Mi tartja meg a katolikusokat a katolikus egyházban?

Ez tartja meg a katolikusokat a katolikus egyházban:

Márk 7:9

"függetlenül attól, hogy mennyi (egyébként megfontolandó) érvet hozol fel. Ezzel soha nem fogsz semmit elérni azon kívül hogy magadra haragítod az embereket "

Jézus egyébként megfontolandó érveket hozott fel, de semmit nem ért el velük, mert akik eladták magukat a zsidó hagyományoknak, azokat magukra haragította.

A római katolikus ugyanezt teszi azokkal, akik szemükbe mondják, hogy eladták magukat saját bibliaellenes hagyományaiknak. Csakhogy a hagyományaik mögött nem az igazság lapul.

És hogy már egyre többen nem mondják a katolikusok szemébe, hogy hamis az álláspontjuk, ez is azt mutatja, hogy a kereszténységben terjed a langyosság. Hála Istennek, azért vannak még kivételek:

[PDF]

Nem térünk be a római egyházba! Válaszok Újszászi Balázsnak ...

kegyelem.orgfree.com/cikkek/Ujszaszi.pdf

Fájlformátum: PDF/Adobe Acrobat - Gyorsnézet

Nem térünk be a római egyházba! Válaszok Újszászi Balázsnak. 2009 február 2.-án egy bizonyos Újszászi Balázs római apologéta-hittérítőtől kaptuk az alábbi ...

"Ennél azért valami konkrétabbat is írhatnál ha már kritizálod a hagyományokat. "

Pl.:

II. János Pál (Karol Wojtyla) írja az Átlépni a remény küszöbén című magyarul is megjelent 200 oldalas könyvében:

„Nem szabad tehát félni, ha az emberek Krisztus helytartójának neveznek, ha szentatyának vagy őszentségének szólítanak, vagy ehhez hasonló szavakkal illetnek, amelyek ráadásul mintha ellentmondanának az evangéliumban foglaltaknak.

Krisztus meg is jegyezte:

Atyának se szólítsatok senkit a földön, mert egy a ti Atyátok, a mennyei Tanítónak se hívassátok magatokat, mert egy a ti tanítótok, Krisztus. (Mt 23:9-10) Ezek a kifejezések hosszú h a gy o m á ny eredményeképpen alakultak ki. Belekerültek a köznyelvbe, s nem kell félni a használatuktól.”

Már hogy ne kellene félni, ha ellentétes Krisztus parancsától. Ismét ugyanott vagyunk, mint a Jézus korabeli farizeusoknál:

„Majd (Jézus) így folytatta: Szépen semmibe veszitek Isten parancsát, hogy hagyományotokat (paradoszisz) állítsátok a helyére.” (Márk 7:9)

A 2Pét 3:15-ben Péter miért nem azt írja, hogy Pál atya? Ha meg Pál nem volt Pál atya, akkor a katolikus papból hogyan lett Selymes atya, Kozma atya, Oszkár atya, Robi atya, Károly atya, László atya, stb...?

Vagy talán azt olvassuk, hogy Timótheus atya, vagy „Timóteus testvér„ (Filemon 1; vö. Kol 1:1; 1Thessz 3:2; 2Kor 1:1)?; „Szilvánusz által, akit hű testvérnek tartok,” vagy akit atyának tartok? (1Pét 5:12, kat.f.); „ Tichikusz, a szeretett testvér, „ (Kol 4:7, Káldi Neovulgáta ford.; vö. Eféz 6:21), vagy Tichikusz atya?; „Epafroditusz testvéremet,” (Fil 2:25), vagy Epafroditusz atyát?; „ Titusz testvéremet „ (2Kor 2:12), vagy Titusz atyát?; „Ami pedig Apolló testvért illeti,” (1Kor 16:12), vagy apolló atyát?; „hű testvérem, Onezimusz” (Kol 4:9), vagy Onezimusz atya?; „Szosztenész testvér,” (1Kor 1:1), vagy Szosztenész atya?; „Quartusz testvér.” (Róm 16:23), vagy Quartusz atya?; „Saul testvérem,” (Csel 22:13), vagy Saul atya?; „Velem tartott ez a hat testvér is, „ (Csel 11:12), vagy velem tartott hat atya?

Ha az a hat személy mind katolikus pap lett volna, akkor azok közül egy se lett volna testvér, hanem mind atya lett volna. De nem csak hat katolikus atya van a világon, hanem van vagy hatmillió, és még egy, aki ráadásul 'szentatya' is, annak ellenére, amit Jézus tanított:

„Atyának se szólítsatok senkit a földön, mert egy a ti Atyátok, a mennyei” (Máté 23:9).

Angliában a buszokra volt kiírva: Valószínűleg nincs isten, úgy hogy nyugodtan élvezd az életet.

Húsvétkor evangélikus püspökök csokinyuszit osztogattak. - Valahol olvastam.

1914-ben meg református papok buzdították a magyar katonákat a fronton, hogy veszessék el az ellenséget. (Értsd: öljék meg őket!)

Most Krisztus a minta, vagy romlott emberek romlott cselekedetei?