Jakab, aki Jézus apostola volt, miért tanította az ellenkezőjét annak, amit Pál tanított?

Szia!

A két igeszakasz egyáltalán nincs egymással ellentétben, csupán másoknak és más célból íródott!

Pál arról beszél, hogy Ábrahám nem cselekedetekből igazult meg, hanem hitből. Ez azt jelenti, hogy Isten senkinek sem ad igazságot a cselekedetei által, hanem Jézus Krisztus által, aki megváltotta az embert. Ezt csak hit által képes az ember elnyerni. Vagyis Isten Jézus Krisztus életét tulajdonítja az ember számára hit által, így lesz az ember igazzá isten előtt.

Azonban Isten itt nem áll meg. Ő nem csupán tulajdonítani akarja nekünk Jézus igazságát, hanem részesíteni is kíván bennünket abban. Ezért van az, hogy a hit, ha cselekedetei nincsenek megholt ő magában. A Jézus igazságában való részesítés azt jelenti, hogy az ember elkezdi a jót cselekedni hit által, és így megjelennek a lélek gyümölcsei az életében. Így jutunk el oda, amit így fogalmaz meg Jakab apostol: "látod, hogy a hit együtt munkálkodott az ő cselekedeteivel, és a cselekedetekből lett teljessé a hit, és beteljesedett az Írás, a mely ezt mondja: Hitt pedig Ábrahám az Istennek, és tulajdoníttatott néki igazságul, és Isten barátjának neveztetett."

Remélem így érthető!

Üdv. Péter

Ez a kérdező nagyon kispécizte a szent írásban Pált, és most már Jakabot is aki Jézus Féltestvére volt.

Már írtam neki, a tegnapi nap mert mindenbe belekötött, de nem állt meg folytatja. :D)

nem a cselekedetei nyilvánították igaznak, miután feláldozta fiát, Izsákot az oltáron?

Jakab itt sem Pál tanítása ellen érvel. A Róma 4:2, 3. szerint Pál azt mondja: „Ha ugyanis Ábrahámot a cselekedetei tették volna igazzá, oka lehetett volna a dicsekvésre; de nem Isten előtt. Mert mit mond az Írás? ,Ábrahám hitt Jehovában, és ez számított neki igazságul.’” Így Pál az 1Mózes 15:6. versét idézi, ugyanazt, amelyet Jakab később a következő, 23. versben említ. Ábrahám ott megemlített szavai valószínűleg 35 évvel korábban hangzottak el, mielőtt próbára lett volna téve Izsák fiának feláldozásával kapcsolatosan, amely eseményre Jakab itt hivatkozik. Hogyan van akkor összhangban egymással Pál és Jakab ihletett írása?

Az 1Mózes 15:1–6 szavaiból kitűnik, hogy Ábrahámot a hite tette igazzá, amikor hitt Isten ígéretében, hogy megsokasítja magvát, mint az ég csillagait, éspedig olyan idős korában, amikor már lehetetlennek látszott, hogy Ábrahámnak gyermekei lehessenek, amellett Sára régtől fogva meddő volt. Miért mondhatja Jakab, hogy Ábrahámot a „cselekedetei nyilvánították igaznak”? Mert Isten azután nyilvánította vagy ítélte Ábrahámot igazságosnak, cselekedetei eredményeként, miután Izsákot feláldozta. Ábrahám eljárása kétségtelenül bebizonyította, hogy az Istenbe és az ő hatalmába vetett hite még mindig igaz hit volt. Bebizonyította, hogy a hite élő és nem halott. Nem önmagukban a tettei, hanem hitből fakadó cselekedetei eredményezték Ábrahám igazságosságát. És ezt erősítette meg Isten ítélete. Mivel Ábrahám kész volt engedelmeskedni Isten parancsának és feláldozni fát, ez alapos okot adott az 1Mózes 22:12-ben foglalt nyilatkozathoz.

22 Látod, hogy a hite együtt munkálkodott a cselekedeteivel,

A hite segítette Ábrahámot és serkentette jó cselekedetekre. Figyeljük meg, hogy Jakab nem azt mondja, hogy Ábrahámnak csak cselekedetei voltak, hanem feltárja, hogy a „hite együtt munkálkodott a cselekedeteivel”. Ha nem lett volna hite, Ábrahám nem vállalkozott volna fia feláldozására. Másrészt nem nyerte volna el Isten elismerését, ha nem engedelmeskedett volna parancsának. Azonkívül Isten sohasem igazolta volna Ábrahám hitét és nem nyilvánította volna őt igaznak. Így a hit és a cselekedetek önmagukban nem, csak együttesen vezetnek eredményhez.

