Jehova tanúi szerint érvényben van-e még a Tízparancsolat?

"A bűn és a halál törvénye: az áldozati törvények. Ugyanis az, hogy ne ölj, ne paráználkodj, nem a bűn és a halál törvénye."

Ezzel szemben Pál ezt mondja ihletés alatt:

"... egy új szövetség szolgái legyünk, nem egy írott törvénygyűjtemény, hanem a szellem szolgái; mert az írott törvénygyűjtemény halálra ítél, a szellem azonban megelevenít."

Tehát érted? "Az (teljes) írott Törvény" a halál törvénye, nem pedig annak egy része! A bibliában sem Jézus, sem más személy nem választja külön az írott törvénygyűjteményt "áldozati", vagy "szertartási", valamint erkölcsi törvényre, melyekből az erkölcsiek ma is érvényben vannak, mint "írott törvénygyűjtemény". Éppen azt mondtam neked, hogy Pál közvetlenül azután, miután megírta, hogy a zsidó származású keresztények ’fel lettek oldva a Törvény alól’, a tizedik parancsolatot idézte, vagyis a megszűnő "Törvény" ('halál törvénye') alatt EGYÉRTELMŰEN a Tízparancsolatot IS értette!

"Lefordítom neked a 7-es fejezetet. Isten törvénye jó és tökéletes, mely érvényben van."

Szép ez így, csak ellent mondasz a bibliának.

Én is lefordítanám a fordításod: Isten törvénye jó és tökéletes, mely alól "fel vagyunk mentve", mint ahogy az özvegyasszony felmentést nyert a férje halála után az őt hozzá kötő törvény alól - nem mindegy. Én a bibliát idéztem, te pedig emberek véleményét. :-)

Miért mondhatjuk ezt? Ezért:

"Most azonban fel lettünk oldva a Törvény alól, mivel meghaltunk annak, ami fogva tartott minket, hogy új értelemben, a szellem által legyünk rabszolgák, és ne a régi értelemben, az írott törvénygyűjtemény által."

Tehát ezek szerint nem az írott törvénygyűjtemény rabszolgái vagyunk. És mit jelent ez? Hogy most már szabadon paráználkodhatunk? Nem! Azt jelenti, hogy nem írott paragrafus szerint cselekszünk, hanem a krisztusi ALAPELVEK szelleme által, melyek a törvények alapjai. Nem rengeteg, pontokba szedett törvénygyűjtemény szerint élünk, hanem a két legnagyobb krisztusi törvény szerint. Az 5Mózes 6:5-öt idézve Jézus ezt mondta: „»Szeresd Jehovát, a te Istenedet egész szíveddel, egész lelkeddel és egész elméddel.« Ez a legnagyobb és első parancsolat.” És bár a farizeus csak egy parancsolatra gondolt, Jézus egy másikat is megemlített. A 3Mózes 19:18-ból idézett: „A második ehhez hasonló: »Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.«” Ezután rámutatott, hogy erre a két törvényre épül a tiszta imádat. Megelőzve, hogy a többi törvényt is fel kelljen sorolnia fontossági sorrendben, így fejezte be mondanivalóját: „Ezen a két parancsolaton alapul az egész Törvény és a Próféták” (Máté 22:37–40

Tehát aki e két parancsolatot betartja, az nem fog lopni, gyilkolni, és semmilyen bűnt embertársa ellen elkövetni, mert ezek eszébe sem jutnak. És ehhez nem kell írott törvénygyűjtemény, melyek mindezeket megtiltják, melyet minden vitás élethelyzetre elő kell venni, és magyarázgatni, vagy éppen félremagyarázgatni!!!

De ha a törvény "mindenkinek be kell tartania" - ahogy mondod -, mi van a szombat-szegővel? Miért nem kövezitek halálra?!!! Csak mert az is a Törvény szerves része volt! És minden más erkölcsi bűn, melyért annak idején halál járt, szintén a törvény része volt, most akkor mégsem vagytok a Törvény alatt? Örüljetek, hogy nem vagytok a hatálya alatt!

A Jakabtól származó idézetedre:

(Galata 3:10-14) "Mert mindazok, akik törvény szerinti cselekedetekre hagyatkoznak, átok alatt vannak; mert meg van írva: „Átkozott mindenki, aki nem marad meg mindazokban, amik a Törvény tekercsében megírattak, hogy cselekedje azokat.” 11 Ezenfelül, hogy törvény által senki nem nyilváníttatik igazságossá az Isten előtt, az nyilvánvaló, mert „az igazságos a hite miatt fog élni”. 12 A Törvény pedig nem ragaszkodik a hithez, hanem „aki cselekszi azokat, élni fog általuk”. 13 Krisztus megvásárlás által megszabadított minket a Törvény átkától azzal, hogy átokká lett helyettünk, mert meg van írva: „Átkozott mindenki, aki oszlopra van akasztva.” 14 Az volt a cél, hogy Ábrahám áldása Jézus Krisztus által eljöjjön a nemzetek számára, hogy hitünk révén megkapjuk a megígért szellemet."

És a 19-es verstől:

"Akkor miért a Törvény? A törvényszegések nyilvánvalóvá tétele végett adták ráadásként, míg meg nem érkezik a mag, akinek az ígéretet tették; és angyalok révén közvetítették, közvetítő keze által. 20 Mármost, ahol csak egy személy van érintve, ott nincsen közvetítő, az Isten pedig csak egy. 21 A Törvény tehát az Isten ígéretei ellen van? Sohase legyen úgy! Mert ha olyan törvény adatott volna, amely képes életet adni, akkor valójában törvény által lett volna az igazságosság. 22 De az Írás mindent együttesen a bűn őrizete alá helyezett, hogy a Jézus Krisztusba vetett hitből fakadó ígéret azoknak adassék, akik hitet gyakorolnak.

23 Mielőtt azonban a hit elérkezett, törvény alatt őriztettünk, együttesen őrizet alá helyezve, a kinyilatkoztatandó hitre tekintve. 24 A Törvény következésképpen Krisztushoz vezető nevelőnk lett, hogy hit folytán nyilváníttassunk igazságossá. 25 Most azonban, hogy a hit elérkezett, nem vagyunk már nevelő alatt."

Tehát a Törvény a "törvényszegések nyilvánvalóvá tétele" miatt van a mag megérkezéséig, azaz Krisztusig. "Krisztushoz vezető nevelőnk lett", és mivel "a hit elérkezett, nem vagyunk már nevelő alatt".

Ez a lényeg.