ez a tisztátalanság lekerüljön?

Idéznéd, ha megkérlek?

Köszönöm!

Egy kicsit off!

Judit, visszatérve, idéznéd esetleg azt is a törvényből, hogy aki vért iszik (eszik), annak halál volt a büntetése?

Bár a kérdésem nem erre vonatkozott, de ez is érdekel!

Viszont elsősorban az érdekel Tőled, hogy van-e olyan idézeted, ami azt támasztja alá, hogy a tisztátalan állat fogyasztása tisztátalanná tesz, és rituálékkal kellett ezt a tisztátalanságot "levetkőzni".

Ne már, ilyenkor mi van? Megáll a tudomány, vagy időigényesebb kutatómunka kell a megválaszoláshoz, vagy nem merjük bevallani, hogy nem mondtunk valós dolgot, vagy mi van? Judit is válaszolt már más kérdésre, tehát az oldalon járt. Lehet, hogy nincs büntetés, nincs következmény sem a tisztátalan állat megevésére, sem a vérevésre?

Tehát ha 3000 éve egy Izraelita lettem volna valamelyik törzsből a 12 közül, és az írástudók és farizeusok rajtakaptak volna hogy disznóvágást rendezek egy disznótorossal, véreshurka evéssel, és vittek volna ítéletre, nem lett volna semmi a kezükben, amivel elítélhettek volna?

- Mit tettél?

- Disznóvágást tartottam, és tisztátalan állatot fogyasztottam.

- Tudod, hogy a disznó tisztátalan?

- Tudom.

- Tudod, hogy mi jár annak, aki tisztátalan állatot fogyaszt?

- Tudom, semmi. Vagy ha igen, olvasd fel nekem a törvényből, hogy milyen büntetés jár nekem. Ti a törvény alapján ítélhetitek meg az embert. De ha a törvény szerint nem jár büntetés ezért, ti sem ítélhettek el engem. Mert a Ti ítéletetek Istentől jövő törvénykezés. De ha Isten nem törvénykezett az ilyenek ellen, a ti kárhoztató ítéletetek embertől jövő lesz, és nem Isten törvénye, mely adatott Mózes törvénye által.

Aztán jól megverhettek volna, meg kizártak volna a zsinagógából, amiért kioktattam őket, meg nem tetszett nekik, amit tettem, de ez egy másik kérdés, a tisztátalan állat fogyasztása miatt viszont nem ítélhettek volna el.

Legalábbis a válaszadók válaszai alapján ez a feltételezésem. Aztán ezek után jöhet még egy sor más kérdés is. Mit akart jelenteni a tisztátalan állat evése? Akkor nincs jelentősége a vér evése vagy nem evése között? Akkor miért szerepel olyan súlyként a vér tartózkodása a Tanúknál, holott Isten egyetlen kárhoztató ítéletet sem adott a népnek ezzel kapcsolatban? (Az apostolok hozzáállását ne vegyük ide, mert más Jézus is talált bennük elég problémát. Mind halála előtt, mind feltámadása után.) Miért van bármekkora súlya gyülekezetekben a tisztátalan állatok tartózkodásának, ezáltal megítélve azokat, akik esznek? Miért helyeződik az első helyre a megítélés, törvénykezés, az elfogadásnál, megértésnél? Tanúként mi a következménye, ha vértranszfúziót hajtatok végre magamon egy betegség következményeként? Nem fogadom el az alternatív módokat, és egy szakszerű, orvosokból álló team tanácsát tartom szempontnak? Kizárás, bűnbánatra való felhívás? Isten nem ítél ezért, emberek viszont Isten nevében igen? Mi lesz velem, ha adventistaként húszabáló vagyok, és véreshurka "mániákus"? Kinézés, ítélkezés? Ugyan az, ami karizmatikus gyüliben mikor nem beszélek nyelveken? Megítélés? Nem jut eszébe senkinek, hogy a törvény kifejezőeszköz? Prófétikus írás? Az írások Krisztusról szólnak és nem a paragrafusokról.

Jn 5,39 Tudakozzátok az írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van a ti örök életetek; és ezek azok, a melyek bizonyságot tesznek rólam;

Az ünnepek Krisztus eljöveteleit vetítették elő, az áldozati rendszer Krisztus áldozatát vetítették elő, az evés a tanítás, cselekedet. A szombat maga Krisztus nyugalmába való bemenetel. A törvény közepe, teteje, szegletköve. Mert a törvény szegletköve Krisztus, amit az építők megvetettek. Gyülekezetek miért a törvényekre és nem Krisztusra alapoznak?