Penu

Kétféle cselekedet van.

Az egyik, mikor nem születtél újjá, viszont megpróbálsz Jézus szerint élni, betartani, amit mondott, ez nem üdvözít, mert nem változtat meg a Szent Szellem, hiszen nincs is benned. Erre mondja Jézus, hogy hiába cselekedtek az ő nevében, nem ismeri őket.

A másik, mikor az embert a Szent Szellem motiválja cselekedetekre és úgy él, mint a tanítványok, hogy Jézus és dolgai mindenben az elsők.

Pál az első féle cselekedetekről beszél, hogy nem igazulsz meg Isten előtt, mert nincs benned semmi, ami megigazítson, Jakab meg a másodikról, amiről előttem Péter is írt, hogy a hit motiválja a további cselekedeteket.

A hit a fontos, mert az az alapja mindennek, az visz bűnbánatra, megtérésre, stb és arra, hogy Isten szerint cselekedjük a dolgokat. De a hitnek és az általa való cselekedeteknek együtt kell lenniük, mert elválaszthatatlanok.

Ezért is mondja Jakab, hogy neked hited van, nekem meg cselekedeteim, mert van olyan ember, aki azt mondja, hogy hiszek, de nincs semmi változás az életében, éppen olyan világi életet él, mint bárki más, a másik meg megmutatja a cselekedetei alapján a hitét, mert az a mozgató rugója a cselekedeteinek.

Nem arról van szó, hogy valaki imádkozik, templomba jár, néha segít másokon és akkor megigazul, hanem a hite vezérli a cselekedeteket, ami az újjászületéshez vezet. A bűnbánat, megtérés, az életed átadása, ezekről a cselekedetekről van szó, amik üdvözítenek a hit által.

Pál az üres cselekedetekről beszél, Jakab, meg arról, amit hit által csinálsz.

Remélem nem volt túl bonyolult.

Kedves kérdező!

Neked milyen hited van? Élő hit ,vagy halott hit?

Tudod mi a különbség a kettő között?

Ha megtértél, akkor tudsz erre a kérdésre válaszolni. Sajnos addig, míg nem, ez nem nagyon lesz nyilvánvaló, pedig Jakabnak, és Pálnak is nagyon is igaza van.

Isten előtt csak hit által lehet megigazulni. A hit cselekedeteket fog szülni. A hit szüli a cselekedeteket, és nem a cselekedetek igazítják meg az embert. Ha megnézed Pál milyen cselekedetekről beszélt? Ábrahám miért igazult meg? Felvitte Izsákot, mert hitt Istenben. Isten szavában. A hit együtt munkálkodott a cselekedetével. Ilyen cselekedetről beszélt. A hit általi cselekedetről. Ha én ezt vagy azt teszem, akkor Isten megkegyelmez. Tehát, ha elmegyek évente 10-szer a templomba, és gyónok, akkor megkegyelmez. Ezekkel a cselekedetekkel nem üdvözülök. Ha én járok házról házra, akkor azt hiszem, hogy üdvözülök. Ezekkel a cselekedetekkel nem igazulhatok meg. De vajon letérdelsz-e imádkozni, mikor csípőből emberekhez fordulsz segítségért, mentősökhöz, rendőrséghez. Mert ha igen, akkor hited által cselekszel, és Istenbe bízva, hiteddel segítségül hívod az Urat. Ábrahám nem azért vitte fel Izsákot, hogy dicsekedhessen Isten előtt, hogy ő még ezt is megteszi, hanem azért, mert hitt Istennek.

Gondolod, hogy te tudsz beszélni Pál apostol ellen, akit Krisztus maga választott ki? Emlékszem, megtérésem elején én is hónapokig bekajáltam a Pál ellenes dumákat. Nagyon rosszul teszed, de erre figyelmeztet Péter is:

IIPéter3

15. És a mi Urunknak hosszútűrését idvességnek tartsátok; a miképen a mi szeretett atyánkfia Pál is írt néktek a néki adott bölcsesség szerint.

16. Szinte minden levelében is, a mikor ezekről beszél azokban; a melyekben vannak némely nehezen érthető dolgok, a miket a tudatlanok és állhatatlanok elcsűrnek-csavarnak, mint egyéb írásokat is, a magok vesztére.

Ne legyél tudatlan, és ne akard kicsűrni csavarni, mert Pál a bölcsességét kapta. Ne rugódzál Isten által adott bölcsességével. Az, hogy most még magas neked, az nem Pál hibája.